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Esaïe 27.7

Le Seigneur a-t-il frappé les siens comme il l’a fait pour ceux qui les frappaient ? Ou les a-t-il mis à mort comme il l’a fait pour ceux qui les mettaient à mort ?
Dieu a-t-il frappé son peuple, comme l'ont été ceux qui le frappaient ? Israël a-t-il été tué, comme le furent ceux qui le tuaient ?
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      Esaïe 10

      20 Par nos afflictions, nous pouvons apprendre à ne pas placer notre confiance en la nature humaine. Seuls ceux qui s'approchent de Dieu de tout cœur, pourront bénéficier de Son appui. Dieu poussera à la débilité tout peuple qui Le provoquera, mais dans Sa Grâce, toujours dans une juste mesure.

      Le fait de voir Son peuple succomber à la crainte de ses ennemis, était contraire à l'Esprit et à la volonté divine, quelles que soient les circonstances. La colère de Dieu contre Israël, n'était que passagère. Quand cette dernière s'éloigne de nous, nous n'avons rien à craindre de la fureur des hommes.

      La Verge avec laquelle l'Éternel corrige les Siens, sera plus tard, non seulement mise de côté, mais de plus, jetée au feu. Pour encourager le peuple de Dieu, le prophète rappelle ce que ce Dernier a fait autrefois, contre ses différents ennemis. Les enfants d'Israël allaient finalement être délivrés des Assyriens. Certains pensaient qu'il s'agissait en fait d'une future délivrance du peuple juif, après leur captivité, et même, à plus longue échéance encore, du rachat des croyants, de la tyrannie du péché et de Satan. Les enfants d'Israël représentaient le « peuple élu » ; il en est ainsi de même pour les croyants, qui reçoivent l'onction de la Grâce divine, et pour le Messie, qui est « l'Oint » de Dieu.

      Nous trouvons, dans les versets Esaïe 10:28-34, une description prophétique de la marche de Sennachérib sur Jérusalem, et sa menace de détruire cette ville. Mais Dieu, en qui Ézéchias avait placé sa confiance, réduisit son armée en pièces.

      Mettons en pratique ce qui est écrit dans ce texte, sachons appliquer à notre époque, à l'église de Christ, les sujets ici mentionnés. En raison de l'onction divine de notre grand Rédempteur, le joug de l'antéchrist sera chassé loin de Son Église : si notre âme bénéficie de l'onction du Saint-Esprit, notre délivrance sera alors complète et éternelle !

      Esaïe 14

      Esaïe 17

      Esaïe 27

      Esaïe 37

      Jérémie 30

      12 Quand Dieu se dresse contre un peuple, qui oserait s'allier à ce dernier ? Qui tenterait de l'aider ? Les peines les plus amères sont la conséquence d'une vie pleine de convoitise.

      Les Juifs, à Babylone, souffraient de leur captivité, sans pouvoir améliorer leur sort ; l'Éternel leur apparut, signifiant par là, qu'Il était décidé à punir leurs oppresseurs ; Il exécuta Son dessein.

      Tous les efforts personnels que nous pouvons faire, en vue de nous « sortir » de situations désespérées, prouvent notre manque de maturité spirituelle : cette conduite révèle que nous négligeons la puissance du grand Avocat céleste et du Saint-Esprit. Les effets de Sa Grâce, envers les véritables enfants de Dieu, ainsi que le soutien céleste qui leur est octroyé, sont la réplique exacte de l'action de l'Éternel envers le peuple juif, à l'époque mentionnée dans ce texte.

      Jérémie 50

      33 Qu’il est réconfortant pour Israël, de voir que malgré sa propre détresse et sa faiblesse, son Rédempteur reste inébranlable !

      Cette pensée peut s’appliquer aux croyants, lorsqu’ils se plaignent de la domination du péché, de la corruption du monde, de leurs propres faiblesses et de leurs multiples infirmités. Leur Rédempteur est tout à fait capable de sonder le cœur des Siens, afin que le péché ne les domine outre pas entièrement. Il leur accordera alors le repos, dans lequel demeurent les enfants de Dieu !

      Ce texte nous rappelle également le péché de Babylone, et son châtiment prévu : il s’agit de l’idolâtrie et de la persécution. Même si l’Éternel était sur le point de sauver Son peuple de l’esclavage, suite à ses péchés, Il ne pouvait en fait tolérer une telle méchanceté chez ses ennemis réels, les Babyloniens ; suite à son iniquité, Babylone fut anéantie par les jugements divins.

      Au vu des terribles sanctions prononcées contre la ville prospère de Babylone, et des miséricordes promises aux affligés d'Israël, nous apprenons qu’il vaut mieux choisir de souffrir, avec l'affliction du peuple de Dieu, plutôt que de jouir des plaisirs éphémères du péché.

      Jérémie 51

      Daniel 2

      31 Cette statue représentait les royaumes de la terre, qui devaient successivement dominer sur les nations et influencer les affaires de l'église juive.

      - La tête d'or signifiait l'empire chaldéen, alors en plein essor. - La poitrine et les bras d'argent représentaient l'empire des Mèdes et des Perses. - Le ventre et les cuisses d'airain représentaient l'empire grec, fondé par Alexandre. - Les jambes et les pieds de fer représentaient l'empire romain.

      Ce dernier empire s'est divisé en dix royaumes, comme les orteils des pieds de la statue. Certains étaient faibles comme l'argile, d'autres forts comme le fer. Des efforts ont été souvent déployés pour tenter de les unir, pour renforcer l'empire, mais en vain. La pierre détachée sans le secours d'aucune main, représente le royaume de notre Seigneur Jésus Christ, qui doit être instauré sur les royaumes du monde, sur les ruines du royaume de Satan ici-bas. C'est la Pierre que les bâtisseurs ont rejetée, parce qu'elle n'a pas été façonnée de leurs mains ; elle est devenue la Pierre principale de l'angle.

      La paix et le gouvernement de Christ n'auront pas de fin. Le Seigneur régnera, non seulement à la fin des temps, mais aussi quand les temps et les jours ne seront plus. À la vue de l'histoire écoulée, de ces différents royaumes, l'accomplissement de cette vision prophétique a été aussi exact qu'indéniable ; dans le futur, nous serons témoins de cette Pierre, détruisant la statue et remplissant la terre entière !

      Nahum 1

      Nahum 3

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