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Job 34.12

Il est bien évident que Dieu n’agit pas mal ; le Dieu très-grand ne violera jamais le droit !

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Non certes 0551, Dieu 0410 ne commet pas l’iniquité 07561 08686 ; Le Tout-Puissant 07706 ne viole 05791 08762 pas la justice 04941.

0410 - 'elDieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, héros anges dieux, faux dieux (démons, …

0551 - 'omnamvéritablement, vraiment, sûrement

04941 - mishpatjugement, justice, ordonnance jugement action de décider d'une cause lieu, cour, siège du jugement procès, …

05791 - `avathêtre courbé, être tordu, plier, rendre tortueux, pervertir (Piel) rendre tordu, falsifier, pervertir, renverser (Pual) …

07561 - rasha`être méchant, agir méchamment (Qal) faire le mal être coupable, être condamné (Hifil) condamner comme …

07706 - Shaddaytout-puissant, le plus puissant Shaddaï, le Tout-Puissant (de Dieu)

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracées... Rien, je …

PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti …

    • Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 8

      3 Le [Dieu] Fort renverserait-il le droit, et le Tout-puissant renverserait-il la justice ?

      Job 34

      12 Certainement, le [Dieu] Fort ne déclare point méchant [l'homme de bien], et le Tout-puissant ne renverse point le droit.

      Psaumes 11

      7 Car l'Eternel juste aime la justice, ses yeux contemplent l'homme droit.

      Psaumes 145

      17 [Tsade. ] L'Eternel est juste en toutes ses voies, et plein de bonté en toutes ses oeuvres.

      Habacuc 1

      12 N'es-tu pas de toute éternité, ô Eternel ! mon Dieu ! mon Saint ? Nous ne mourrons point ; ô Eternel ! Tu l'as mis pour [faire] jugement ; et toi, [mon] Rocher, tu l'as fondé pour punir.
      13 Tu as les yeux trop purs pour voir le mal, et tu ne saurais prendre plaisir à regarder le mal, qu'on [fait à autrui. ] Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu quand le méchant dévore son prochain qui est plus juste que lui ?
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