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- Matthieu 22
  
  23 On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him,
  
  24 saying, "Teacher, Moses said, 'If a man dies, having no children, his brother shall marry his wife, and raise up seed for his brother.'
  
  25 Now there were with us seven brothers. The first married and died, and having no seed left his wife to his brother.
  
  26 In the same way, the second also, and the third, to the seventh.
  
  27 After them all, the woman died.
  
  28 In the resurrection therefore, whose wife will she be of the seven? For they all had her."
  
  29 But Jesus answered them, "You are mistaken, not knowing the Scriptures, nor the power of God.
  
  30 For in the resurrection they neither marry, nor are given in marriage, but are like God's angels in heaven.
  
  31 But concerning the resurrection of the dead, haven't you read that which was spoken to you by God, saying,
  
  32 'I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob?' God is not the God of the dead, but of the living."
  
  33 When the multitudes heard it, they were astonished at his teaching.
  
  34 But the Pharisees, when they heard that he had silenced the Sadducees, gathered themselves together.
  
  35 One of them, a lawyer, asked him a question, testing him.
  
  36 "Teacher, which is the greatest commandment in the law?"
  
  37 Jesus said to him, "'You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.'
  
  38 This is the first and great commandment.
  
  39 A second likewise is this, 'You shall love your neighbor as yourself.'
  
  40 The whole law and the prophets depend on these two commandments."
  
  41 Now while the Pharisees were gathered together, Jesus asked them a question,
  
  42 saying, "What do you think of the Christ? Whose son is he?" They said to him, "Of David."
  
  43 He said to them, "How then does David in the Spirit call him Lord, saying,
  
  44 'The Lord said to my Lord, sit on my right hand, until I make your enemies a footstool for your feet?'
  
  45 "If then David calls him Lord, how is he his son?"
  
  46 No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth.
- Matthieu 22
  
  23 La doctrine de Christ déplut aux sadducéens irréligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hérodiens. Elle annonçai les grandes vérités de la résurrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais été révélées. Il est vain de chercher à contester systématiquement l'état des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur.
  Que la vérité soit claire, et elle apparaîtra dans toute sa force ! Ayant ainsi réduit au silence les incroyants, notre Seigneur a continué de montrer la vérité de la doctrine de la Résurrection, à partir des livres de Moïse. Dieu a déclaré à Moïse qu’Il était le Dieu des patriarches, morts depuis bien longtemps ; ceci montre qu'ils étaient alors capables de jouir de Ses faveurs, et prouve que la doctrine de la résurrection est clairement enseignée dans l'Ancien Testament, comme dans le Nouveau. Mais cette doctrine était jusqu’alors partiellement masquée, pour être complètement révélée, après la résurrection de Christ, Celui qui allait être les « prémices » de ceux qui étaient « endormis ».
  Toute erreur provient de la méconnaissance des Écritures et de la Puissance divine. Dans ce monde, la mort enlève chacun, l'un après l'autre ; ainsi se terminent toutes les espérances terrestres, les joies, les peines, etc.
  Combien sont misérables ceux qui n’ont aucune espérance dans l’au-delà, une fois dans la tombe !
  
  34 Un docteur de la loi posa une question à notre Seigneur pour L'éprouver, tant sur Ses connaissances, que sur Son jugement. L'amour pour Dieu est le premier et le plus grand commandement, l’essentiel de la première table de la loi.
  Notre amour pour Dieu doit être sincère, il ne doit pas être constitué uniquement de paroles.
  Notre amour sera toujours bien modeste, comparé à celui du Seigneur pour nous ; nous devons en conséquence, engager tous les moyens dont dispose notre âme pour nous tourner vers Lui, dans la consécration.
  Aimer notre prochain comme nous-mêmes est le deuxième grand commandement. L’amour du « moi », source des plus grands péchés, doit être étouffé, il doit être chassé et mortifié ; il existe, malgré tout, un amour de notre propre personne, qui régit le plus grand de nos devoirs : celui de nous préoccuper du salut de notre âme et de notre être.
  Nous devons aimer notre prochain avec la même ferveur et la même droiture que nous-mêmes ; dans de nombreux cas nous devrions faire abnégation de nous-mêmes... pour le bien des autres.
  Que ces deux commandements puissent « façonner » nos cœurs !
  
  41 Après que Christ eut confondu ses ennemis, Il leur demanda quelles étaient leurs pensées au sujet du Messie qui était promis. Comment peut-il être à la fois le Fils de David et en même temps son Seigneur ? Il cite à ce sujet Psaume 110:1.
  Si le Christ ne devait être qu'un simple homme, existant bien longtemps après la mort de David, comment son aïeul pouvait-il l'appeler « Seigneur » ? Les pharisiens ne purent répondre à cette question.
  Nul ne peut résoudre cette difficulté, sinon celui qui accepte le Messie, en tant que Fils de Dieu, et Seigneur de David, doté de la même autorité que celle du Père.
  Christ a revêtu la nature humaine, et fut ainsi Dieu, manifesté en chair ; dans ce sens, Il est le Fils de l'homme, le Fils de David.
  Il nous appartient de nous demander sérieusement, avant tout : « que pensons-nous de Christ » ? Est Il à la fois glorieux à nos yeux, et précieux à nos cœurs ? Puisse-t-Il être notre joie, notre confiance, notre tout. Puissions-nous devenir de jour en jour, semblables à Lui, et de plus en plus dévoués à Son service !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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Évangile selon Matthieu chapitre 22 partie 3

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