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Job 33.9

‘Je suis pur, je n’ai pas commis de transgression. Je suis irrĂ©prochable, je n’ai pas commis de faute.
Ś–Ö·Ö„ŚšÖ° ŚÖČŚ ÖŽÖ—Ś™ Ś‘֌ְ֜ŚœÖŽÖ«Ś™ Ś€ÖžÖ„Ś©ŚÖ·Śą Ś—Ö·Ö„ŚŁ ŚÖžŚ Ö覛֑֮Ś™ Ś•Ö°ŚœÖč֖Ś ŚąÖžŚ•ÖșÖŁŚŸ ŚœÖŽÖœŚ™Śƒ
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      Job 9

      Job 10

      Job 11

      Job 13

      23 Job prie pour que ses pĂ©chĂ©s lui soient rĂ©vĂ©lĂ©s. Un homme vĂ©ritablement repentant est toujours disposĂ© Ă  connaĂźtre son plus mauvais cĂŽté ; nous devrions d'ailleurs dĂ©sirer savoir quelles sont nos transgressions, afin de pouvoir les confesser, et nous garder de toute rechute Ă  l'avenir. Job se plaint, avec une certaine tristesse, du traitement sĂ©vĂšre que Dieu lui inflige. Le temps n'ĂŽte pas la culpabilitĂ© du pĂ©chĂ©. Quand Dieu nous annonce des jugements acerbes, Son but est de nous remettre Ă  l'esprit nos pĂ©chĂ©s oubliĂ©s, de nous amener ainsi Ă  nous en repentir et Ă  nous en Ă©loigner. Que les jeunes prennent garde Ă  ne pas cĂ©der au pĂ©chĂ©. En ce monde, ils peuvent succomber Ă  des pĂ©chĂ©s de jeunesse, pour ensuite supporter des mois de douleur Ă  cause de quelques moments de plaisir. Leur sagesse consiste Ă  se souvenir de leur CrĂ©ateur au temps de leur adolescence, afin qu'ils soient assurĂ©s d'une conscience paisible, vĂ©ritable consolation lorsque leurs forces dĂ©clineront. Job se plaint Ă©galement que ses erreurs du temps prĂ©sent soient strictement notĂ©es. On peut dire que Dieu ne nous traite pas selon nos mĂ©rites : tels Ă©taient les propos de Job, relatifs Ă  ses perspectives mĂ©lancoliques. Si Dieu marque nos Ă©tapes et examine scrupuleusement nos cheminements, s'Il nous juge, nos corps et nos Ăąmes auront la sensation d'ĂȘtre sous la coupe de Sa juste rĂ©tribution. Ce sera aussi, le terrible cas des incroyants, en dĂ©pit du salut engendrĂ©, accordĂ©, et rĂ©vĂ©lĂ© en Christ.

      Job 16

      17 L'Ă©tat de Job Ă©tait vraiment dĂ©plorable ; par contre, il bĂ©nĂ©ficiait du tĂ©moignage favorable de sa conscience, ce qui lui a toujours permis d'Ă©viter de cĂ©der Ă  la tentation du moindre pĂ©chĂ©. Nul autre que le patriarche n'Ă©tait davantage prĂȘt Ă  reconnaĂźtre son infirmitĂ©, face au pĂ©chĂ©.

      Éliphaz l'a accusĂ© d'ĂȘtre hypocrite, par contre, il souligne la sincĂ©ritĂ© de sa priĂšre, cette grande possibilitĂ© de s'adresser Ă  Dieu ; il professe qu'en cela, Job Ă©tait pur, malgrĂ© son imperfection. Ce dernier a eu un Dieu vers Lequel il pouvait se tourner, ne doutant pas qu'Il prenait en pleine considĂ©ration, toutes ses douleurs. Ceux qui versent des larmes devant Dieu, malgrĂ© le fait qu'elles n'ont aucun pouvoir pour attirer Sa bontĂ©, en raison de leur pĂ©chĂ©, ont un Ami capable de plaider pour eux : le Fils de l'homme, sur qui ils doivent fonder tous leurs espoirs pour faire accepter leur prĂ©sence devant le trĂŽne cĂ©leste. Mourir, c'est se diriger vers une voie sans retour.

      Nous devons tous, trĂšs certainement et assez rapidement, faire ce « voyage ». Le Sauveur ne devrait-il pas ĂȘtre en consĂ©quence, indispensable Ă  nos Ăąmes ? À quel point devrions-nous ĂȘtre prĂȘts Ă  Lui obĂ©ir et souffrir pour Sa cause ! Si nos consciences sont inondĂ©es de Son sang rĂ©dempteur et tĂ©moignent que nous ne vivons plus dans le pĂ©chĂ© ou l'hypocrisie, quand nous nous dirigeons vers un but sans chercher Ă  rebrousser chemin, nous sommes alors comme libĂ©rĂ©s de prison, en direction de la porte du bonheur Ă©ternel.

      Job 17

      Job 23

      Job 27

      Job 29

      Job 33

      Jérémie 2

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