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Philippiens 3.9

Et que je sois trouvé en lui, ayant, non point ma justice, celle qui vient de la loi, mais celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice de Dieu par la foi ;

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      GenĂšse 7

      23 Tous les ĂȘtres qui Ă©taient sur la face de la terre furent exterminĂ©s, depuis l'homme jusqu'au bĂ©tail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminĂ©s de la terre. Il ne resta que NoĂ©, et ce qui Ă©tait avec lui dans l'arche.

      Deutéronome 19

      3 Tu Ă©tabliras des routes, et tu diviseras en trois parties le territoire du pays que l'Éternel, ton Dieu, va te donner en hĂ©ritage. Il en sera ainsi afin que tout meurtrier puisse s'enfuir dans ces villes.
      4 Cette loi s'appliquera au meurtrier qui s'enfuira là pour sauver sa vie, lorsqu'il aura involontairement tué son prochain, sans avoir été auparavant son ennemi.

      Deutéronome 27

      26 Maudit soit celui qui n'accomplit point les paroles de cette loi, et qui ne les met point en pratique ! -Et tout le peuple dira : Amen !

      1 Rois 8

      46 Quand ils pécheront contre toi, car il n'y a point d'homme qui ne pÚche, quand tu seras irrité contre eux et que tu les livreras à l'ennemi, qui les emmÚnera captifs dans un pays ennemi, lointain ou rapproché ;

      2 Chroniques 32

      25 Mais ÉzĂ©chias ne rĂ©pondit point au bienfait qu'il avait reçu, car son coeur s'Ă©leva ; et la colĂšre de l'Éternel fut sur lui, sur Juda et sur JĂ©rusalem.
      31 Cependant, lorsque les chefs de Babylone envoyÚrent des messagers auprÚs de lui pour s'informer du prodige qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l'abandonna pour l'éprouver, afin de connaßtre tout ce qui était dans son coeur.

      Job 9

      28 Je suis effrayé de toutes mes douleurs. Je sais que tu ne me tiendras pas pour innocent.
      29 Je serai jugé coupable ; Pourquoi me fatiguer en vain ?
      30 Quand je me laverais dans la neige, Quand je purifierais mes mains avec du savon,
      31 Tu me plongerais dans la fange, Et mes vĂȘtements m'auraient en horreur.

      Job 10

      14 Si je pÚche, tu m'observes, Tu ne pardonnes pas mon iniquité.
      15 Suis-je coupable, malheur Ă  moi ! Suis-je innocent, je n'ose lever la tĂȘte, RassasiĂ© de honte et absorbĂ© dans ma misĂšre.

      Job 15

      14 Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur ? Celui qui est nĂ© de la femme peut-il ĂȘtre juste ?
      15 Si Dieu n'a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui,
      16 Combien moins l'ĂȘtre abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquitĂ© comme l'eau !

      Job 42

      5 Mon oreille avait entendu parler de toi ; Mais maintenant mon oeil t'a vu.
      6 C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussiĂšre et sur la cendre.

      Psaumes 14

      3 Tous sont Ă©garĂ©s, tous sont pervertis ; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas mĂȘme un seul.

      Psaumes 19

      12 (19 : 13) Qui connaßt ses égarements ? Pardonne-moi ceux que j'ignore.

      Psaumes 71

      15 Ma bouche publiera ta justice, ton salut, chaque jour, Car j'ignore quelles en sont les bornes.
      16 Je dirai tes oeuvres puissantes, Seigneur Éternel ! Je rappellerai ta justice, la tienne seule.

      Psaumes 130

      3 Si tu gardais le souvenir des iniquitĂ©s, Éternel, Seigneur, qui pourrait subsister ?
      4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi, Afin qu'on te craigne.

      Psaumes 143

      2 N'entre pas en jugement avec ton serviteur ! Car aucun vivant n'est juste devant toi.

      Ecclésiaste 7

      20 Non, il n'y a sur la terre point d'homme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche jamais.

      EsaĂŻe 6

      5 Alors je dis : Malheur Ă  moi ! je suis perdu, car je suis un homme dont les lĂšvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lĂšvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'Éternel des armĂ©es.

      EsaĂŻe 45

      24 En l'Éternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui.
      25 Par l'Éternel seront justifiĂ©s et glorifiĂ©s Tous les descendants d'IsraĂ«l.

      EsaĂŻe 46

      13 Je fais approcher ma justice : elle n'est pas loin ; Et mon salut : il ne tardera pas. Je mettrai le salut en Sion, Et ma gloire sur Israël.

      EsaĂŻe 53

      6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquitĂ© de nous tous.
      11 A cause du travail de son ùme, il rassasiera ses regards ; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.

      EsaĂŻe 64

      5 (64 : 4) Tu vas au-devant de celui qui pratique avec joie la justice, De ceux qui marchent dans tes voies et se souviennent de toi. Mais tu as été irrité, parce que nous avons péché ; Et nous en souffrons longtemps jusqu'à ce que nous soyons sauvés.
      6 (64 : 5) Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vĂȘtement souillé ; Nous sommes tous flĂ©tris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.

      Jérémie 23

      6 En son temps, Juda sera sauvĂ©, IsraĂ«l aura la sĂ©curitĂ© dans sa demeure ; Et voici le nom dont on l'appellera : L'Éternel notre justice.

      Jérémie 33

      16 En ces jours-lĂ , Juda sera sauvĂ©, JĂ©rusalem aura la sĂ©curitĂ© dans sa demeure ; Et voici comment on l'appellera : L'Éternel notre justice.

      Daniel 9

      24 Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l'iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophÚte, et pour oindre le Saint des saints.

      Matthieu 9

      13 Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

      Luc 10

      25 Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l'éprouver : Maßtre, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?
      26 Jésus lui dit : Qu'est-il écrit dans la loi ? Qu'y lis-tu ?
      27 Il rĂ©pondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton Ăąme, de toute ta force, et de toute ta pensĂ©e ; et ton prochain comme toi-mĂȘme.
      28 Tu as bien répondu, lui dit Jésus ; fais cela, et tu vivras.
      29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?

      Jean 16

      8 Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement :
      9 en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi ;
      10 la justice, parce que je vais au PÚre, et que vous ne me verrez plus ;
      11 le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.

      Romains 1

      17 parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit : Le juste vivra par la foi.

      Romains 3

      19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
      20 Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
      21 Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophÚtes,
      22 justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction.

      Romains 4

      5 et à celui qui ne fait point d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice.
      6 De mĂȘme David exprime le bonheur de l'homme Ă  qui Dieu impute la justice sans les oeuvres :
      13 En effet, ce n'est pas par la loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c'est par la justice de la foi.
      14 Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie,
      15 parce que la loi produit la colĂšre, et que lĂ  oĂč il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression.

      Romains 5

      21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grùce régnùt par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur.

      Romains 7

      5 Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
      6 Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.
      7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit : Tu ne convoiteras point.
      8 Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises ; car sans loi le péché est mort.
      9 Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus.
      10 Ainsi, le commandement qui conduit Ă  la vie se trouva pour moi conduire Ă  la mort.
      11 Car le péché saisissant l'occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.
      12 La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
      13 Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifestùt comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devßnt condamnable au plus haut point.

      Romains 8

      1 Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
      3 Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,

      Romains 9

      30 Que dirons-nous donc ? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi,
      31 tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.
      32 Pourquoi ? Parce qu'Israël l'a cherchée, non par la foi, mais comme provenant des oeuvres. Ils se sont heurtés contre la pierre d'achoppement,

      Romains 10

      1 FrÚres, le voeu de mon coeur et ma priÚre à Dieu pour eux, c'est qu'ils soient sauvés.
      2 Je leur rends le témoignage qu'ils ont du zÚle pour Dieu, mais sans intelligence :
      3 ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu ;
      4 car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.
      5 En effet, Moïse définit ainsi la justice qui vient de la loi : L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.
      6 Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi : Ne dis pas en ton coeur : Qui montera au ciel ? c'est en faire descendre Christ ;
      10 Car c'est en croyant du coeur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce que dit l'Écriture :

      Romains 16

      7 Saluez Andronicus et Junias, mes parents et mes compagnons de captivitĂ©, qui jouissent d'une grande considĂ©ration parmi les apĂŽtres, et qui mĂȘme ont Ă©tĂ© en Christ avant moi.

      1 Corinthiens 1

      30 Or, c'est par lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus Christ, lequel, de par Dieu, a Ă©tĂ© fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rĂ©demption,

      2 Corinthiens 5

      17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
      21 Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.

      Galates 2

      16 NĂ©anmoins, sachant que ce n'est pas par les oeuvres de la loi que l'homme est justifiĂ©, mais par la foi en JĂ©sus Christ, nous aussi nous avons cru en JĂ©sus Christ, afin d'ĂȘtre justifiĂ©s par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiĂ©e par les oeuvres de la loi.

      Galates 3

      10 Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
      11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit : Le juste vivra par la foi.
      12 Or, la loi ne procÚde pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.
      13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois, -
      21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S'il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.
      22 Mais l'Écriture a tout renfermĂ© sous le pĂ©chĂ©, afin que ce qui avait Ă©tĂ© promis fĂ»t donnĂ© par la foi en JĂ©sus Christ Ă  ceux qui croient.

      Philippiens 3

      6 quant au zĂšle, persĂ©cuteur de l'Église ; irrĂ©prochable, Ă  l'Ă©gard de la justice de la loi.
      9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi,

      2 Timothée 1

      9 par la puissance de Dieu qui nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos oeuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grùce qui nous a été donnée en Jésus Christ avant les temps éternels,

      Tite 3

      5 il nous a sauvĂ©s, non Ă  cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa misĂ©ricorde, par le baptĂȘme de la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouvellement du Saint Esprit,

      Hébreux 6

      18 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.

      Jacques 2

      9 Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes condamnĂ©s par la loi comme des transgresseurs.
      10 Car quiconque observe toute la loi, mais pĂšche contre un seul commandement, devient coupable de tous.
      11 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d'adultÚre, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultÚre, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.

      Jacques 3

      2 Nous bronchons tous de plusieurs maniĂšres. Si quelqu'un ne bronche point en paroles, c'est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride.

      1 Pierre 3

      19 dans lequel aussi il est allĂ© prĂȘcher aux esprits en prison,
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