TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 26 - Exode 37, Exode 40.33 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 37, Exode 40.33 & Psaume 51.12 (Version Segond 21) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Exode 37.1-29 Exode 37.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR Exode 37.1-29 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Il fit un couvercle en or pur. Sa longueur Ă©tait de 125 centimĂštres et sa largeur de 75 centimĂštres. Segond 1910 Il fit un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Segond 1978 (Colombe) © Il fit un propitiatoire dâor pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie et sa largeur dâune coudĂ©e et demie. Parole de Vie © Il fabrique le couvercle du coffre sacrĂ© en or pur. Il a 125 centimĂštres de long et 75 centimĂštres de large. Français Courant © Il fabriqua le couvercle du coffre, en or pur. Ce couvercle avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Semeur © Il fit le *propitiatoire en or pur. Il avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Darby --Et il fit un propitiatoire d'or pur : sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Martin Il fit aussi le Propitiatoire de pur or ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Ostervald Il fit aussi un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚÖ ŚÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚ ŚšÖžŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ World English Bible He made a mercy seat of pure gold. Its length was two and a half cubits, and a cubit and a half its breadth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il fit 06213 08799 un propitiatoire 03727 dâor 02091 pur 02889 ; sa longueur 0753 Ă©tait de deux coudĂ©es 0520 et demie 02677, et sa largeur 07341 dâune coudĂ©e 0520 et demie 02677. 0520 - 'ammahcoudĂ©e: mesure de longueur, variant de 44 Ă 52 centimĂštres. Pour les diffĂ©rentes coudĂ©es utilisĂ©es ⊠0753 - 'oreklongueur physique de temps patience 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 02677 - chetsiymoitiĂ© demi milieu 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'Ă©thique) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07341 - rochablargeur, large, Ă©tendue 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 37 LĂ©vitique 16 15 Nous voyons dans ce texte, les deux grands privilĂšges de l'Ă©vangile : la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s et le libre accĂšs Ă Dieu, tous deux obtenus grĂące Ă notre Seigneur JĂ©sus !ConsidĂ©rez bien l'expiation qui Ă©tait faite pour nos fautes : Christ a Ă©tĂ© Ă la fois l'Auteur et l'Objet de cette expiation ; Il est le Sacrificateur, le grand Sacrificateur, le Seul qui puisse obtenir la rĂ©conciliation avec Dieu pour les pĂ©chĂ©s des hommes. Comme Christ a Ă©tĂ© le « grand Sacrificateur », ainsi en est-il de Son Sacrifice, par lequel nous sommes sauvĂ©s. En effet, Il a tout accompli en ce qui concerne notre rĂ©conciliation avec Dieu. Les deux boucs utilisĂ©s pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s Ă©taient une image de l'Ćuvre rĂ©demptrice de JĂ©sus. Le bouc sacrifiĂ© Ă©tait « Christ mourant pour nos pĂ©chĂ©s » ; celui qui Ă©tait libĂ©rĂ©, Ă©tait une image de notre justification apportĂ©e par le Sauveur. Le texte mentionne que l'expiation n'Ă©tait achevĂ©e que lorsque l'on « mettait » les pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l sur la tĂȘte du bouc qui Ă©tait relĂąchĂ© dans le dĂ©sert, dans un site inhabitĂ©Â ; cet animal chassĂ© reprĂ©sentait alors la complĂšte rĂ©mission des pĂ©chĂ©s du peuple. Il portait sur lui toutes les iniquitĂ©s. Ainsi en est-il de Christ, l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde, prenant les iniquitĂ©s sur Lui-mĂȘme, Jean 1:29. L'entrĂ©e du souverain sacrificateur dans le lieu trĂšs saint, Ă©tait une image de notre « possibilité » d'accĂ©der directement aux cieux, Heb 9:7. Ensuite, le souverain sacrificateur devait sortir du lieu trĂšs saint. Mais notre Seigneur JĂ©sus, Lui, vit Ă©ternellement dans les cieux, intercĂ©dant pour nous continuellement auprĂšs de Dieu. Nous sommes ici en prĂ©sence des deux grandes vĂ©ritĂ©s de l'Ă©vangile : la foi et la repentance.Par la foi, nous posons nos mains sur la « tĂȘte du sacrifice », nous appuyant sur Christ, le Seigneur de droiture, le Seul qui puisse faire l'expiation de nos pĂ©chĂ©s et nous procurer le pardon. Lors de la repentance, nos Ăąmes sont attristĂ©es : non seulement par les dĂ©viations que peuvent amener certains plaisirs ici-bas, mais aussi, par la douleur engendrĂ©e par le pĂ©chĂ© et une vie constituĂ©e de luttes constantes. Nous sommes par contre assurĂ©s que si nous confessons nos pĂ©chĂ©s, Dieu est fidĂšle et juste pour nous pardonner nos iniquitĂ©s et nous purifier de toute impiĂ©tĂ©. Par l'expiation, nous pouvons obtenir le repos de notre Ăąme et toutes les merveilleuses libertĂ©s dont peuvent jouir les enfants de Dieu. PĂ©cheur, prend le Sang de Christ pour sauver ton Ăąme, ou alors tu ne pourras jamais voir Dieu en face, l'esprit dĂ©gagĂ© de toute culpabilitĂ©. Prends ce sang, et par la foi, constate Ă quel point Il te rĂ©concilie avec Dieu ! 1 Chroniques 28 11 Le temple devait ĂȘtre une chose sacrĂ©e, en quelque sorte, une image de la Personne de Christ ; il devait ĂȘtre dĂ©fini et crĂ©Ă© selon les prescriptions divines. Christ est Le vĂ©ritable Temple, l'Ă©glise est celui de l'Ă©vangile, quant aux cieux ils reprĂ©sentent le Temple Ă©ternel ; tous ces « édifices spirituels » sont conformes aux exigences de Dieu, et de Sa Sagesse : ils sont Ă©rigĂ©s pour tĂ©moigner au monde, de la Gloire de Dieu et du Bien qui en dĂ©coule.David donna Ă Salomon toutes les recommandations nĂ©cessaires, afin qu'il les suive. Les matĂ©riaux furent fournis pour fondre les ustensiles les plus coĂ»teux du temple. Des directives furent Ă©tablies, de maniĂšre Ă rechercher toute l'aide nĂ©cessaire pour cette grande entreprise.Au verset 1 Chroniques 28:20 nous lisons : « Ne crains point, et ne t'effraye point ; car l'Ăternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi ». Salomon devait en premier lieu, garder les yeux fixĂ©s sur l'Ăternel.Nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que Dieu, Celui qui a guidĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans cette gigantesque tĂąche, ne nous abandonnera jamais, alors qu'Il a en vue, en nous et pour nous, une Ćuvre Ă accomplir. Cette Ćuvre perdurera tant que nous nous sentirons spirituellement concernĂ©s et zĂ©lĂ©s pour l'accomplir. Sachons placer notre espĂ©rance dans la GrĂące divine ; si nous recherchons le Seigneur, Il se laissera trouver ! Romains 3 Galates 4 Tite 2 HĂ©breux 9 1 Jean 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Il fit un couvercle en or pur. Sa longueur Ă©tait de 125 centimĂštres et sa largeur de 75 centimĂštres. Segond 1910 Il fit un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Segond 1978 (Colombe) © Il fit un propitiatoire dâor pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie et sa largeur dâune coudĂ©e et demie. Parole de Vie © Il fabrique le couvercle du coffre sacrĂ© en or pur. Il a 125 centimĂštres de long et 75 centimĂštres de large. Français Courant © Il fabriqua le couvercle du coffre, en or pur. Ce couvercle avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Semeur © Il fit le *propitiatoire en or pur. Il avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Darby --Et il fit un propitiatoire d'or pur : sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Martin Il fit aussi le Propitiatoire de pur or ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Ostervald Il fit aussi un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚÖ ŚÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚ ŚšÖžŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ World English Bible He made a mercy seat of pure gold. Its length was two and a half cubits, and a cubit and a half its breadth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il fit 06213 08799 un propitiatoire 03727 dâor 02091 pur 02889 ; sa longueur 0753 Ă©tait de deux coudĂ©es 0520 et demie 02677, et sa largeur 07341 dâune coudĂ©e 0520 et demie 02677. 0520 - 'ammahcoudĂ©e: mesure de longueur, variant de 44 Ă 52 centimĂštres. Pour les diffĂ©rentes coudĂ©es utilisĂ©es ⊠0753 - 'oreklongueur physique de temps patience 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 02677 - chetsiymoitiĂ© demi milieu 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'Ă©thique) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07341 - rochablargeur, large, Ă©tendue 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 37 LĂ©vitique 16 15 Nous voyons dans ce texte, les deux grands privilĂšges de l'Ă©vangile : la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s et le libre accĂšs Ă Dieu, tous deux obtenus grĂące Ă notre Seigneur JĂ©sus !ConsidĂ©rez bien l'expiation qui Ă©tait faite pour nos fautes : Christ a Ă©tĂ© Ă la fois l'Auteur et l'Objet de cette expiation ; Il est le Sacrificateur, le grand Sacrificateur, le Seul qui puisse obtenir la rĂ©conciliation avec Dieu pour les pĂ©chĂ©s des hommes. Comme Christ a Ă©tĂ© le « grand Sacrificateur », ainsi en est-il de Son Sacrifice, par lequel nous sommes sauvĂ©s. En effet, Il a tout accompli en ce qui concerne notre rĂ©conciliation avec Dieu. Les deux boucs utilisĂ©s pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s Ă©taient une image de l'Ćuvre rĂ©demptrice de JĂ©sus. Le bouc sacrifiĂ© Ă©tait « Christ mourant pour nos pĂ©chĂ©s » ; celui qui Ă©tait libĂ©rĂ©, Ă©tait une image de notre justification apportĂ©e par le Sauveur. Le texte mentionne que l'expiation n'Ă©tait achevĂ©e que lorsque l'on « mettait » les pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l sur la tĂȘte du bouc qui Ă©tait relĂąchĂ© dans le dĂ©sert, dans un site inhabitĂ©Â ; cet animal chassĂ© reprĂ©sentait alors la complĂšte rĂ©mission des pĂ©chĂ©s du peuple. Il portait sur lui toutes les iniquitĂ©s. Ainsi en est-il de Christ, l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde, prenant les iniquitĂ©s sur Lui-mĂȘme, Jean 1:29. L'entrĂ©e du souverain sacrificateur dans le lieu trĂšs saint, Ă©tait une image de notre « possibilité » d'accĂ©der directement aux cieux, Heb 9:7. Ensuite, le souverain sacrificateur devait sortir du lieu trĂšs saint. Mais notre Seigneur JĂ©sus, Lui, vit Ă©ternellement dans les cieux, intercĂ©dant pour nous continuellement auprĂšs de Dieu. Nous sommes ici en prĂ©sence des deux grandes vĂ©ritĂ©s de l'Ă©vangile : la foi et la repentance.Par la foi, nous posons nos mains sur la « tĂȘte du sacrifice », nous appuyant sur Christ, le Seigneur de droiture, le Seul qui puisse faire l'expiation de nos pĂ©chĂ©s et nous procurer le pardon. Lors de la repentance, nos Ăąmes sont attristĂ©es : non seulement par les dĂ©viations que peuvent amener certains plaisirs ici-bas, mais aussi, par la douleur engendrĂ©e par le pĂ©chĂ© et une vie constituĂ©e de luttes constantes. Nous sommes par contre assurĂ©s que si nous confessons nos pĂ©chĂ©s, Dieu est fidĂšle et juste pour nous pardonner nos iniquitĂ©s et nous purifier de toute impiĂ©tĂ©. Par l'expiation, nous pouvons obtenir le repos de notre Ăąme et toutes les merveilleuses libertĂ©s dont peuvent jouir les enfants de Dieu. PĂ©cheur, prend le Sang de Christ pour sauver ton Ăąme, ou alors tu ne pourras jamais voir Dieu en face, l'esprit dĂ©gagĂ© de toute culpabilitĂ©. Prends ce sang, et par la foi, constate Ă quel point Il te rĂ©concilie avec Dieu ! 1 Chroniques 28 11 Le temple devait ĂȘtre une chose sacrĂ©e, en quelque sorte, une image de la Personne de Christ ; il devait ĂȘtre dĂ©fini et crĂ©Ă© selon les prescriptions divines. Christ est Le vĂ©ritable Temple, l'Ă©glise est celui de l'Ă©vangile, quant aux cieux ils reprĂ©sentent le Temple Ă©ternel ; tous ces « édifices spirituels » sont conformes aux exigences de Dieu, et de Sa Sagesse : ils sont Ă©rigĂ©s pour tĂ©moigner au monde, de la Gloire de Dieu et du Bien qui en dĂ©coule.David donna Ă Salomon toutes les recommandations nĂ©cessaires, afin qu'il les suive. Les matĂ©riaux furent fournis pour fondre les ustensiles les plus coĂ»teux du temple. Des directives furent Ă©tablies, de maniĂšre Ă rechercher toute l'aide nĂ©cessaire pour cette grande entreprise.Au verset 1 Chroniques 28:20 nous lisons : « Ne crains point, et ne t'effraye point ; car l'Ăternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi ». Salomon devait en premier lieu, garder les yeux fixĂ©s sur l'Ăternel.Nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que Dieu, Celui qui a guidĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans cette gigantesque tĂąche, ne nous abandonnera jamais, alors qu'Il a en vue, en nous et pour nous, une Ćuvre Ă accomplir. Cette Ćuvre perdurera tant que nous nous sentirons spirituellement concernĂ©s et zĂ©lĂ©s pour l'accomplir. Sachons placer notre espĂ©rance dans la GrĂące divine ; si nous recherchons le Seigneur, Il se laissera trouver ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Il fit un couvercle en or pur. Sa longueur Ă©tait de 125 centimĂštres et sa largeur de 75 centimĂštres. Segond 1910 Il fit un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Segond 1978 (Colombe) © Il fit un propitiatoire dâor pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie et sa largeur dâune coudĂ©e et demie. Parole de Vie © Il fabrique le couvercle du coffre sacrĂ© en or pur. Il a 125 centimĂštres de long et 75 centimĂštres de large. Français Courant © Il fabriqua le couvercle du coffre, en or pur. Ce couvercle avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Semeur © Il fit le *propitiatoire en or pur. Il avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Darby --Et il fit un propitiatoire d'or pur : sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Martin Il fit aussi le Propitiatoire de pur or ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Ostervald Il fit aussi un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚÖ ŚÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚ ŚšÖžŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ World English Bible He made a mercy seat of pure gold. Its length was two and a half cubits, and a cubit and a half its breadth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il fit 06213 08799 un propitiatoire 03727 dâor 02091 pur 02889 ; sa longueur 0753 Ă©tait de deux coudĂ©es 0520 et demie 02677, et sa largeur 07341 dâune coudĂ©e 0520 et demie 02677. 0520 - 'ammahcoudĂ©e: mesure de longueur, variant de 44 Ă 52 centimĂštres. Pour les diffĂ©rentes coudĂ©es utilisĂ©es ⊠0753 - 'oreklongueur physique de temps patience 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 02677 - chetsiymoitiĂ© demi milieu 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'Ă©thique) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07341 - rochablargeur, large, Ă©tendue 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 37 LĂ©vitique 16 15 Nous voyons dans ce texte, les deux grands privilĂšges de l'Ă©vangile : la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s et le libre accĂšs Ă Dieu, tous deux obtenus grĂące Ă notre Seigneur JĂ©sus !ConsidĂ©rez bien l'expiation qui Ă©tait faite pour nos fautes : Christ a Ă©tĂ© Ă la fois l'Auteur et l'Objet de cette expiation ; Il est le Sacrificateur, le grand Sacrificateur, le Seul qui puisse obtenir la rĂ©conciliation avec Dieu pour les pĂ©chĂ©s des hommes. Comme Christ a Ă©tĂ© le « grand Sacrificateur », ainsi en est-il de Son Sacrifice, par lequel nous sommes sauvĂ©s. En effet, Il a tout accompli en ce qui concerne notre rĂ©conciliation avec Dieu. Les deux boucs utilisĂ©s pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s Ă©taient une image de l'Ćuvre rĂ©demptrice de JĂ©sus. Le bouc sacrifiĂ© Ă©tait « Christ mourant pour nos pĂ©chĂ©s » ; celui qui Ă©tait libĂ©rĂ©, Ă©tait une image de notre justification apportĂ©e par le Sauveur. Le texte mentionne que l'expiation n'Ă©tait achevĂ©e que lorsque l'on « mettait » les pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l sur la tĂȘte du bouc qui Ă©tait relĂąchĂ© dans le dĂ©sert, dans un site inhabitĂ©Â ; cet animal chassĂ© reprĂ©sentait alors la complĂšte rĂ©mission des pĂ©chĂ©s du peuple. Il portait sur lui toutes les iniquitĂ©s. Ainsi en est-il de Christ, l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde, prenant les iniquitĂ©s sur Lui-mĂȘme, Jean 1:29. L'entrĂ©e du souverain sacrificateur dans le lieu trĂšs saint, Ă©tait une image de notre « possibilité » d'accĂ©der directement aux cieux, Heb 9:7. Ensuite, le souverain sacrificateur devait sortir du lieu trĂšs saint. Mais notre Seigneur JĂ©sus, Lui, vit Ă©ternellement dans les cieux, intercĂ©dant pour nous continuellement auprĂšs de Dieu. Nous sommes ici en prĂ©sence des deux grandes vĂ©ritĂ©s de l'Ă©vangile : la foi et la repentance.Par la foi, nous posons nos mains sur la « tĂȘte du sacrifice », nous appuyant sur Christ, le Seigneur de droiture, le Seul qui puisse faire l'expiation de nos pĂ©chĂ©s et nous procurer le pardon. Lors de la repentance, nos Ăąmes sont attristĂ©es : non seulement par les dĂ©viations que peuvent amener certains plaisirs ici-bas, mais aussi, par la douleur engendrĂ©e par le pĂ©chĂ© et une vie constituĂ©e de luttes constantes. Nous sommes par contre assurĂ©s que si nous confessons nos pĂ©chĂ©s, Dieu est fidĂšle et juste pour nous pardonner nos iniquitĂ©s et nous purifier de toute impiĂ©tĂ©. Par l'expiation, nous pouvons obtenir le repos de notre Ăąme et toutes les merveilleuses libertĂ©s dont peuvent jouir les enfants de Dieu. PĂ©cheur, prend le Sang de Christ pour sauver ton Ăąme, ou alors tu ne pourras jamais voir Dieu en face, l'esprit dĂ©gagĂ© de toute culpabilitĂ©. Prends ce sang, et par la foi, constate Ă quel point Il te rĂ©concilie avec Dieu ! 1 Chroniques 28 11 Le temple devait ĂȘtre une chose sacrĂ©e, en quelque sorte, une image de la Personne de Christ ; il devait ĂȘtre dĂ©fini et crĂ©Ă© selon les prescriptions divines. Christ est Le vĂ©ritable Temple, l'Ă©glise est celui de l'Ă©vangile, quant aux cieux ils reprĂ©sentent le Temple Ă©ternel ; tous ces « édifices spirituels » sont conformes aux exigences de Dieu, et de Sa Sagesse : ils sont Ă©rigĂ©s pour tĂ©moigner au monde, de la Gloire de Dieu et du Bien qui en dĂ©coule.David donna Ă Salomon toutes les recommandations nĂ©cessaires, afin qu'il les suive. Les matĂ©riaux furent fournis pour fondre les ustensiles les plus coĂ»teux du temple. Des directives furent Ă©tablies, de maniĂšre Ă rechercher toute l'aide nĂ©cessaire pour cette grande entreprise.Au verset 1 Chroniques 28:20 nous lisons : « Ne crains point, et ne t'effraye point ; car l'Ăternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi ». Salomon devait en premier lieu, garder les yeux fixĂ©s sur l'Ăternel.Nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que Dieu, Celui qui a guidĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans cette gigantesque tĂąche, ne nous abandonnera jamais, alors qu'Il a en vue, en nous et pour nous, une Ćuvre Ă accomplir. Cette Ćuvre perdurera tant que nous nous sentirons spirituellement concernĂ©s et zĂ©lĂ©s pour l'accomplir. Sachons placer notre espĂ©rance dans la GrĂące divine ; si nous recherchons le Seigneur, Il se laissera trouver ! Romains 3 Galates 4 Tite 2 HĂ©breux 9 1 Jean 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Il fit un couvercle en or pur. Sa longueur Ă©tait de 125 centimĂštres et sa largeur de 75 centimĂštres. Segond 1910 Il fit un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Segond 1978 (Colombe) © Il fit un propitiatoire dâor pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie et sa largeur dâune coudĂ©e et demie. Parole de Vie © Il fabrique le couvercle du coffre sacrĂ© en or pur. Il a 125 centimĂštres de long et 75 centimĂštres de large. Français Courant © Il fabriqua le couvercle du coffre, en or pur. Ce couvercle avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Semeur © Il fit le *propitiatoire en or pur. Il avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Darby --Et il fit un propitiatoire d'or pur : sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Martin Il fit aussi le Propitiatoire de pur or ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Ostervald Il fit aussi un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚÖ ŚÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚ ŚšÖžŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ World English Bible He made a mercy seat of pure gold. Its length was two and a half cubits, and a cubit and a half its breadth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il fit 06213 08799 un propitiatoire 03727 dâor 02091 pur 02889 ; sa longueur 0753 Ă©tait de deux coudĂ©es 0520 et demie 02677, et sa largeur 07341 dâune coudĂ©e 0520 et demie 02677. 0520 - 'ammahcoudĂ©e: mesure de longueur, variant de 44 Ă 52 centimĂštres. Pour les diffĂ©rentes coudĂ©es utilisĂ©es ⊠0753 - 'oreklongueur physique de temps patience 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 02677 - chetsiymoitiĂ© demi milieu 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'Ă©thique) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07341 - rochablargeur, large, Ă©tendue 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 37 LĂ©vitique 16 15 Nous voyons dans ce texte, les deux grands privilĂšges de l'Ă©vangile : la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s et le libre accĂšs Ă Dieu, tous deux obtenus grĂące Ă notre Seigneur JĂ©sus !ConsidĂ©rez bien l'expiation qui Ă©tait faite pour nos fautes : Christ a Ă©tĂ© Ă la fois l'Auteur et l'Objet de cette expiation ; Il est le Sacrificateur, le grand Sacrificateur, le Seul qui puisse obtenir la rĂ©conciliation avec Dieu pour les pĂ©chĂ©s des hommes. Comme Christ a Ă©tĂ© le « grand Sacrificateur », ainsi en est-il de Son Sacrifice, par lequel nous sommes sauvĂ©s. En effet, Il a tout accompli en ce qui concerne notre rĂ©conciliation avec Dieu. Les deux boucs utilisĂ©s pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s Ă©taient une image de l'Ćuvre rĂ©demptrice de JĂ©sus. Le bouc sacrifiĂ© Ă©tait « Christ mourant pour nos pĂ©chĂ©s » ; celui qui Ă©tait libĂ©rĂ©, Ă©tait une image de notre justification apportĂ©e par le Sauveur. Le texte mentionne que l'expiation n'Ă©tait achevĂ©e que lorsque l'on « mettait » les pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l sur la tĂȘte du bouc qui Ă©tait relĂąchĂ© dans le dĂ©sert, dans un site inhabitĂ©Â ; cet animal chassĂ© reprĂ©sentait alors la complĂšte rĂ©mission des pĂ©chĂ©s du peuple. Il portait sur lui toutes les iniquitĂ©s. Ainsi en est-il de Christ, l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde, prenant les iniquitĂ©s sur Lui-mĂȘme, Jean 1:29. L'entrĂ©e du souverain sacrificateur dans le lieu trĂšs saint, Ă©tait une image de notre « possibilité » d'accĂ©der directement aux cieux, Heb 9:7. Ensuite, le souverain sacrificateur devait sortir du lieu trĂšs saint. Mais notre Seigneur JĂ©sus, Lui, vit Ă©ternellement dans les cieux, intercĂ©dant pour nous continuellement auprĂšs de Dieu. Nous sommes ici en prĂ©sence des deux grandes vĂ©ritĂ©s de l'Ă©vangile : la foi et la repentance.Par la foi, nous posons nos mains sur la « tĂȘte du sacrifice », nous appuyant sur Christ, le Seigneur de droiture, le Seul qui puisse faire l'expiation de nos pĂ©chĂ©s et nous procurer le pardon. Lors de la repentance, nos Ăąmes sont attristĂ©es : non seulement par les dĂ©viations que peuvent amener certains plaisirs ici-bas, mais aussi, par la douleur engendrĂ©e par le pĂ©chĂ© et une vie constituĂ©e de luttes constantes. Nous sommes par contre assurĂ©s que si nous confessons nos pĂ©chĂ©s, Dieu est fidĂšle et juste pour nous pardonner nos iniquitĂ©s et nous purifier de toute impiĂ©tĂ©. Par l'expiation, nous pouvons obtenir le repos de notre Ăąme et toutes les merveilleuses libertĂ©s dont peuvent jouir les enfants de Dieu. PĂ©cheur, prend le Sang de Christ pour sauver ton Ăąme, ou alors tu ne pourras jamais voir Dieu en face, l'esprit dĂ©gagĂ© de toute culpabilitĂ©. Prends ce sang, et par la foi, constate Ă quel point Il te rĂ©concilie avec Dieu ! 1 Chroniques 28 11 Le temple devait ĂȘtre une chose sacrĂ©e, en quelque sorte, une image de la Personne de Christ ; il devait ĂȘtre dĂ©fini et crĂ©Ă© selon les prescriptions divines. Christ est Le vĂ©ritable Temple, l'Ă©glise est celui de l'Ă©vangile, quant aux cieux ils reprĂ©sentent le Temple Ă©ternel ; tous ces « édifices spirituels » sont conformes aux exigences de Dieu, et de Sa Sagesse : ils sont Ă©rigĂ©s pour tĂ©moigner au monde, de la Gloire de Dieu et du Bien qui en dĂ©coule.David donna Ă Salomon toutes les recommandations nĂ©cessaires, afin qu'il les suive. Les matĂ©riaux furent fournis pour fondre les ustensiles les plus coĂ»teux du temple. Des directives furent Ă©tablies, de maniĂšre Ă rechercher toute l'aide nĂ©cessaire pour cette grande entreprise.Au verset 1 Chroniques 28:20 nous lisons : « Ne crains point, et ne t'effraye point ; car l'Ăternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi ». Salomon devait en premier lieu, garder les yeux fixĂ©s sur l'Ăternel.Nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que Dieu, Celui qui a guidĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans cette gigantesque tĂąche, ne nous abandonnera jamais, alors qu'Il a en vue, en nous et pour nous, une Ćuvre Ă accomplir. Cette Ćuvre perdurera tant que nous nous sentirons spirituellement concernĂ©s et zĂ©lĂ©s pour l'accomplir. Sachons placer notre espĂ©rance dans la GrĂące divine ; si nous recherchons le Seigneur, Il se laissera trouver ! Romains 3 Galates 4 Tite 2 HĂ©breux 9 1 Jean 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Il fit un couvercle en or pur. Sa longueur Ă©tait de 125 centimĂštres et sa largeur de 75 centimĂštres. Segond 1910 Il fit un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Segond 1978 (Colombe) © Il fit un propitiatoire dâor pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie et sa largeur dâune coudĂ©e et demie. Parole de Vie © Il fabrique le couvercle du coffre sacrĂ© en or pur. Il a 125 centimĂštres de long et 75 centimĂštres de large. Français Courant © Il fabriqua le couvercle du coffre, en or pur. Ce couvercle avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Semeur © Il fit le *propitiatoire en or pur. Il avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Darby --Et il fit un propitiatoire d'or pur : sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Martin Il fit aussi le Propitiatoire de pur or ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Ostervald Il fit aussi un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚÖ ŚÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚ ŚšÖžŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ World English Bible He made a mercy seat of pure gold. Its length was two and a half cubits, and a cubit and a half its breadth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il fit 06213 08799 un propitiatoire 03727 dâor 02091 pur 02889 ; sa longueur 0753 Ă©tait de deux coudĂ©es 0520 et demie 02677, et sa largeur 07341 dâune coudĂ©e 0520 et demie 02677. 0520 - 'ammahcoudĂ©e: mesure de longueur, variant de 44 Ă 52 centimĂštres. Pour les diffĂ©rentes coudĂ©es utilisĂ©es ⊠0753 - 'oreklongueur physique de temps patience 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 02677 - chetsiymoitiĂ© demi milieu 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'Ă©thique) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07341 - rochablargeur, large, Ă©tendue 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 37 LĂ©vitique 16 15 Nous voyons dans ce texte, les deux grands privilĂšges de l'Ă©vangile : la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s et le libre accĂšs Ă Dieu, tous deux obtenus grĂące Ă notre Seigneur JĂ©sus !ConsidĂ©rez bien l'expiation qui Ă©tait faite pour nos fautes : Christ a Ă©tĂ© Ă la fois l'Auteur et l'Objet de cette expiation ; Il est le Sacrificateur, le grand Sacrificateur, le Seul qui puisse obtenir la rĂ©conciliation avec Dieu pour les pĂ©chĂ©s des hommes. Comme Christ a Ă©tĂ© le « grand Sacrificateur », ainsi en est-il de Son Sacrifice, par lequel nous sommes sauvĂ©s. En effet, Il a tout accompli en ce qui concerne notre rĂ©conciliation avec Dieu. Les deux boucs utilisĂ©s pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s Ă©taient une image de l'Ćuvre rĂ©demptrice de JĂ©sus. Le bouc sacrifiĂ© Ă©tait « Christ mourant pour nos pĂ©chĂ©s » ; celui qui Ă©tait libĂ©rĂ©, Ă©tait une image de notre justification apportĂ©e par le Sauveur. Le texte mentionne que l'expiation n'Ă©tait achevĂ©e que lorsque l'on « mettait » les pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l sur la tĂȘte du bouc qui Ă©tait relĂąchĂ© dans le dĂ©sert, dans un site inhabitĂ©Â ; cet animal chassĂ© reprĂ©sentait alors la complĂšte rĂ©mission des pĂ©chĂ©s du peuple. Il portait sur lui toutes les iniquitĂ©s. Ainsi en est-il de Christ, l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde, prenant les iniquitĂ©s sur Lui-mĂȘme, Jean 1:29. L'entrĂ©e du souverain sacrificateur dans le lieu trĂšs saint, Ă©tait une image de notre « possibilité » d'accĂ©der directement aux cieux, Heb 9:7. Ensuite, le souverain sacrificateur devait sortir du lieu trĂšs saint. Mais notre Seigneur JĂ©sus, Lui, vit Ă©ternellement dans les cieux, intercĂ©dant pour nous continuellement auprĂšs de Dieu. Nous sommes ici en prĂ©sence des deux grandes vĂ©ritĂ©s de l'Ă©vangile : la foi et la repentance.Par la foi, nous posons nos mains sur la « tĂȘte du sacrifice », nous appuyant sur Christ, le Seigneur de droiture, le Seul qui puisse faire l'expiation de nos pĂ©chĂ©s et nous procurer le pardon. Lors de la repentance, nos Ăąmes sont attristĂ©es : non seulement par les dĂ©viations que peuvent amener certains plaisirs ici-bas, mais aussi, par la douleur engendrĂ©e par le pĂ©chĂ© et une vie constituĂ©e de luttes constantes. Nous sommes par contre assurĂ©s que si nous confessons nos pĂ©chĂ©s, Dieu est fidĂšle et juste pour nous pardonner nos iniquitĂ©s et nous purifier de toute impiĂ©tĂ©. Par l'expiation, nous pouvons obtenir le repos de notre Ăąme et toutes les merveilleuses libertĂ©s dont peuvent jouir les enfants de Dieu. PĂ©cheur, prend le Sang de Christ pour sauver ton Ăąme, ou alors tu ne pourras jamais voir Dieu en face, l'esprit dĂ©gagĂ© de toute culpabilitĂ©. Prends ce sang, et par la foi, constate Ă quel point Il te rĂ©concilie avec Dieu ! 1 Chroniques 28 11 Le temple devait ĂȘtre une chose sacrĂ©e, en quelque sorte, une image de la Personne de Christ ; il devait ĂȘtre dĂ©fini et crĂ©Ă© selon les prescriptions divines. Christ est Le vĂ©ritable Temple, l'Ă©glise est celui de l'Ă©vangile, quant aux cieux ils reprĂ©sentent le Temple Ă©ternel ; tous ces « édifices spirituels » sont conformes aux exigences de Dieu, et de Sa Sagesse : ils sont Ă©rigĂ©s pour tĂ©moigner au monde, de la Gloire de Dieu et du Bien qui en dĂ©coule.David donna Ă Salomon toutes les recommandations nĂ©cessaires, afin qu'il les suive. Les matĂ©riaux furent fournis pour fondre les ustensiles les plus coĂ»teux du temple. Des directives furent Ă©tablies, de maniĂšre Ă rechercher toute l'aide nĂ©cessaire pour cette grande entreprise.Au verset 1 Chroniques 28:20 nous lisons : « Ne crains point, et ne t'effraye point ; car l'Ăternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi ». Salomon devait en premier lieu, garder les yeux fixĂ©s sur l'Ăternel.Nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que Dieu, Celui qui a guidĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans cette gigantesque tĂąche, ne nous abandonnera jamais, alors qu'Il a en vue, en nous et pour nous, une Ćuvre Ă accomplir. Cette Ćuvre perdurera tant que nous nous sentirons spirituellement concernĂ©s et zĂ©lĂ©s pour l'accomplir. Sachons placer notre espĂ©rance dans la GrĂące divine ; si nous recherchons le Seigneur, Il se laissera trouver ! Romains 3 Galates 4 Tite 2 HĂ©breux 9 1 Jean 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Il fit un couvercle en or pur. Sa longueur Ă©tait de 125 centimĂštres et sa largeur de 75 centimĂštres. Segond 1910 Il fit un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Segond 1978 (Colombe) © Il fit un propitiatoire dâor pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie et sa largeur dâune coudĂ©e et demie. Parole de Vie © Il fabrique le couvercle du coffre sacrĂ© en or pur. Il a 125 centimĂštres de long et 75 centimĂštres de large. Français Courant © Il fabriqua le couvercle du coffre, en or pur. Ce couvercle avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Semeur © Il fit le *propitiatoire en or pur. Il avait cent vingt-cinq centimĂštres de long et soixante-quinze centimĂštres de large. Darby --Et il fit un propitiatoire d'or pur : sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Martin Il fit aussi le Propitiatoire de pur or ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. Ostervald Il fit aussi un propitiatoire d'or pur ; sa longueur Ă©tait de deux coudĂ©es et demie, et sa largeur d'une coudĂ©e et demie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś©Ś ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚÖ ŚÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚŠÖŽŚ ŚšÖžŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ World English Bible He made a mercy seat of pure gold. Its length was two and a half cubits, and a cubit and a half its breadth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il fit 06213 08799 un propitiatoire 03727 dâor 02091 pur 02889 ; sa longueur 0753 Ă©tait de deux coudĂ©es 0520 et demie 02677, et sa largeur 07341 dâune coudĂ©e 0520 et demie 02677. 0520 - 'ammahcoudĂ©e: mesure de longueur, variant de 44 Ă 52 centimĂštres. Pour les diffĂ©rentes coudĂ©es utilisĂ©es ⊠0753 - 'oreklongueur physique de temps patience 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 02677 - chetsiymoitiĂ© demi milieu 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'Ă©thique) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07341 - rochablargeur, large, Ă©tendue 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 25 Exode 37 LĂ©vitique 16 15 Nous voyons dans ce texte, les deux grands privilĂšges de l'Ă©vangile : la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s et le libre accĂšs Ă Dieu, tous deux obtenus grĂące Ă notre Seigneur JĂ©sus !ConsidĂ©rez bien l'expiation qui Ă©tait faite pour nos fautes : Christ a Ă©tĂ© Ă la fois l'Auteur et l'Objet de cette expiation ; Il est le Sacrificateur, le grand Sacrificateur, le Seul qui puisse obtenir la rĂ©conciliation avec Dieu pour les pĂ©chĂ©s des hommes. Comme Christ a Ă©tĂ© le « grand Sacrificateur », ainsi en est-il de Son Sacrifice, par lequel nous sommes sauvĂ©s. En effet, Il a tout accompli en ce qui concerne notre rĂ©conciliation avec Dieu. Les deux boucs utilisĂ©s pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s Ă©taient une image de l'Ćuvre rĂ©demptrice de JĂ©sus. Le bouc sacrifiĂ© Ă©tait « Christ mourant pour nos pĂ©chĂ©s » ; celui qui Ă©tait libĂ©rĂ©, Ă©tait une image de notre justification apportĂ©e par le Sauveur. Le texte mentionne que l'expiation n'Ă©tait achevĂ©e que lorsque l'on « mettait » les pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l sur la tĂȘte du bouc qui Ă©tait relĂąchĂ© dans le dĂ©sert, dans un site inhabitĂ©Â ; cet animal chassĂ© reprĂ©sentait alors la complĂšte rĂ©mission des pĂ©chĂ©s du peuple. Il portait sur lui toutes les iniquitĂ©s. Ainsi en est-il de Christ, l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde, prenant les iniquitĂ©s sur Lui-mĂȘme, Jean 1:29. L'entrĂ©e du souverain sacrificateur dans le lieu trĂšs saint, Ă©tait une image de notre « possibilité » d'accĂ©der directement aux cieux, Heb 9:7. Ensuite, le souverain sacrificateur devait sortir du lieu trĂšs saint. Mais notre Seigneur JĂ©sus, Lui, vit Ă©ternellement dans les cieux, intercĂ©dant pour nous continuellement auprĂšs de Dieu. Nous sommes ici en prĂ©sence des deux grandes vĂ©ritĂ©s de l'Ă©vangile : la foi et la repentance.Par la foi, nous posons nos mains sur la « tĂȘte du sacrifice », nous appuyant sur Christ, le Seigneur de droiture, le Seul qui puisse faire l'expiation de nos pĂ©chĂ©s et nous procurer le pardon. Lors de la repentance, nos Ăąmes sont attristĂ©es : non seulement par les dĂ©viations que peuvent amener certains plaisirs ici-bas, mais aussi, par la douleur engendrĂ©e par le pĂ©chĂ© et une vie constituĂ©e de luttes constantes. Nous sommes par contre assurĂ©s que si nous confessons nos pĂ©chĂ©s, Dieu est fidĂšle et juste pour nous pardonner nos iniquitĂ©s et nous purifier de toute impiĂ©tĂ©. Par l'expiation, nous pouvons obtenir le repos de notre Ăąme et toutes les merveilleuses libertĂ©s dont peuvent jouir les enfants de Dieu. PĂ©cheur, prend le Sang de Christ pour sauver ton Ăąme, ou alors tu ne pourras jamais voir Dieu en face, l'esprit dĂ©gagĂ© de toute culpabilitĂ©. Prends ce sang, et par la foi, constate Ă quel point Il te rĂ©concilie avec Dieu ! 1 Chroniques 28 11 Le temple devait ĂȘtre une chose sacrĂ©e, en quelque sorte, une image de la Personne de Christ ; il devait ĂȘtre dĂ©fini et crĂ©Ă© selon les prescriptions divines. Christ est Le vĂ©ritable Temple, l'Ă©glise est celui de l'Ă©vangile, quant aux cieux ils reprĂ©sentent le Temple Ă©ternel ; tous ces « édifices spirituels » sont conformes aux exigences de Dieu, et de Sa Sagesse : ils sont Ă©rigĂ©s pour tĂ©moigner au monde, de la Gloire de Dieu et du Bien qui en dĂ©coule.David donna Ă Salomon toutes les recommandations nĂ©cessaires, afin qu'il les suive. Les matĂ©riaux furent fournis pour fondre les ustensiles les plus coĂ»teux du temple. Des directives furent Ă©tablies, de maniĂšre Ă rechercher toute l'aide nĂ©cessaire pour cette grande entreprise.Au verset 1 Chroniques 28:20 nous lisons : « Ne crains point, et ne t'effraye point ; car l'Ăternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi ». Salomon devait en premier lieu, garder les yeux fixĂ©s sur l'Ăternel.Nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que Dieu, Celui qui a guidĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans cette gigantesque tĂąche, ne nous abandonnera jamais, alors qu'Il a en vue, en nous et pour nous, une Ćuvre Ă accomplir. Cette Ćuvre perdurera tant que nous nous sentirons spirituellement concernĂ©s et zĂ©lĂ©s pour l'accomplir. Sachons placer notre espĂ©rance dans la GrĂące divine ; si nous recherchons le Seigneur, Il se laissera trouver ! Romains 3 Galates 4 Tite 2 HĂ©breux 9 1 Jean 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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