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Esther 4.8

Il donne également à Hatak le texte de l’ordre écrit publié à Suse pour supprimer les Juifs. Il lui dit : « Mets Esther au courant de la situation, montre-lui ce texte et explique-lui ce qu’il signifie. Dis-lui d’aller trouver le roi pour demander sa pitié. Qu’elle le supplie pour le peuple auquel elle appartient. »
וְאֶת־פַּתְשֶׁ֣גֶן כְּתָֽב־הַ֠דָּת אֲשֶׁר־נִתַּ֨ן בְּשׁוּשָׁ֤ן לְהַשְׁמִידָם֙ נָ֣תַן ל֔וֹ לְהַרְא֥וֹת אֶת־אֶסְתֵּ֖ר וּלְהַגִּ֣יד לָ֑הּ וּלְצַוּ֣וֹת עָלֶ֗יהָ לָב֨וֹא אֶל־הַמֶּ֧לֶךְ לְהִֽתְחַנֶּן־ל֛וֹ וּלְבַקֵּ֥שׁ מִלְּפָנָ֖יו עַל־עַמָּֽהּ׃
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Segond 21 Il lui donna aussi une copie de l'édit proclamé dans Suse en vue de leur extermination afin qu'il le montre à Esther et lui fasse un rapport, en la chargeant de se rendre chez le roi pour lui demander grâce et plaider la cause de son peuple.

Segond 1910 Il lui donna aussi une copie de l'édit publié dans Suse en vue de leur destruction, afin qu'il le montrât à Esther et lui fît tout connaître ; et il ordonna qu'Esther se rendît chez le roi pour lui demander grâce et l'implorer en faveur de son peuple.

Segond 1978 (Colombe) © Il lui donna aussi une copie du texte de l’édit d’extermination qui avait été publié à Suse. Il la montrerait à Esther et lui ferait un rapport, en lui ordonnant d’aller chez le roi pour demander grâce et l’implorer en faveur de son peuple.

Parole de Vie © Il donne également à Hatak le texte de l’ordre écrit publié à Suse pour supprimer les Juifs. Il lui dit : « Mets Esther au courant de la situation, montre-lui ce texte et explique-lui ce qu’il signifie. Dis-lui d’aller trouver le roi pour demander sa pitié. Qu’elle le supplie pour le peuple auquel elle appartient. »

Français Courant © Il lui donna le texte du décret publié à Suse en vue de l’extermination des Juifs ; il lui demanda de renseigner Esther sur la situation en lui montrant ce texte. Hatak devait aussi la prier de se rendre auprès du roi pour implorer sa pitié et plaider la cause du peuple auquel elle appartenait.

Semeur © Il lui remit aussi une copie du texte de l’édit d’extermination qui avait été publié dans Suse pour qu’il la montre à Esther, l’informe de la situation et lui ordonne de se rendre chez l’empereur afin d’implorer sa pitié et de le supplier en faveur de son peuple.

Darby et il lui donna une copie de l'écrit de l'édit qui avait été rendu à Suse pour les détruire, afin de le montrer à Esther et de le lui faire connaître, et pour lui commander d'entrer vers le roi, de le supplier et de faire requête devant lui en faveur de son peuple.

Martin Et il lui donna une copie de l'ordonnance qui avait été mise par écrit, et qui avait été publiée dans Susan, afin de les exterminer, pour [la] montrer à Esther, et lui faire entendre le tout, et lui recommander d'entrer chez le Roi pour lui demander grâce, et lui faire requête pour sa nation.

Ostervald Et il lui donna une copie de l'ordonnance écrite, qui avait été publiée à Suse, en vue de les exterminer, pour qu'il la montrât à Esther, l'informât de tout, et lui ordonnât d'entrer chez le roi, afin de lui demander grâce et de le prier pour sa nation.

Hébreu / Grec - Texte original © וְאֶת־פַּתְשֶׁ֣גֶן כְּתָֽב־הַ֠דָּת אֲשֶׁר־נִתַּ֨ן בְּשׁוּשָׁ֤ן לְהַשְׁמִידָם֙ נָ֣תַן ל֔וֹ לְהַרְא֥וֹת אֶת־אֶסְתֵּ֖ר וּלְהַגִּ֣יד לָ֑הּ וּלְצַוּ֣וֹת עָלֶ֗יהָ לָב֨וֹא אֶל־הַמֶּ֧לֶךְ לְהִֽתְחַנֶּן־ל֛וֹ וּלְבַקֵּ֥שׁ מִלְּפָנָ֖יו עַל־עַמָּֽהּ׃

World English Bible He also gave him the copy of the writing of the decree that was given out in Shushan to destroy them, to show it to Esther, and to declare it to her, and to urge her to go in to the king, to make supplication to him, and to make request before him, for her people.

Il lui donna 05414 08804 aussi une copie 06572 de l’édit 03791 01881 publié 05414 08738 dans Suse 07800 en vue de leur destruction 08045 08687, afin qu’il le montrât 07200 08687 à Esther 0635 et lui fît tout connaître 05046 08687 ; et il ordonna 06680 08763 qu’Esther se rendît 0935 08800 chez le roi 04428 pour lui demander grâce 02603 08692 et l’implorer 01245 08763 en faveur 06440 de son peuple 05971.

0635 - 'EcterEsther = étoile (mot persan) son nom hébreu הדסח = myrthe la reine de Perse, …

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé

01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, désirer, faire une requête chercher pour trouver, chercher à rassurer, chercher la …

01881 - dathdécret, loi, édit, règlement, usage une commande gouverner, décider

02603 - chananêtre miséricordieux, montrer de la faveur, pitié (Qal) montrer de la faveur, être miséricordieux (Niphal) …

03791 - kathabun écrit, document, édit registre, rouleau, liste mode d'écriture, caractère, lettre tracée lettre, document, un …

04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne

05046 - nagadse mettre en évidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, déclarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire …

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, …

05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un même peuple, compatriotes

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface …

06572 - parshegencopie

06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, établir donner une charge …

07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, …

07800 - ShuwshanSuse (Angl. Shushan ou Susa) = « lis » la résidence d'hiver des rois de …

08045 - shamaddétruire, exterminer, être détruit, être exterminé (Nifal) être annihilé, être exterminé être détruit, être dévasté …

08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162

08692Radical : Hitpael 08819 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 116

08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : décret ; voir ce mot). Les plus connus sont …

HATHACEunuque de la cour d'Assuérus, attaché au service d'Esther, messager entre elle et Mardochée ( Est 4:5-10 ).

SUSEAncienne capitale d'Élam, ce pays situé à l'Est de Babylone, qui joua au cours d'incessants conflits avec les pays de …

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      Néhémie 2

      Esther 2

      Esther 3

      Esther 4

      Esther 7

      Esther 8

      Job 9

      Proverbes 16

      Proverbes 21

      1 Le croyant, percevant que le Seigneur conduit les âmes selon Sa volonté, tel un « agriculteur » qui dirige l'eau à travers ses terres pour les irriguer, cherche à avoir son cœur, par la foi, ancré dans la crainte et l’amour de Dieu.

      Proverbes 21:2 Nous manquons souvent d'impartialité lorsque nous nous observons nous-mêmes et que nous jugeons nos propres actes.

      Proverbes 21:3 Beaucoup se trompent eux-mêmes en s'imaginant que des dévotions apparentes pardonneront ce manque de droiture.

      Proverbes 21:4 Le péché est la manifestation de l'orgueil, de l'ambition, et de la fausse notoriété ; étant commis délibérément par le méchant, il n’apporte qu’une joie vaine.

      Proverbes 21:5 Celui qui est vraiment diligent, est prévoyant et travailleur consciencieux.

      Proverbes 21:6 Tant que les hommes recherchent la richesse par des pratiques illicites, ils courent à la mort.

      Proverbes 21:7 L'injustice finira par se retourner contre le pécheur, et le détruira à jamais.

      Proverbes 21:8 Le cheminement de l'espèce humaine est par nature difficile et parfois vain.

      Proverbes 21:9 Il est de loin préférable de fuir toute amère dispute en « ouvrant » son cœur devant Dieu. Par la prudence et la patience, par une prière constante, ce qui est « fâcheux » peut être éloigné.

      Proverbes 21:10 Les mauvais désirs du méchant le conduisent à la bassesse.

      Proverbes 21:11 Ceux qui disposent d’un cœur simple peuvent connaître la sagesse, en sanctionnant les méchants, et en instruisant ceux qui sont disposés à recevoir la connaissance.

      Proverbes 21:12 Les hommes bons n'envient pas ceux qui font le mal. Ils voient qu'il n’y a que malédiction en eux.

      Proverbes 21:13 Ceux qui, malgré leurs moyens élevés, ici-bas, oppriment le pauvre et les éprouvés, ne cherchant pas à les soulager, négligent de pratiquer la justice. Il faut se préoccuper sans aucune retenue, d'exercer la charité.

      Proverbes 21:14 Si l'argent peut apaiser, par la corruption, certaines colères, est-ce que la crainte de Dieu et les commandements de Christ, seront impuissants pour les maîtriser ?

      Proverbes 21:15 Le véritable plaisir ne se trouve que dans l'exercice de la piété !

      Proverbes 21:16 De toutes les personnes qui errent dans les voies du péché, les pires sont celles qui se tournent délibérément vers les ténèbres. Il y a cependant de l'espoir du salut pour celles qui se tournent vers le Sauveur tout-Puissant ; tous doivent se tourner vers Lui sans tarder.

      Proverbes 21:17 Une vie passée dans les vains plaisirs de ce monde, apporte la ruine sur les hommes.

      Proverbes 21:18 Le juste est souvent délivré de ses difficultés, et le méchant prend sa place...

      Proverbes 21:19 Des passions débridées détruisent le réconfort et la paix de toute une famille.

      Proverbes 21:20 L'abondance normale obtenue par la prudence, le travail, et la tempérance, est désirable. Mais les insensés dilapident tout ce qu’ils possèdent, à cause de leurs convoitises.

      Proverbes 21:21 La véritable repentance et la foi conduiront celui qui espère en la Miséricorde de Dieu, en Christ, à rechercher Sa Justice.

      Proverbes 21:22 Ceux qui possèdent la sagesse, accomplissent souvent de grands projets, même contre ceux qui s’efforcent de les contrecarrer.

      Proverbes 21:23 Nous devons veiller avant tout à ce que notre âme ne soit esclave, ni d’une idée vaine, ni une inquiétude non fondée.

      Proverbes 21:24 L'orgueil et l'arrogance rendent les hommes victimes de leurs passions ; ils traversent continuellement les pires courroux de Dieu, comme s’ils les recherchaient.

      Proverbes 21:25,26 Telle est souvent la misère du paresseux : ses mains refusent de travailler dans l’honnêteté, par laquelle il pourrait obtenir une vie pleine de droiture. Cependant son cœur ne cesse de convoiter la richesse, les plaisirs, et les vains honneurs, qui ne peuvent être obtenus sans travail louable. Ceux qui sont justes et actifs voient leurs désirs comblés !

      Proverbes 21:27 Lorsqu’on prétend suivre les voies de la sainteté, tout en pratiquant celles de la méchanceté, c'est vraiment une abomination.

      Proverbes 21:28 La ruine du faux témoin est inévitable.

      Proverbes 21:29 Le méchant lance un défi aux réprimandes de la loi et de la Providence. L’homme bon se demande : « qu'est-ce que Dieu exige de moi ? »

      Proverbes 21:30,31 Nous devons utiliser tous les moyens dont nous disposons, pour pratiquer les œuvres de piété mais en fin de compte notre sécurité et notre salut dépendent uniquement du Seigneur. Dans notre « combat spirituel », nous devons nous protéger avec l'ensemble de l'armure de Dieu ; notre force doit résider dans le Seigneur, et dans Sa Puissance !

      Ecclésiaste 10

      4 Salomon nous met en garde de ne pas chercher à gérer un problème à la hâte, ni de céder à l’orgueil, ni à la vengeance.

      Lors d’un problème relationnel, reste fidèle à ton devoir ; attend un moment en silence, et tu verras que cela peut apaiser les plus violentes disputes.

      Les hommes ne sont pas toujours estimés selon leurs mérites : ce sont souvent ceux qui sont les moins conscients des difficultés, ou de leurs conséquences, qui sont les plus rapides à offrir leur aide. Nous pouvons appliquer ces préceptes à l'église, le corps de Christ ; en ce lieu, tous les membres devraient avoir les mêmes soins mutuels.

      Actes 12

      20 Beaucoup de monarques païens demandèrent et reçurent au cours du temps, des honneurs venant du ciel, mais en ce qui concerne Hérode, absolument impie, bien que connaissant la Parole du Dieu vivant, il était impensable qu’il soit honoré de la faveur divine ; le croire était une pure folie de sa part...

      Lorsque des hommes, tels qu'Hérode, sont enflés d’orgueil et de vanité, ils deviennent rapidement « mûrs » pour l’accomplissement de la vengeance céleste. Dieu est vraiment jaloux de Son propre honneur, Il tirera Sa gloire de ceux par lesquels Il a été blasphémé.

      Remarquons au passage la nature vile de notre corps ; il porte la semence de sa propre corruption, (le péché) par laquelle il sera détruit lors de la mort, selon la Volonté divine.

      Remarquons également dans ce texte, la sagesse des peuples de Tyr et Sidon : sachons revenir aux pieds du Seigneur quand nous L’avons offensé. Nous dépendons de Lui pour notre vie et tout ce qui nous concerne ; il est alors certain qu'il convient de nous humilier devant Lui : Il est le Médiateur attitré auprès du Père, toujours prêt à nous traiter en ami, afin que nous puissions être réconciliés avec Dieu, et nous épargner de Sa colère.

      1 Timothée 6

      17 « Être riche » ici-bas est complètement différent que de l'être envers Dieu. Rien n'est plus incertain que les richesses de ce monde ! Ceux qui en possèdent, doivent savoir que c'est Dieu qui leur a permis d’en avoir, pour qu'ils puissent en jouir en toute libéralité ; beaucoup de personnes possèdent des biens, mais en profitent de mauvaise manière, n'ayant pas un cœur apte à les utiliser convenablement.

      Qu'y a-t-il de meilleur que l'opportunité de pouvoir pratiquer le bien ? C'est la manifestation de la foi en Christ, par les fruits de l'amour, notre assurance de posséder la vie éternelle ; les hommes charnels et les impies qui nous environnent sont avides de tout gain, ne pouvant avoir aucune espérance, autre que celle des tourments célestes qui leur sont réservés.

      Cette « doctrine », la vaine recherche des richesses, s'oppose en fait à la Vérité de l'Évangile, et à la véritable connaissance du Seigneur, sinon elle approuverait ce Dernier et consentirait à Le suivre.

      Ceux qui se fient à la raison plutôt qu’à la foi courent le danger d'abandonner cette dernière. La Grâce inclut tout ce qui est bon, elle est un sérieux moyen de percevoir la Gloire divine ; là où Dieu accorde Sa Grâce, Il révèle Sa Gloire !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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