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Ecclésiaste 3.3

un temps pour tuer et un temps pour soigner les blessures ; un temps pour démolir et un temps pour construire.

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Qu'est-ce que l’herméneutique biblique ?

Qu'est-ce que l'herméneutique biblique ? L'herméneutique biblique est l'étude des principes et méthodes d'interprétation du texte biblique. De Timothée de …

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Ecclésiaste 1.1-22
un temps 06256 pour tuer 02026 08800, et un temps 06256 pour guérir 07495 08800 ; un temps 06256 pour abattre 06555 08800, et un temps 06256 pour bâtir 01129 08800 ;

01129 - banahbâtir, rebâtir, établir, assurer une suite construire, former une maison: établir une famille être bâti, …

02026 - haragtuer, assassiner, détruire, meurtrier, tueur, assassin, abattre ruiner (Niphal) être tué (Poual) être égorgé, être …

06256 - `ethtemps temps, époque (d'un événement) le temps (usuel) destinée, fortunes occurrence, occasion, le moment

06555 - paratsrompre, briser, éclater, faire une brèche, détruire, abattre (Qal) ouvrir ou déchirer (de la matrice …

07495 - rapha'guérir, rendre salubre (Qal) guérir de Dieu celui qui guérit, médecin (les hommes) des maux …

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

    • Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Nombres 26

      Deutéronome 32

      39 La conclusion de ce cantique de Moïse, mentionne les points suivants : - La Gloire de Dieu. Personne ne peut se soustraire à cette puissance. - La terreur infligée aux ennemis d'Israël. La colère divine se manifeste, du ciel, contre eux. - Le réconfort que Dieu donne à Son peuple.

      Le cantique se termine par des termes qui expriment la joie. Quels que soient les jugements apportés contre les pécheurs, tous pourront s'appliquer à Israël.

      1 Samuel 2

      Ecclésiaste 3

      Esaïe 5

      Esaïe 38

      9 Dans ce texte, nous voyons Ézéchias rendre grâce à Dieu. Il est bon de nous rappeler les grâces que nous avons reçues du ciel, quand nous avons traversé victorieusement une épreuve. Ézéchias se remémore les conditions dans lesquelles il se trouvait. Il se rappelle bien toutes les épreuves qu'il a subies à ce sujet, disant même : « je ne verrai plus l'Éternel ».

      Un homme pieux ne souhaite pas vivre d'autre alternative que celle de servir Dieu, et d'être en communion avec Lui. Notre présence ici-bas est comparable à celle d'un berger reclus dans son abri, gardant son troupeau : il bénéficie de moyens modestes, il est exposé au froid, mais il reste fidèle à la tâche dont il est chargé.

      Nos jours sont comparés à la navette du tisserand, Job 7:6, passant inlassablement et rapidement, chacun de nous ne laissant derrière lui que le « fil » d'un souvenir ; une fois achevée, la pièce de tissu est découpée, enlevée du métier à tisser, et montrée au « Maître », afin qu'il l'examine et la critique.

      Quand un homme bon quitte ce monde, ses préoccupations et sa fatigue disparaissent : il se repose de son travail. Le temps que nous passons sur terre est dans la main de Dieu ; Il en a déterminé la durée, ou la « longueur du morceau d'étoffe tissée ».

      Quand une maladie grave nous touche, nous sommes enclins à compter le temps qu'il nous reste à vivre, avec toujours une grande incertitude. Nous devrions plutôt nous inquiéter du sort qui nous est réservé dans l'au-delà. Plus nous goûtons à la bonté et à l'affection divines, plus notre cœur aime le Seigneur, et désire vivre pour lui. C'est par amour pour notre âme, que Christ l'a délivrée de la mort. Ce pardon acquis n'ôte pas les tristes expériences occasionnées par le péché, mais il annule la punition que nous méritions. C'est avec plaisir que nous constatons notre rétablissement, suite à la maladie ; il en est de même quand nous voyons notre péché pardonné !

      Quand Ézéchias put glorifier Dieu ici-bas, il était pratiquement au terme de sa vie, rassasié de ses plaisirs. Étant sauvé par le ciel, il résolut de louer Dieu avec ferveur et de Le servir.

      Les promesses divines ne sont pas inutiles, elles sont là pour nous stimuler et nous encourager dans notre cheminement ici-bas. La vie et la santé nous sont octroyées afin que nous puissions glorifier Dieu et pratiquer le bien !

      Esaïe 44

      Jérémie 31

      Jérémie 33

      Jérémie 45

      Ezéchiel 13

      Daniel 9

      Osée 6

      1

      Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\)
      L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)

      Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.

      La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.

      Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.

      Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.

      Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit.

      Zacharie 1

      Luc 9

      Actes 5

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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