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Job 22.23

Tu seras restauré si tu reviens au Tout-Puissant, si tu éloignes l’injustice de ta tente.
Reviens au Dieu très-grand, il te rétablira ; éloigne de chez toi tout ce qui est injuste.
Tu seras restauré si tu reviens au Tout-Puissant, si tu éloignes l’injustice de ta tente.
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Tu seras rétabli 01129 08735, si tu reviens 07725 08799 au Tout-Puissant 07706, Si tu éloignes 07368 08686 l’iniquité 05766 de ta tente 0168.

0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au désert demeure, maison, habitation la tente de l'Éternel …

01129 - banahbâtir, rebâtir, établir, assurer une suite construire, former une maison: établir une famille être bâti, …

05766 - `evelinjustice, ce qui n'est pas droit, mal faits d'injustice flagrante injustice (du discours) injustice (en …

07368 - rachaqêtre loin, être ou devenir distant, être déplacé, aller au loin (Qal) être loin, être …

07706 - Shaddaytout-puissant, le plus puissant Shaddaï, le Tout-Puissant (de Dieu)

07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracées... Rien, je …

PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti …

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      Josué 7

      16 Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrètement dans le péché ! Le Dieu trois fois Saint possède de nombreux moyens pour amener au jour les œuvres cachées des ténèbres. Remarquez également combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche à nous révéler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !

      Le péché d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la même manière qu'Ève regarda le fruit défendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cœur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de désirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'à terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux émanent du cœur. Ceux qui veulent être préservés du mal, doivent « tuer » leurs mauvais désirs, particulièrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cœur.

      Ceux qui veulent éviter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais désirs, en particulier tous ceux qui sont liés aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardé les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immédiatement vu qu'il allait pécher en voulant les dérober ; mais il les a regardées avec des yeux remplis de convoitise. Dès qu'il commit ce péché, il chercha à le dissimuler, ce qui devint pour lui un véritable fardeau : il était dans l'impossibilité d'utiliser son butin.

      Que de déception le péché peut amener ! Au début on éprouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le péché est un acte qui occasionne des dégâts, non seulement à son auteur, mais aussi à tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition à ceux qui ont persécuté Son peuple.

      Acan ne périt pas seul, par son péché : ses fils et ses filles furent aussi lapidés ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidé leur père à cacher ces richesses dérobées : ils savaient tous qu'il était un voleur.

      Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pécheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que détruire le bien de son entourage : quelle sera alors la colère divine qui en résultera ?

      Fuyons ce monde de péché, pour nous réfugier sous la protection de Jésus-Christ, l'Ami des âmes repentantes.

      On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le péché initial entra d'abord dans son cœur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine était transgressée et pour finir, à terme, le sacrifice de Jésus Christ.

      Job 8

      Job 11

      13 Zophar recommande instamment à Job de se repentir ; il l'encourage, malgré ses jugements sévères à son égard. Il a toujours pensé que la prospérité en ce monde n'était réservée qu'au juste, et que Job devait se considérer comme un hypocrite, à moins que sa richesse ne soit restaurée. Zophar invite donc à Job à tourner sa face purifiée vers le ciel : il lui recommande instamment de s'approcher du trône de la grâce, débarrassé de la terreur et de la stupéfaction exprimées dans le verset Job 9:34. Si l'Oint de l'Éternel nous regarde, nos visages, qui étaient jusque là tournés vers le bas, se relèveront alors ; ils étaient auparavant pollués par nos fautes, ils sont maintenant lavés par le sang de Christ et peuvent être levés, sans tache. Nous pouvons nous approcher de Dieu, dans la plénitude de la foi, purifiés d'une mauvaise conscience, Heb 10:22

      Job 12

      Job 18

      Job 22

      Esaïe 19

      Esaïe 31

      6 Les fils d'Israël, bien qu'étant retombés dans le péché, étaient malgré tout, toujours des « enfants de Dieu » ; ils devaient donc retourner vers l'Éternel, afin qu'ils soient « guéris » de leur iniquité, malgré la misère dans laquelle ils étaient tombés, et la difficulté pour en sortir.

      Beaucoup de personnes « construisent », par amour pour leur argent et leur or, de véritables idoles et en cela, ils s'éloignent de Dieu ; mais ceux qui se tournent vers Lui, seront tout à fait disposés à partager leurs biens avec libéralité.

      Dès que les enfants d'Israël auront détruit leurs idoles, les Assyriens connaîtront la chute, par l'épée d'un ange, beaucoup plus puissant qu'un homme fort, malgré les apparences.

      Dieu est capable de faire trembler l'être le plus robuste. Si nous gardons en notre cœur et dans nos foyers, le « feu spirituel » de l'amour et de la dévotion, nous dépendrons alors entièrement de Dieu, Celui qui saura nous protéger de tout mal !

      Esaïe 33

      15 Le véritable croyant reste vigilant à l'encontre de toutes les occasions de pécher. La Puissance divine le maintiendra en sécurité, et sa foi, par cette Puissance, le gardera en paix. Il ne recherchera que ce qui lui est nécessaire. Chaque bénédiction découlant du salut est librement accordée à tous ceux qui prient avec ferveur, en toute humilité ; le croyant vit dans cette sécurité spirituelle, à jamais !

      Ceux qui marchent dans la droiture disposeront, non seulement, de leur pain quotidien, accompagné d'eau rafraichissante, mais aussi, par la foi, ils verront le Roi des rois dans Sa beauté, la beauté de la sainteté.

      Au souvenir des anxiétés qui pouvaient l'assaillir auparavant, se substituera le plaisir de leur affranchissement. Il est logique de souhaiter rester tranquille dans sa propre demeure, mais on a beaucoup plus d'intérêt à goûter la paix inhérente à la fréquentation de la maison de Dieu ; en tous temps, Christ disposera de « rachetés » pour Le servir.

      Jérusalem n'est traversée par aucun cours d'eau, mais la présence et la Puissance de l'Éternel compensent ce manque. Nous disposons de tout en Lui, tout ce dont nous avons besoin, ou pouvons désirer. Par la foi, nous pouvons voir Christ comme notre Prince et notre Sauveur ; Il règne sur Son peuple racheté. Tous ceux qui refusent de Le voir régner sur eux, conduisent leur âme vers un « naufrage spirituel ».

      La maladie est écartée par la Grâce, quand le « fruit » de cette dernière nous éloigne du péché. Si nous rejetons toute forme d'iniquité, nous n'aurons peu de raison de nous plaindre des afflictions qui nous pourront nous assaillir.

      Le dernier verset nous invite à réfléchir, non seulement sur l'état glorieux de l'église de l'évangile ici-bas, mais également au ciel, où aucune maladie ni épreuve n'existent ! Celui qui efface nos transgressions, guérira aussi notre âme !

      Esaïe 55

      6 Ce texte nous présente une offre merveilleuse de pardon, de paix, et de félicité. Il n'est jamais vain de chercher Dieu : Sa Parole nous appelle, et Son Esprit est à nos côtés ! Mais viendra un jour où on ne pourra plus Le trouver. Cela peut survenir à n'importe quel moment de notre vie ; il est certain qu'à notre mort et lors du Jugement, la « porte » sera alors fermée. En conséquence, il ne faut pas seulement changer de comportement, mais aussi nos pensées : nous devons « voir » différemment les personnes et le cours des évènements. Il n'est pas suffisant de cesser toute pratique du mal, nous devons en plus, nous efforcer de lutter contre les mauvaises pensées. Se repentir signifie en quelque sorte « revenir à notre Seigneur », Celui contre lequel nous nous sommes rebellés. Si nous agissons ainsi, Dieu nous assure d'un pardon sans limites, à la mesure de l'ampleur de nos offenses !

      Mais que personne ne traite à la légère cette « abondance » de Miséricorde ; « exploitez-la » quand le péché a été commis. Les pensées des hommes, au sujet du péché, de Christ, de la sainteté, du monde et de son entourage, diffèrent absolument de celles de Dieu, ne serait-ce qu'au sujet du pardon par exemple ! Nous pardonnons, mais nous n'oublions pas ; quand Dieu pardonne le péché, Il ne se souvient plus de ce dernier. La puissance de Sa Parole aux Royaumes de la Providence et de la Grâce, est aussi véritable qu'ici-bas. La « sainte Vérité » produit un changement spirituel dans l'esprit des hommes, changement que ni la pluie ni la neige ne seraient à même d'opérer sur terre !

      Cette Parole ne retournera pas à Dieu sans produire des effets remarquables. Si nous portons des regards objectifs sur l'église, nous pourrons constater à quel point Dieu a effectué de grandes choses, et discerner ce qu'Il fera encore pour elle. Les Juifs retourneront en « terre promise » ; il s'agit bien d'une des bénédictions prévues par l'Éternel ! La Grâce de l'évangile opérera un grand changement dans le cœur des hommes.

      Délivré de la colère à venir, le pécheur converti, a la conscience en paix ; l'Amour céleste dont il bénéficie le pousse, en retour, à se consacrer au service de Son Rédempteur. Au lieu d'être attiré par le monde, d'être querelleur, égoïste, ou sensuel, il devient patient, humble, aimable, et pacifique. L'espérance d'une telle perspective devrait nous inciter davantage à répandre la bonne nouvelle du salut !

      Que l'Esprit de vérité puisse nous aider à discerner la plénitude, la liberté, et la grandeur de la merveilleuse Miséricorde de Christ, nous ôtant ainsi toute fausse perspective d'étroitesse de la Grâce souveraine !

      Jérémie 31

      Osée 14

      1

      Une exhortation à la repentance. (\\# Os 14:1-3\\)
      Les bénédictions promises, montrant les puissants réconforts qu'apporte l'évangile. (\\# Os 14:4-8\\)
      Le juste et le méchant. (\\# Os 14:9\\)

      Israël est exhorté à retourner vers l'Éternel qu'il a délaissé, à cause des péchés commis et de l'adoration vouée aux idoles ; ce retour assidu doit être fait avec foi, sous l'égide de Sa grande miséricorde et de Sa grâce, suivant la promesse faite par le Rédempteur. Fuyez l'iniquité ; prenez-là, telle un fardeau que l'on est prêt à rejeter, une pierre d'achoppement qui nous a souvent fait chuter. Rejetez-la totalement par une complète et réelle repentance, étant convaincus que nous ne pouvons l'ôter nous-mêmes.

      Seigneur, dans ta grâce, reçois notre prière. Le peuple d'Israël mentionnait les bontés reçues, il se référait à son Dieu. Il n'est pas bon de rechercher systématiquement les bontés que le monde peut offrir, il vaut mieux penser à celles que Dieu nous offre.

      Le peuple se devait de bien considérer ses péchés, ses désirs et le remède qu'il pouvait y apporter ; il ne voulait plus offrir de sacrifices, mais se contentait des désirs de son propre cœur, en tentant même de les soumettre au Seigneur. Toutes ces choses sont une démonstration évidente du chemin à parcourir par un pécheur lors de sa conversion à Dieu, au travers de Jésus-Christ.

      Au moment où nous sommes prêts à nous adresser à Dieu, par la prière de la foi, nous devrions d'abord, chercher à savoir ce qu'Il nous enseigne et ce qu'il convient de demander. Nous devons rechercher avec zèle, au moyen de Son aide, à nous éloigner de toute iniquité.

      Zacharie 1

      Zacharie 5

      Actes 26

      Colossiens 2

      2 Timothée 2

      Jude 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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