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Josué 12.22

le roi de Kédesh, le roi de Jokneam, au Carmel,
le roi de Kédesch, un ; le roi de Jokneam, au Carmel, un ;
le roi de Kédesh, le roi de Jokneam, au Carmel,
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      Josué 12

      Josué 15

      Josué 19

      Josué 20

      7 Ces villes refuge, comme celles situées de l'autre côté du Jourdain, permettaient à quiconque, d'être atteintes en une demi-journée, quel que soit l'endroit où l'on se trouvait. Dieu est le Refuge que l'on peut atteindre à tous moments. Ces villes étaient occupées par les Lévites. Elles accueillaient le fugitif, quand ce dernier ne pouvait pas se rendre dans la maison du souverain sacrificateur, pour y rencontrer les serviteurs de Dieu et trouver ainsi le soutien dans la prière, l'instruction, et l'aide nécessaires à sa situation. Certaines personnes estiment que les noms de ces villes ont une signification qui nous rappelle Christ, notre « Refuge ».

      Kédesch signifie « saint » : notre Refuge est Christ, Celui qui est Saint.

      Sichem veut dire « épaule » : le gouvernement repose sur Son épaule.

      Hébron, est synonyme d'amitié : tous les croyants sont appelés à bénéficier de l'amitié de Jésus Christ, notre Seigneur.

      Betser, « une fortification » : Christ est fort et puissant, Il soutient tous ceux qui se confient en Lui.

      Ramoth, « haut » ou « exalté » : Dieu, de Sa main droite, a magnifié Christ.

      Golan, « joie » ou « exultation » : en Christ, tous les saints sont justifiés et seront glorifiés !

      Josué 21

      1 Samuel 25

      2 Nous n'aurions jamais entendu parler de Nabal, si rien ne s'était passé entre lui et David. L'étymologie de « Nabal » est remarquable : ce nom signifie « imbécile ».

      Les richesses tendent à élever « artificiellement » les hommes, aux yeux du monde ; mais en étant objectif, on découvre que Nabal avait un niveau de vie relativement moyen. Il n'avait aucun renom, aucune honnêteté ; il était grossier, souvent maussade et de mauvaise humeur ; il était dur en affaires, méchant, accablant les autres ; c'était un homme sans scrupule, parvenant à ses fins par la fraude et la violence.

      Que de difficultés avons-nous pour évaluer les vraies « valeurs » de ce monde ! D'un côté nous voyons une profusion de « Nabal » grossiers, et de l'autre, des « David », ne cherchant qu'à accomplir le bien, avec difficulté ! David fit rappeler par ses messagers, la bonne façon dont il avait traité les bergers de Nabal. Considérant la détresse, les dettes, le mécontentement et la pénurie auxquels les hommes de David étaient exposés, il était possible d'annoncer que ce dernier les avait gardés de se livrer au pillage. Nabal resta sur son entêtement, comme les avares savent si bien le faire : malgré la demande qu'il reçut, il tenait à garder ce qu'il possédait par tous les moyens, persuadé que son péché d'avarice serait masqué par la soi-disant mauvaise conduite des serviteurs de David. Mais Dieu n'était pas dupe !

      Que cette triste attitude nous aide à supporter patiemment les médisances et les reproches éventuels auxquels nous pourrions êtres exposés. Ce genre de situation se rencontre hélas ici-bas, même à l'encontre des personnes pleines de bonté.

      Nabal insista beaucoup trop sur le fait que tous ses biens, et en particulier, ceux de sa table, lui appartenaient. N'était-il pas maître de la gestion de ses richesses ?

      Nous sommes fautifs, quand nous pensons être les « seigneurs absolus » de nos possessions, pouvant en disposer comme bon nous semble. En fait, nous ne sommes que les administrateurs de nos biens, et nous devons employer ce que nous possédons, selon la volonté du Seigneur, en nous rappelant que rien ne nous appartient vraiment dans tout ce qu'Il nous a confié !

      Esaïe 35

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