Pialat et Theozed - Les héros de la foi (Vidéo officielle)
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1 Car la Loi ayant l'ombre des biens à venir, et non la vive image des choses, ne peut jamais par les mêmes sacrifices que l'on offre continuellement chaque année, sanctifier ceux qui [s'y] attachent.2 Autrement n'eussent-ils pas cessé d'être offerts, puisque les sacrifiants étant une fois purifiés, ils n'eussent plus eu aucune conscience de péché ?3 Or il y a dans ces [sacrifices] une commémoration des péchés réitérée d'année en année.4 Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.5 C'est pourquoi [Jésus-Christ] en entrant au monde a dit : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, mais tu m'as approprié un corps.6 Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni à l'oblation pour le péché.7 Alors j'ai dit : me voici, je viens, il est écrit de moi au commencement du Livre : que je fasse, ô Dieu ta volonté.8 Ayant dit auparavant : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni d'oblation pour le péché, et tu n'y as point pris plaisir, lesquelles choses sont [pourtant] offertes selon la Loi, alors il a dit : me voici, je viens afin de faire, ô Dieu ! ta volonté !9 Il ôte [donc] le premier, afin d'établir le second.10 Or c'est par cette volonté que nous sommes sanctifiés, [savoir] par l'oblation qui a été faite une seule fois du corps de Jésus-Christ.11 Tout Sacrificateur donc assiste chaque jour, administrant, et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés.12 Mais celui-ci ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu ;13 Attendant ce qui reste, [savoir] que ses ennemis soient mis pour le marchepied de ses pieds.14 Car par une seule oblation, il a consacré pour toujours ceux qui sont sanctifiés.15 Et c'est aussi ce que le Saint-Esprit nous témoigne, car après avoir dit premièrement :16 C'est ici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur, c'est que je mettrai mes Lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leurs entendements ;17 Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités.18 Or où les péchés sont pardonnés, il n'y a plus d'oblation pour le péché.
Approchons-nous de Dieu
19 Puis donc, mes frères, que nous avons la liberté d'entrer dans les lieux Saints par le sang de Jésus ;20 [Qui est] le chemin nouveau et vivant qu'il nous a consacré ; [que nous avons, dis-je, la liberté d'y entrer] par le voile, c'est-à-dire, par sa propre chair ;21 Et [que nous avons] un grand Sacrificateur établi sur la maison de Dieu ;22 Approchons-nous de lui avec un coeur sincère [et] une foi inébranlable, ayant les coeurs purifiés de mauvaise conscience, et le corps lavé d'eau nette ;23 Retenons la profession de notre espérance sans varier, car celui qui [nous] a fait les promesses, est fidèle.24 Et prenons garde l'un à l'autre, afin de nous inciter à la charité et aux bonnes oeuvres ;25 Ne quittant point notre assemblée, comme quelques-uns ont accoutumé [de faire], mais nous exhortant [l'un l'autre ; et] cela d'autant plus que vous voyez approcher le jour.26 Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés.27 Mais une attente terrible de jugement, et l'ardeur d'un feu qui doit dévorer les adversaires.28 Si quelqu'un avait méprisé la Loi de Moïse, il mourait sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins.29 De combien pires tourments pensez-vous [donc] que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui aura tenu pour une chose profane le sang de l'alliance, par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de grâce ?30 Car nous connaissons celui qui a dit : c'est à moi que la vengeance appartient, et je [le] rendrai, dit le Seigneur. Et en-core : le Seigneur jugera son peuple.31 C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.32 Or rappelez dans votre mémoire les jours précédents, durant lesquels après avoir été illuminés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances ;33 Ayant été d'une part exposés à la vue de tout le monde par des opprobres et des afflictions ; et de l'autre, ayant participé [aux maux] de ceux qui ont souffert de semblables indignités.34 Car vous avez aussi été participants de l'affliction de mes liens, et vous avez reçu avec joie l'enlèvement de vos biens ; sachant en vous-mêmes que vous avez dans les Cieux des biens meilleurs et permanents.35 Ne perdez point cette fermeté que vous avez fait paraître, et qui sera bien récompensée.36 Parce que vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez [l'effet de sa] promesse.37 Car encore un peu de temps, et celui qui doit venir, viendra, et il ne tardera point.38 Or le juste vivra de la foi ; mais si quelqu'un se retire, mon âme ne prend point de plaisir en lui.39 Mais pour nous, nous n'avons garde de nous soustraire [à notre Maître] ; ce serait notre perdition ; mais nous persévérons dans la foi, pour le salut de l'âme. -
1 For the law, having a shadow of the good to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect those who draw near.2 Or else wouldn't they have ceased to be offered, because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?3 But in those sacrifices there is a yearly reminder of sins.4 For it is impossible that the blood of bulls and goats should take away sins.5 Therefore when he comes into the world, he says, "Sacrifice and offering you didn't desire, but you prepared a body for me;6 You had no pleasure in whole burnt offerings and sacrifices for sin.7 Then I said, 'Behold, I have come (in the scroll of the book it is written of me) to do your will, O God.'"8 Previously saying, "Sacrifices and offerings and whole burnt offerings and sacrifices for sin you didn't desire, neither had pleasure in them" (those which are offered according to the law),9 then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,10 by which will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.11 Every priest indeed stands day by day serving and often offering the same sacrifices, which can never take away sins,12 but he, when he had offered one sacrifice for sins forever, sat down on the right hand of God;13 from that time waiting until his enemies are made the footstool of his feet.14 For by one offering he has perfected forever those who are being sanctified.15 The Holy Spirit also testifies to us, for after saying,16 "This is the covenant that I will make with them: 'After those days,' says the Lord, 'I will put my laws on their heart, I will also write them on their mind;'" then he says,17 "I will remember their sins and their iniquities no more."18 Now where remission of these is, there is no more offering for sin.
Approchons-nous de Dieu
19 Having therefore, brothers, boldness to enter into the holy place by the blood of Jesus,20 by the way which he dedicated for us, a new and living way, through the veil, that is to say, his flesh;21 and having a great priest over God's house,22 let's draw near with a true heart in fullness of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and having our body washed with pure water,23 let us hold fast the confession of our hope without wavering; for he who promised is faithful.24 Let us consider how to provoke one another to love and good works,25 not forsaking our own assembling together, as the custom of some is, but exhorting one another; and so much the more, as you see the Day approaching.26 For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there remains no more a sacrifice for sins,27 but a certain fearful expectation of judgment, and a fierceness of fire which will devour the adversaries.28 A man who disregards Moses' law dies without compassion on the word of two or three witnesses.29 How much worse punishment, do you think, will he be judged worthy of, who has trodden under foot the Son of God, and has counted the blood of the covenant with which he was sanctified an unholy thing, and has insulted the Spirit of grace?30 For we know him who said, "Vengeance belongs to me," says the Lord, "I will repay." Again, "The Lord will judge his people."31 It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.32 But remember the former days, in which, after you were enlightened, you endured a great struggle with sufferings;33 partly, being exposed to both reproaches and oppressions; and partly, becoming partakers with those who were treated so.34 For you both had compassion on me in my chains, and joyfully accepted the plundering of your possessions, knowing that you have for yourselves a better possession and an enduring one in the heavens.35 Therefore don't throw away your boldness, which has a great reward.36 For you need endurance so that, having done the will of God, you may receive the promise.37 "In a very little while, he who comes will come, and will not wait.38 But the righteous will live by faith. If he shrinks back, my soul has no pleasure in him."39 But we are not of those who shrink back to destruction, but of those who have faith to the saving of the soul. -
1 Car la Loi ayant l'ombre des biens à venir, et non la vive image des choses, ne peut jamais par les mêmes sacrifices que l'on offre continuellement chaque année, sanctifier ceux qui [s'y] attachent.2 Autrement n'eussent-ils pas cessé d'être offerts, puisque les sacrifiants étant une fois purifiés, ils n'eussent plus eu aucune conscience de péché ?3 Or il y a dans ces [sacrifices] une commémoration des péchés réitérée d'année en année.4 Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.5 C'est pourquoi [Jésus-Christ] en entrant au monde a dit : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, mais tu m'as approprié un corps.6 Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni à l'oblation pour le péché.7 Alors j'ai dit : me voici, je viens, il est écrit de moi au commencement du Livre : que je fasse, ô Dieu ta volonté.8 Ayant dit auparavant : tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni d'oblation pour le péché, et tu n'y as point pris plaisir, lesquelles choses sont [pourtant] offertes selon la Loi, alors il a dit : me voici, je viens afin de faire, ô Dieu ! ta volonté !9 Il ôte [donc] le premier, afin d'établir le second.10 Or c'est par cette volonté que nous sommes sanctifiés, [savoir] par l'oblation qui a été faite une seule fois du corps de Jésus-Christ.11 Tout Sacrificateur donc assiste chaque jour, administrant, et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés.12 Mais celui-ci ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu ;13 Attendant ce qui reste, [savoir] que ses ennemis soient mis pour le marchepied de ses pieds.14 Car par une seule oblation, il a consacré pour toujours ceux qui sont sanctifiés.15 Et c'est aussi ce que le Saint-Esprit nous témoigne, car après avoir dit premièrement :16 C'est ici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur, c'est que je mettrai mes Lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leurs entendements ;17 Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités.18 Or où les péchés sont pardonnés, il n'y a plus d'oblation pour le péché.
Approchons-nous de Dieu
19 Puis donc, mes frères, que nous avons la liberté d'entrer dans les lieux Saints par le sang de Jésus ;20 [Qui est] le chemin nouveau et vivant qu'il nous a consacré ; [que nous avons, dis-je, la liberté d'y entrer] par le voile, c'est-à-dire, par sa propre chair ;21 Et [que nous avons] un grand Sacrificateur établi sur la maison de Dieu ;22 Approchons-nous de lui avec un coeur sincère [et] une foi inébranlable, ayant les coeurs purifiés de mauvaise conscience, et le corps lavé d'eau nette ;23 Retenons la profession de notre espérance sans varier, car celui qui [nous] a fait les promesses, est fidèle.24 Et prenons garde l'un à l'autre, afin de nous inciter à la charité et aux bonnes oeuvres ;25 Ne quittant point notre assemblée, comme quelques-uns ont accoutumé [de faire], mais nous exhortant [l'un l'autre ; et] cela d'autant plus que vous voyez approcher le jour.26 Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés.27 Mais une attente terrible de jugement, et l'ardeur d'un feu qui doit dévorer les adversaires.28 Si quelqu'un avait méprisé la Loi de Moïse, il mourait sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins.29 De combien pires tourments pensez-vous [donc] que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui aura tenu pour une chose profane le sang de l'alliance, par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de grâce ?30 Car nous connaissons celui qui a dit : c'est à moi que la vengeance appartient, et je [le] rendrai, dit le Seigneur. Et en-core : le Seigneur jugera son peuple.31 C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.32 Or rappelez dans votre mémoire les jours précédents, durant lesquels après avoir été illuminés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances ;33 Ayant été d'une part exposés à la vue de tout le monde par des opprobres et des afflictions ; et de l'autre, ayant participé [aux maux] de ceux qui ont souffert de semblables indignités.34 Car vous avez aussi été participants de l'affliction de mes liens, et vous avez reçu avec joie l'enlèvement de vos biens ; sachant en vous-mêmes que vous avez dans les Cieux des biens meilleurs et permanents.35 Ne perdez point cette fermeté que vous avez fait paraître, et qui sera bien récompensée.36 Parce que vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez [l'effet de sa] promesse.37 Car encore un peu de temps, et celui qui doit venir, viendra, et il ne tardera point.38 Or le juste vivra de la foi ; mais si quelqu'un se retire, mon âme ne prend point de plaisir en lui.39 Mais pour nous, nous n'avons garde de nous soustraire [à notre Maître] ; ce serait notre perdition ; mais nous persévérons dans la foi, pour le salut de l'âme.
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Versions de la Bible
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- Segond 1910
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Il n'y a de salut de l'âme que par la foi, et une foi qui persévère jusqu'à la fin. (Matthieu 24.13) Mais aussi c'est cette foi qui nous apprend que tout perdre pour sauver son âme est un vrai gain. (Matthieu 10.39)
- Malgré la sévérité avec laquelle l'auteur a parlé dans ce qui précède, il exprime par ces derniers mots l'espoir que ses lecteurs, auxquels il s'associe fraternellement (nous), seront du nombre de ceux qui font l'acquisition de l'âme (1Thessaloniciens 5.9 ; comparez Luc 17.33), c'est-à-dire de la vie éternelle, en persévérant jusqu'à la fin. (Luc 21.19)