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Hébreux 3.19

(Hébreux 3.12, note.) Toujours et partout l'incrédulité exclut du repos de Dieu parce qu'elle rejette Dieu lui-même, qui est le repos éternel de ses enfants. (Comparer Hébreux 4.1 et suivants)

Dans toute cette application de l'histoire du peuple d'Israël à ses lecteurs, l'auteur, comme le psalmiste, (Hébreux 3.11, note) réunit les traits de diverses révoltes qui eurent toutes la même source, l'incrédulité.

Il n'eût tenu qu'à lui, s'il ne l'avait pas jugé inutile pour des lecteurs qui connaissaient bien leur histoire nationale, de distinguer les divers événements auxquels il fait allusion : Mara, (Exode 15.23,24) Massa et Mériba, (Exode 17.7) Kadès. (Nombres 20.1-13) C'est lors de cette dernière révolte que fut prononcé sur Israël le redoutable jugement que l'auteur commente.


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      Marc 16

      16 Celui qui aura cru, et qui aura été baptisé, sera sauvé ; mais celui qui n'aura point cru, sera condamné.

      Jean 3

      18 Celui qui croit en lui ne sera point condamné ; mais celui qui ne croit point est déjà condamné ; parce qu'il n'a point crut au Nom du Fils unique de Dieu.
      36 Qui croit au Fils, a la vie éternelle ; mais qui désobéit au Fils, ne verra point la vie ; mais la colère de Dieu demeure sur lui.

      2 Thessaloniciens 2

      12 Afin que tous ceux-là soient jugés qui n'ont point cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'iniquité.

      Hébreux 3

      19 Ainsi nous voyons qu'ils n'y purent entrer à cause de leur incrédulité.

      1 Jean 5

      10 Celui qui croit au Fils de Dieu, il a au-dedans de lui-même le témoignage de Dieu ; mais celui qui ne croit point Dieu, il l'a fait menteur ; car il n'a point cru au témoignage que Dieu a rendu de son Fils.

      Jude 1

      5 Or je veux vous faire souvenir d'une chose que vous savez déjà, [c'est] que le Seigneur ayant délivré le peuple du pays d'Egypte, il détruisit ensuite ceux qui n'avaient point cru ;
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