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10
Puis il dit à Saül :
—Pourquoi écoutes-tu ceux qui te disent que je cherche à te nuire ?
20
Dieu m’entendra, il les humiliera.
Depuis toujours, il règne.
Pause
Eux ne s’amendent pas ;
ils n’ont aucun respect pour Dieu.
22
Je le soutiendrai de ma forte main,
je l’affermirai.
9
Il ne tient pas rigueur sans cesse
et son ressentiment ne dure pas toujours.
14
il sait de quelle pâte nous sommes façonnés,
il se rappelle bien que nous sommes poussière.
8
Qui sème l’injustice moissonnera le malheur,
et son règne de terreur prendra fin.
5
« Malheur à l’Assyrien,
bâton de ma colère !
Ce gourdin dans sa main
est l’instrument de ma fureur.
5
l’Eternel a brisé le bâton des *méchants,
le sceptre des despotes.
6
Celui qui, dans sa rage, frappait les peuples
par des coups sans relâche
et qui, dans sa colère, opprimait les nations,
maintenant, à son tour, est poursuivi sans trêve.
8
Non, c’est avec mesure que tu as conduit leur procès, en les envoyant en exil.
Tu les as enlevés par ton souffle terrible
en un jour de vent d’est.
13
Les tentations qui vous ont assaillis sont communes à tous les hommes. D’ailleurs, Dieu est fidèle et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces. Au moment de la tentation, il préparera le moyen d’en sortir pour que vous puissiez y résister.
10
N’aie pas peur des souffrances qui t’attendent. Voici, le diable va jeter plusieurs d’entre vous en prison, pour vous tenter, et vous connaîtrez dix jours de détresse. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la vie comme prix de ta victoire.
Le triomphe du mal ne saurait durer.
Car le sceptre. Comme preuve de la stabilité d'Israël, le psalmiste allègue un fait à venir, mais certain : le renversement du règne des méchants. La foi raisonne encore de même ; elle sait que le triomphe du bien est assuré, car le règne permanent du mal est impossible.
Le sceptre (littéralement : la verge, le bâton) de méchanceté. Cette expression éveille à la fois l'idée de domination et celle de mauvais traitements.
Le lot des justes : le pays qui leur est dévolu comme propriété.
Afin que les justes ne mettent pas la main. L'Eternel ne permettra pas que les justes soient tentés au-delà de leurs force (1Corinthiens 10.13 ; Matthieu 24.22).