ZABULON

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Sixième fils de Jacob et de Léa (Ge 35:23 46:14). Le récit qui donne des explications populaires des noms des fils de Jacob, interprétés au point de vue de leurs mères sous le régime de la polygamie, réunit dans le même verset (Ge 30:20) deux interprétations différentes, rattachant Zabulon l'une (E) au verbe hébreu zâbad =faire un don, l'autre (J) au verbe hébreu zâbal =habiter. L'analogie de l'assyrien zabalou pourrait évoquer l'idée de quelque montagne sainte, comme il s'en trouvera précisément dans le territoire de la tribu (De 33:19).

Les données géographiques sur ce territoire ne correspondent guère entre elles. D'après Jos 19:10-16, Zabulon semble resserré à l'intérieur du pays sans accès à la mer, tandis que la Bénédiction de Jacob dit : « Zabulon habitera sur la côte des navires, et sa limite s'étendra du côté de Sidon » (Ge 49:13), et la Bénédiction de Moïse : (De 33:18 et suivant) « Sois heureux, Zabulon, dans tes voyages... Ils exploiteront les richesses des mers et les trésors cachés dans le sable » (ressources des marins : pêches, et produits des plages : coquillages de la pourpre, fabrication du verre). Comme Nephthali, Zabulon jouissait donc d'un territoire riche et fertile, traversé par la grande « route de la mer », d'Acco à Damas.

La tribu ne devait pas être nombreuse : Ge 46:14 cite seulement trois fils. D'après les chiffres des recensements, fortement sujets à caution, dans les passages sacerdotaux, sa population aurait représenté les 10 pour cent environ d'Israël non compris Lévi (No 1:31 26:27-64). Elle dut s'accommoder de la persistance de populations cananéennes (Jug 1:30). Cette souplesse n'excluait point le courage, car Zabulon reçoit le même hommage que Nephthali (voir ce mot) dans le poème de Débora (Jug 5:18, cf. Jug 4:10) ; et ces deux tribus voisines se retrouvent au service de Gédéon (Jug 6:35) ; voir aussi Ps 68:28. Zabulon donna au peuple un de ses juges : Elon (Jug 12:11). A l'avènement de David, Zabulon fut parmi les tribus les plus généreuses à lui fournir troupes et provisions (1Ch 12:33,40). Comme toute la Galilée elle souffrit horriblement de l'invasion assyrienne de Tiglath-Piléser III (2Ro 15:29), à la suite de laquelle Ésaïe prophétisa un avenir de gloire pour toute cette contrée (Esa 9:1, cf. Mt 4:13 et suivants). Le Chroniste conserve le souvenir de quelques Zabulonites qui vinrent s'humilier à Jérusalem pour la Pâque, à l'appel d'Ézéchias (2Ch 30:10 et suivant). Les autres mentions de cette tribu se trouvent dans les listes officielles (1Ch 27:19, Eze 48:26, Ap 7:8). Voir Tribus d'Israël. P. W.

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- Genèse 30
  
  20 Léa dit : « Dieu m'a fait un beau cadeau : cette fois, mon mari habitera avec moi, car je lui ai donné six fils. » Et elle l'appela Zabulon.
  
  Genèse 35
  
  23 Fils de Léa : Ruben, le fils aîné de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issacar et Zabulon.
  
  Genèse 46
  
  14 Fils de Zabulon : Séred, Elon et Jahleel.
  
  Genèse 49
  
  13 » Zabulon résidera sur la côte maritime, #il sera sur la côte des bateaux #et sa frontière s'étendra du côté de Sidon.
  
  Nombres 1
  
  31 On dénombra 57'400 hommes dans la tribu de Zabulon.
  
  Nombres 26
  
  27 Tels sont les clans des Zabulonites. On dénombra 60'500 hommes.
  
  Josué 19
  
  10 La troisième part fut attribuée par tirage au sort aux clans des Zabulonites. La frontière de leur héritage s'étendait jusqu'à Sarid.
  
  11 Elle montait à l'ouest vers Mareala et touchait Dabbésheth, puis le torrent qui coule devant Jokneam.
  
  12 De Sarid elle tournait à l'est, vers le soleil levant, jusqu'à la frontière de Kisloth-Thabor, continuait à Dabrath et montait à Japhia.
  
  13 De là elle passait à l'est par Guittha-Hépher, par Ittha-Katsin, continuait à Rimmon et se prolongeait jusqu'à Néa.
  
  14 Elle tournait ensuite du côté du nord vers Hannathon et débouchait sur la vallée de Jiphthach-El.
  
  15 Leur territoire comprenait en outre Katthath, Nahalal, Shimron, Jideala, Bethléhem. Il y avait 12 villes avec leurs villages.
  
  16 Tel fut l'héritage des clans des Zabulonites. C’étaient ces villes-là et leurs villages.
  
  Juges 1
  
  30 Zabulon ne chassa pas les habitants de Kitron ni ceux de Nahalol. Les Cananéens habitèrent au milieu de Zabulon, mais ils furent soumis à des corvées.
  
  Juges 4
  
  10 Barak convoqua les tribus de Zabulon et Nephthali à Kédesh ; 10'000 hommes marchèrent à sa suite et Débora partit avec lui.
  
  Juges 5
  
  18 » Mais Zabulon est un peuple qui a affronté la mort, #et Nephthali de même, #sur les hauteurs des champs. #
  
  Juges 6
  
  35 Il envoya des messagers dans tout Manassé, qui fut aussi convoqué pour marcher à sa suite. Il envoya des messagers dans les tribus d’Aser, de Zabulon et de Nephthali, qui montèrent à leur rencontre.
  
  Juges 12
  
  11 Après lui, Elon de Zabulon fut juge en Israël. Il fut juge en Israël pendant 10 ans.
  
  1 Chroniques 12
  
  33 Des Issacarites : 200 chefs et tous leurs frères, placés sous leurs ordres. Ils étaient capables de discerner les temps pour savoir ce que devait faire Israël.
  
  1 Chroniques 27
  
  19 de Zabulon : Jishemaeja, fils d'Abdias ; de Nephthali : Jerimoth, fils d'Azriel ;
  
  2 Chroniques 30
  
  10 Les coureurs allèrent ainsi de ville en ville dans le pays d'Ephraïm et de Manassé et jusqu'à Zabulon, mais on riait et se moquait d'eux.
  
  Psaumes 68
  
  28 Voilà Benjamin, le plus jeune, qui domine sur eux, les chefs de Juda et leur troupe, les chefs de Zabulon, les chefs de Nephthali.
  
  Esaïe 9
  
  1 Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort une lumière a brillé.
  
  Ezéchiel 48
  
  26 Le long du territoire d'Issacar, d’est en ouest, il y aura une tribu : celle de Zabulon.
  
  Matthieu 4
  
  13 Il quitta Nazareth et vint habiter à Capernaüm, ville située près du lac, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,
  
  Apocalypse 7
  
  8 de la tribu de Zabulon, 12'000 ; de la tribu de Joseph, 12'000 ; de la tribu de Benjamin, 12'000, tous marqués de cette empreinte.
- Genèse 30
  
  20 Et Léa dit : Dieu m'a donné un bon douaire ; maintenant mon mari demeurera avec moi : car je lui ai enfanté six enfants ; c'est pourquoi elle le nomma Zabulon.
  
  Genèse 35
  
  23 Les fils de Léa étaient Ruben, premier-né de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, et Zabulon.
  
  Genèse 46
  
  14 Et les enfants de Zabulon, Séred, Elon, et Jahléel.
  
  Genèse 49
  
  13 ZABULON se logera au port des mers, et sera au port des navires ; ses cotés [s'étendront] vers Sidon.
  
  Nombres 1
  
  31 Ceux, [dis-je], de la Tribu de Zabulon, qui furent dénombrés, furent cinquante-sept mille quatre cents.
  
  Nombres 26
  
  27 Ce sont là les familles des Zabulonites, selon leur dénombrement, qui fut de soixante mille cinq cents.
  
  Josué 19
  
  10 Le troisième sort monta pour les enfants de Zabulon, selon leurs familles ; et la frontière de leur héritage fut jusqu'à Sarid.
  
  11 Et leur frontière devait monter vers le quartier devers la mer, même jusqu'à Marhala, puis se rencontrer à Dabbeseth, et de là au torrent qui est vis-à-vis de Jokneham.
  
  12 Or [cette frontière] devait retourner de Sarid vers l'Orient, au soleil levant vers les confins de Kislothtabor, puis sortir vers Dabrath, et monter à Japhiah ;
  
  13 Puis de là passer vers l'Orient, au Levant, à Guitta-hépher qui est Hittakatsin, puis sortir, à Rimmon-Methoar, qui est Neha.
  
  14 Puis cette frontière devait tourner du côté du Septentrion à Hannathon ; et ses extrémités devaient se rendre en la vallée de Jiphtahel.
  
  15 Avec Kattath, Nahalal, Simron, Jidéala, et Beth-lehem ; il y avait douze villes, et leurs villages.
  
  16 Tel fut l'héritage des enfants de Zabulon selon leurs familles ; ces villes-là, et leurs villages.
  
  Juges 1
  
  30 Zabulon ne déposséda point les habitants de Kitron, ni les habitants de Nahalol ; mais les Cananéens habitèrent avec lui, et lui furent tributaires.
  
  Juges 4
  
  10 Et Barac ayant assemblé Zabulon et Nephthali en Kédés, fit monter après soi dix mille hommes ; et Débora monta avec lui.
  
  Juges 5
  
  18 Mais pour Zabulon, c'est un peuple qui a exposé son âme à la mort ; et Nephthali aussi, sur les hauteurs de la campagne.
  
  Juges 6
  
  35 Il envoya aussi des messagers par toute [la Tribu de] Manassé, qui s'assembla aussi auprès de lui ; puis il envoya des messagers en Aser, en Zabulon, et en Nephthali, lesquels montèrent pour aller au-devant d'eux.
  
  Juges 12
  
  11 Après lui Elon Zabulonite jugea Israël, dix ans.
  
  1 Chroniques 12
  
  33 De Zabulon, cinquante mille combattants, rangés en bataille avec toutes sortes d'armes, et gardant leur rang d'un coeur assuré.
  
  1 Chroniques 27
  
  19 De ceux de Zabulon, Jismahia, fils de Hobadia. De ceux de Nephthali, Jérimoth fils de Hazriël.
  
  2 Chroniques 30
  
  10 Ainsi les courriers passaient de ville en ville par le pays d'Ephraïm et de Manassé, et ils allèrent même jusqu'à Zabulon ; mais on se moquait d'eux, et on s'en raillait.
  
  Psaumes 68
  
  28 Là Benjamin le petit a dominé sur eux ; les principaux de Juda ont été leur accablement de pierres : [là ont dominé] les principaux de Zabulon, [et] les principaux de Nephthali.
  
  Esaïe 9
  
  1 Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, et la lumière a relui sur ceux qui habitaient au pays de l'ombre de la mort.
  
  Ezéchiel 48
  
  26 Puis tout joignant les confins d'Issacar, depuis le canton de ce [qui regarde] vers l'Orient, jusques au canton de ce qui regarde vers l'Occident, il y aura une [autre portion] pour Zabulon.
  
  Matthieu 4
  
  13 Et ayant quitté Nazareth, il alla demeurer à Capernaüm, ville maritime, sur les confins de Zabulon, et de Nephthali.
  
  Apocalypse 7
  
  8 De la Tribu de Zabulon, douze mille marqués ; de la Tribu de Joseph, douze mille marqués ; de la Tribu de Benjamin, douze mille marqués.
- Genèse 30
  
  Genèse 35
  
  Genèse 46
  
  Genèse 49
  
  13 En ce qui concerne Zabulon : si la prophétie indique que Zabulon sera un asile pour les bateaux, il est sûr que la Providence dirigera toutes choses en ce sens. Dieu établit les limites de notre lieu d'habitation. Ce n'est pour nous que sagesse et devoir, de nous adapter à notre sort, pour améliorer notre situation ; si la destinée de Zabulon est d'être un port, qu'il soit asile pour les navires. Pour Issacar : il a vu que le lieu où il séjournait, était non seulement agréable, mais qu'il était également rempli de merveilleux fruits, récompensant son dur labeur.
  Contemplons, avec le regard de la foi, le repos céleste merveilleux qui nous attend, cette terre de la Promesse ; cela rendra plus facile notre service ici-bas.
  Dan devrait, par la technique, la politique, et la surprise, tirer avantage sur ses ennemis, tel un serpent mordant le talon du voyageur. Jacob, presque usé par la vie, et se préparant à s'éteindre, se réconforte par ces mots, « j'espère en Ton secours, Ô Éternel » ! Ce salut qu'il attendait était Christ, la Semence promise ; maintenant que le patriarche allait être recueilli auprès de ses pères, il a placé sa confiance en Celui qui a rassemblé toute sa famille. Il a déclaré simplement qu'il recherchait le ciel, le « meilleur pays », Heb 11:13,14. Maintenant qu'il va pouvoir jouir du salut céleste, il se réjouit de cette espérance qui l'a conduit durant toute sa vie.
  Christ, notre Chemin vers le ciel, doit être notre attente ; le ciel, notre repos en Christ, doit être aussi l'objet de notre espérance. C'est le réconfort d'un homme pieux qui, au moment de sa mort, a attendu le salut de Dieu ; il aura alors devant lui ce qu'il a attendu, toute sa vie durant !
  
  Nombres 1
  
  Nombres 26
  
  Josué 19
  
  10 Dans l'attribution des terres réservées à chaque tribu d'Israël, nous pouvons voir l'accomplissement des promesses divines, reçues par Jacob. Les Hébreux choisirent en effet les lots qui leur étaient assignés, conformément aux prophéties reçues par le patriarche. Ce texte nous permet ainsi de voir toute la véracité de la Parole de Dieu : cela ne peut qu'encourager notre foi et nous prouver que si nous sommes soumis à Sa volonté, nous pourrons alors distinguer quelles sont Ses voies, parmi tous les pièges rencontrés ici-bas.
  
  Juges 1
  
  Juges 4
  
  10 Sisera plaçait toute sa confiance dans ses chars de fer.
  Si nous avons la ferme conviction que Dieu nous précède au combat, nous pouvons alors avancer, le courage et la joie au cœur. Ne soyons pas inquiets, face aux difficultés que nous pouvons rencontrer en résistant à Satan, en servant Dieu ou en souffrant pour Lui : n'est-il pas le Tout Puissant qui combat devant nous ? Suivons-Le en toutes choses.
  Barak, conduit par Dieu, descendit combattre dans la plaine, les chars de fer de Sisera, supérieurs en nombre. L'Éternel seul, est le salut d'Israël, Jer 3:23. Barak ne regretta pas de s'être confié en Dieu. Quand le Seigneur nous assiste dans nos conflits spirituels, nous devrions donner le meilleur de nous-mêmes ; et quand, dans Sa grâce, Il nous rend vainqueurs des ennemis de notre âme, nous devrions redoubler de vigilance et de détermination.
  
  Juges 5
  
  Juges 6
  
  Juges 12
  
  1 Chroniques 12
  
  1 Chroniques 27
  
  2 Chroniques 30
  
  Psaumes 68
  
  Esaïe 9
  
  1
  Le Fils qui doit naître, Son Royaume. (Esaïe 9:1-7)
  Les jugements qui doivent s'abattre sur Israël, les ennemis du Royaume de Christ. (Esaïe 9:8-21)
  Les tribus d'Israël mentionnées dans ce texte, furent les premières à être ravagées par les Syriens et les Assyriens, mais elles furent en retour, les premières également, à recevoir la prédication de la bonne Nouvelle, par Christ. Ceux qui ne sont pas disposés à recevoir l'évangile, marchent dans les ténèbres, et courent le plus grand danger. Mais en quelque lieu que cet évangile soit annoncé, la Lumière luit !
  Prions avec ferveur, que cette bonne Nouvelle puisse briller en notre cœur et nous donner la sagesse d'accepter le salut offert par Christ ! L'évangile apporte la joie. Ceux qui désirent bénéficier de cette joie, doivent s'attendre à rencontrer d'abord, bon nombre de difficultés, comme, de manière imagée, pourrait en rencontrer l'agriculteur, astreint à un rude travail, avant de pouvoir jouir de sa moisson, ou le soldat en guerre, avant de pouvoir prendre son butin.
  Les Juifs furent délivrés du joug de nombreux oppresseurs ; c'est en quelque sorte, l'image du croyant libéré du joug de Satan.
  La purification de l'âme du croyant, de la puissance et de la pollution du péché, est opérée par l'influence du Saint-Esprit, véritable « feu » de sanctification. Toutes les merveilles décrites dans ce texte sont applicables à l'église ; elles seront plus tard, accomplies par le Messie, « Emmanuel » ! Un enfant nous est né ; le fait était arrêté par Dieu ; les croyants de cette époque, avant que Christ ne vienne ici-bas, allaient pouvoir garder cette espérance ! Cette prophétie concerne à la fois, Christ et Son royaume, afin que ceux qui s'attendent à la « consolation d'Israël » soient fortifiés.
  Cet « enfant », Jésus, est né pour le bénéfice des pécheurs, ainsi que pour tous les croyants du monde entier. Il sera appelé « Merveilleux », car Il sera ici-bas, en même temps, Dieu et homme. Son Amour provoque l'émerveillement des anges et des saints glorifiés. Il est le « Conseiller », car Il connaît de tout temps, les desseins de Dieu ; Il conseille les hommes, pour leur bien. Il est le « merveilleux Conseiller » ; personne n'est capable d'enseigner comme Lui. Il est Dieu, le Tout-Puissant.
  Tel est le rôle de Christ, notre « Médiateur » ; Il dispose de la même force que le Dieu Tout-Puissant. Il est Dieu Lui-même, étant « Un » avec le Père.
  En tant que Prince de la Paix, Il nous réconcilie avec Dieu ; Il est Celui qui donne la paix, dans notre cœur et notre Conscience ; et quand Son Royaume sera complètement établi, les hommes ne chercheront plus à faire la guerre.
  Le Gouvernement reposera sur Lui ; Il en portera toute la responsabilité. Le Gouvernement du Christ sera glorieux en toutes choses.
  Sa Paix croîtra sans cesse, pour le bonheur perpétuel des Siens.
  Le déroulement exact de cette prophétie, associé à la doctrine du Nouveau Testament, montre bien que les prophètes juifs et ceux qui enseignent les vertus du christianisme ont bien la même « perspective », de la Personne et du salut du Messie. À quel roi de cette terre ou à quel royaume, les paroles de ce texte pourraient-elles s'appliquer ?
  Oh, Seigneur, donne à Ton peuple de bien Te connaître, sous les différents Noms et Qualités qui te sont attribués dans ce texte !
  Accrois Ta Grâce en notre cœur, en tant que rachetés ici-bas !
  
  Ezéchiel 48
  
  Matthieu 4
  
  Apocalypse 7
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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