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Exode 24.15

Moïse monta sur la montagne, et la nuée couvrit la montagne.
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Moïse 04872 monta 05927 08799 sur la montagne 02022, et la nuée 06051 couvrit 03680 08762 la montagne 02022.

02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

03680 - kacahcouvrir, cacher, dissimuler (Qal) caché, couvert (Niphal) être couvert (Piel) couvrir, habiller couvrir, cacher abriter …

04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophète et législateur, chef de l'exode

05927 - `alahmonter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croître (de végétation) …

06051 - `anannuage, nuageux, couvert, masse nuageuse nuée (de la nuée théophanique) nuages

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ECRITURE SAINTE ou Écriture, Saintes Écritures, Écrituresou Écriture, Saintes Écritures, Écritures Expressions qui désignent, dans le langage religieux, la littérature renfermée dans les deux parties de …

PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, …

SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)Définition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font références aux dons apportés à Dieu ou à une divinité …

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      Exode 19

      9 La procédure par laquelle fut présentée la loi, était destinée à donner au peuple la notion de la Majesté divine. Elle avait aussi pour but de convaincre les enfants d'Israël de leurs propres fautes et de leur montrer qu'ils ne pouvaient se présenter directement devant Dieu.

      Dans la loi, le pécheur découvre ce qu'il devrait être, dans quel état il se trouve en réalité et les penchants de son cœur. Il apprend alors la nature, la nécessité et la gloire de la rédemption, la recherche de la sainteté. Ayant été amené à se diriger vers Christ et Son amour, le chrétien constate que la loi est la règle de base qu'il doit suivre dans sa vie spirituelle.

      16 Jamais pareil sermon, tel que celui donné par Dieu dans le désert, ne fut prêché au peuple. On peut supposer que ce dernier était vraiment effrayé, et que cette frayeur entravait toute approche de curiosité ; le cœur le plus endurci d'un pécheur n'offre guère de poids face aux avertissements et aux jugements divins.

      Quand, dans le cheminement de notre vie, nous nous approchons de Dieu, nous ne devons pas oublier, d'une part, Sa Sainteté et Sa grandeur, mais aussi notre méchanceté et notre position, pollués que nous sommes par le péché. Par nature, nous ne pouvons pas nous dresser devant la grandeur des jugements de l'Éternel, ni devant Sa Loi, pleine de droiture.

      Le pécheur convaincu pose cette question : « Que dois-je faire pour être sauvé » ? Une voix lui répond alors : « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé ». Le Saint-Esprit, qui a créé la loi pour nous convaincre de notre péché, nous présente maintenant le salut en Jésus-Christ. Dans l'évangile, nous lisons que Christ nous a racheté de la malédiction annoncée par la loi, Il a été fait malédiction pour nous. Nous avons la rédemption par Son sang et nos péchés sont ainsi pardonnés. En Lui, nous sommes justifiés de tout, même de ce dont nous étions accusés par la loi de Moïse. Mais les ordonnances divines doivent être considérées comme une règle de vie. Le Fils de Dieu est descendu des cieux, il a souffert de la pauvreté, de la honte, de l'agonie et de la mort, non seulement pour nous racheter de la malédiction, mais aussi afin que nous gardions tous Ses commandements.

      Exode 24

      2 Chroniques 6

      1

      La prière de Salomon, lors de la dédicace du temple.

      - L'ordre de citation des différents sujets constituant la prière de Salomon mérite que l'on y porte attention. D'abord, il prie principalement pour le repentir et la rémission des péchés, ce qui est de loin la principale bénédiction désirable, et la seule qui puisse donner l'accès à d'autres grâces. Ensuite, il prie pour l'obtention de faveurs temporelles, nous incitant de ce fait, à demander dans nos prières, ce qui nous tient le plus à cœur. Christ nous a enseignés de la même manière, dans la prière qu'Il adressa au Père, parfaite dans toutes ses formes : Il n'a fait qu'une requête concernant le côté matériel, tout le reste étant consacré aux bénédictions spirituelles.

      Le temple caractérisait, en quelque sorte, la nature humaine de Christ, en qui demeure toute plénitude physique de Sa divinité. L'arche caractérisait Son obéissance et Ses souffrances, par lesquelles les pécheurs repentants ont accès à Dieu, étant réconciliés et bénéficiant ainsi de la communion avec Lui. L'Éternel a fait de notre propre nature, en la Personne d'Emmanuel, « Dieu est avec nous », Son lieu de repos, à jamais ; en Christ, Il demeure avec plaisir chez les Siens, dans Son église, composée des pécheurs rachetés.

      Que nos cœurs puissent devenir un tel lieu de repos ! Que Christ, par la foi, demeure également en nous, véritables « temples » que nous sommes, afin que Son Amour puisse rayonner vers l'extérieur !

      Que le regard du Père soit sur nous, par le biais de Son Oint, Jésus-Christ !

      Qu'Il ne nous oublie pas et nous bénisse en toutes choses, selon Sa miséricorde envers les pécheurs, en Christ !

      Matthieu 17

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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