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Jacques 2.11

En effet, celui-lĂ  mĂȘme qui a dit : « Ne commets pas d’adultĂšre », a dit aussi : « Ne commets pas de meurtre. » Par consĂ©quent, si tu ne commets pas d’adultĂšre, mais que tu commettes un meurtre, tu dĂ©sobĂ©is Ă  la loi.
En effet, celui-lĂ  mĂȘme qui a dit : « Ne commets pas d’adultĂšre », a dit aussi : « Ne commets pas de meurtre. » Par consĂ©quent, si tu ne commets pas d’adultĂšre, mais que tu commettes un meurtre, tu dĂ©sobĂ©is Ă  la loi.
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Segond 21 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras pas d'adultùre a aussi dit : Tu ne commettras pas de meurtre. Si tu ne commets pas d'adultùre mais que tu commettes un meurtre, tu es coupable d’infraction à la loi.

Segond 1910 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d'adultÚre, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultÚre, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.

Segond 1978 (Colombe) © Celui qui a dit : Ne commets pas d’adultĂšre, a dit aussi : Ne commets pas de meurtre. Or, si tu ne commets pas d’adultĂšre, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.

Parole de Vie © En effet, Dieu a dit : « Ne commets pas d’adultĂšre. » Mais il a dit aussi : « Ne tue personne. » Donc, par exemple, tu ne commets pas d’adultĂšre, mais tu assassines quelqu’un. En faisant cela, tu dĂ©sobĂ©is Ă  la loi.

Français Courant © En effet, celui-lĂ  mĂȘme qui a dit : « Ne commets pas d’adultĂšre », a dit aussi : « Ne commets pas de meurtre. » Par consĂ©quent, si tu ne commets pas d’adultĂšre, mais que tu commettes un meurtre, tu dĂ©sobĂ©is Ă  la loi.

Semeur © Car celui qui a dit : Tu ne commettras pas d’adultĂšre, a dit aussi : Tu ne commettras pas de meurtre. Si donc, tout en Ă©vitant l’adultĂšre, tu commets un meurtre, tu dĂ©sobĂ©is bel et bien Ă  la Loi.

Parole Vivante © Car celui qui a dit : Tu ne commettras pas d’adultĂšre a aussi dit : Tu ne tueras pas. Si donc, tout en Ă©vitant l’adultĂšre, tu commets un meurtre, tu deviens bel et bien transgresseur de la loi.

Darby Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultÚre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultÚre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi.

Martin Car celui qui a dit : tu ne commettras point adultÚre, a dit aussi : tu ne tueras point. Si donc tu ne commets point adultÚre, mais que tu tues, tu es un transgresseur de la Loi.

Ostervald En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d'adultÚre, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultÚre, mais que tu tues, tu es transgresseur de la loi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ Îłáœ°Ï ΔጰπώΜ Μᜎ ÎŒÎżÎčÏ‡Î”ÏÏƒáżƒÏ‚ ΔጶπΔΜ Îșαί Μᜎ Ï†ÎżÎœÎ”ÏÏƒáżƒÏ‚Î‡ Δጰ ÎŽáœČ Îżáœ ÎŒÎżÎčχΔύΔÎčς Ï†ÎżÎœÎ”ÏÎ”Îčς Ύέ, ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ±Ï‚ παραÎČÎŹÏ„Î·Ï‚ ÎœÏŒÎŒÎżÏ….

World English Bible For he who said, "Do not commit adultery," also said, "Do not commit murder." Now if you do not commit adultery, but murder, you have become a transgressor of the law.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jacques cite ces deux commandements, parce qu'ils sont les deux premiers de la seconde table, qui renferme les devoirs envers le prochain. Il intervertit leur ordre, mettant la défense de l'adultÚre avant celle du meurtre, conformément à une ancienne tradition, suivie également dans Marc 10.19 ; Luc 18.20, note ; Romains 13.9.

Faillir, ou broncher, ou tomber, en un seul commandement rend coupable Ă  l'Ă©gard de tous. Jacques justifie ce jugement par la pensĂ©e que tous les commandements de la loi Ă©manant du mĂȘme LĂ©gislateur suprĂȘme, c'est sa volontĂ© sainte tout entiĂšre qu'on foule aux pieds par cette violation, quel qu'en soit d'ailleurs l'objet.

Il aurait pu ajouter que ce principe absolu est approuvé par la conscience ; car quiconque peut violer volontairement un seul point de la loi, peut en violer un autre, et tous successivement, selon l'occasion.

Cette unitĂ© de la loi se montre avec Ă©vidence dans le cas supposĂ©, oĂč il s'agit du commandement qui prescrit l'amour du prochain : ce commandement transgressĂ©, toute la loi est violĂ©e dans son essence, alors mĂȘme qu'on en observerait extĂ©rieurement tous les prĂ©ceptes, car "Dieu regarde au cƓur."

C'est toujours un signe que l'Eglise retombe dans les aberrations du pharisaĂŻsme, quand on y voit apparaĂźtre l'aride casuistique qui place l'observation de la loi, non dans le cƓur, mais dans les minutieuses prescriptions d'une morale sans amour comme sans libertĂ©. (verset 12)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En effet 1063, celui qui a dit 2036 5631 : Tu ne commettras point 3361 d’adultùre 3431 5661, a dit 2036 5627 aussi 2532 : Tu ne tueras 5407 5661 point 3361. Or 1161, si 1487 tu ne commets 3431 point 3756 d’adultùre 3431 5692, mais 1161 que tu commettes un meurtre 5407 5692, tu deviens 1096 5754 transgresseur 3848 de la loi 3551.

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1487 - eisi, soit que

2036 - epoparler, dire

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3361 - mepas, ne pas, point

3431 - moicheuocommettre un adultĂšre ĂȘtre un adultĂšre avoir une relation illicite avec une autre femme d'une 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3848 - parabatesun transgresseur celui qui viole la loi, un pécheur

5407 - phoneuotuer, assassiner, donner la mort commettre un meurtre

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă  une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă  une lettre proprement dite, n'est pas 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 20

      13 Tu ne tueras point.
      14 Tu ne commettras point adultĂšre.

      LĂ©vitique 4

      2 Parle aux enfants d'IsraĂ«l, en disant : Lorsque quelqu'un aura pĂ©chĂ© par erreur contre l'un des commandements de l'Éternel, sur ce qui ne doit pas ĂȘtre fait, et qu'il aura fait quelqu'une de ces choses ;
      13 Et si c'est toute l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l qui a pĂ©chĂ© par erreur, et que la chose soit ignorĂ©e de l'assemblĂ©e ; s'ils ont fait contre l'un des commandements de l'Éternel des choses qui ne doivent point se faire, et qu'ils se soient rendus coupables,
      22 Si c'est un des principaux du peuple qui a pĂ©chĂ©, en faisant par erreur contre l'un des commandements de l'Éternel, son Dieu, ce qui ne doit pas ĂȘtre fait, et s'est rendu coupable ;

      Deutéronome 5

      17 Tu ne tueras point.
      18 Tu ne commettras point adultĂšre.

      Psaumes 130

      3 Éternel, si tu prends garde aux iniquitĂ©s, Seigneur, qui subsistera ?
      4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi, afin qu'on te craigne.

      Matthieu 5

      21 Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; et celui qui tuera sera punissable par les juges.
      22 Mais moi je vous dis que quiconque se met en colÚre contre son frÚre sans cause, sera punissable par le tribunal ; et celui qui dira à son frÚre : Raca (homme de rien), sera punissable par le conseil ; et celui qui lui dira : Fou, sera punissable par la géhenne du feu.
      23 Si donc tu apportes ton offrande Ă  l'autel, et que lĂ  tu te souviennes que ton frĂšre a quelque chose contre toi,
      24 Laisse là ton offrande devant l'autel, et va-t'en premiÚrement te réconcilier avec ton frÚre ; et aprÚs cela viens, et présente ton offrande.
      25 Accorde-toi au plus tĂŽt avec ta partie adverse, pendant que tu es en chemin avec elle, de peur que ta partie adverse ne te livre au juge, et que le juge ne te livre au sergent, et que tu ne sois mis en prison.
      26 Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là, que tu n'aies payé le dernier quadrin.
      27 Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne commettras point d'adultÚre.
      28 Mais moi je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter, a déjà commis un adultÚre avec elle dans son cour.

      Matthieu 19

      18 Il lui dit : Lesquels ? Et Jésus lui répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d'adultÚre ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ;

      Marc 10

      19 Tu connais les commandements : Ne commets point d'adultÚre ; ne tue point ; ne dérobe point ; ne dis point de faux témoignage ; ne commets point de fraude ; honore ton pÚre et ta mÚre.

      Luc 18

      20 Tu connais les commandements : Tu ne commettras point d'adultÚre ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton pÚre et ta mÚre.

      Romains 13

      9 En effet, les commandements : Tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne tueras point ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; tu ne convoiteras point ; et tout autre commandement, tout cela se rĂ©sume dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.

      Jacques 2

      11 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d'adultÚre, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultÚre, mais que tu tues, tu es transgresseur de la loi.
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