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Psaumes 39

    • Que tous sachent ce que tu as fait pour moi!

      1 J'ai dit : Je prendrai garde à mes voies, afin que je ne pèche point par ma langue ; je garderai ma bouche avec une muselière pendant que le méchant est devant moi.

      2 J'ai été muet, dans le silence ; je me suis tu à l'égard du bien ; et ma douleur a été excitée.

      3 Mon coeur s'est échauffé au dedans de moi ; dans ma méditation le feu s'est allumé, j'ai parlé de ma langue :

      4 Éternel ! fais-moi connaître ma fin, et la mesure de mes jours, ce qu'elle est ; je saurai combien je suis fragile.

      5 Voici, tu m'as donné des jours comme la largeur d'une main, et ma durée est comme un rien devant toi. Certainement, tout homme qui se tient debout n'est que vanité. Sélah.

      6 Certainement l'homme se promène parmi ce qui n'a que l'apparence ; certainement il s'agite en vain ; il amasse des biens, et il ne sait qui les recueillera.

      7 Et maintenant, qu'est-ce que j'attends, Seigneur ? Mon attente est en toi.

      8 Délivre-moi de toutes mes transgressions ; ne me livre pas à l'opprobre de l'insensé.

      9 Je suis resté muet, je n'ai pas ouvert la bouche, car c'est toi qui l'as fait.

      10 Retire de dessus moi ta plaie : je suis consumé par les coups de ta main.

      11 Quand tu châties un homme, en le corrigeant à cause de l'iniquité, tu consumes comme la teigne sa beauté ; certainement, tout homme n'est que vanité. Sélah.

      12 Écoute ma prière, ô Éternel ! et prête l'oreille à mon cri ; ne sois pas sourd à mes larmes, car je suis un étranger, un hôte, chez toi, comme tous mes pères.

      13 Détourne tes regards de moi, et que je retrouve ma force, avant que je m'en aille et que je ne sois plus.

    • Que tous sachent ce que tu as fait pour moi!

      1 Au *chef de chœur, à Yedoutoun ; psaume de David.

      2 Je m’étais dit : « Je vais me surveiller pour ne pas pécher en paroles. Je serai comme bâillonné aussi longtemps que des *méchants se tiendront devant moi. »

      3 Je me suis renfermé dans un complet silence, sans prononcer une parole ; ma douleur s’est exaspérée.

      4 Mon cœur brûlait dans ma poitrine, mes pensées s’embrasaient en moi, alors j’ai fini par parler :

      5 « O Eternel, fais-moi savoir quand finira ma vie, quel est le nombre de mes jours, afin que je sache à quel point ma vie est éphémère.

      6 Voici : mes jours sont limités, car tu leur as donné la largeur d’une main. *Pause Oui, devant toi, ma vie n’est vraiment presque rien, même s’il est solide, tout homme n’est qu’un souffle :

      7 il va, il vient, ce n’est qu’une ombre. Son agitation, c’est du vent, et les richesses qu’il amasse, sait-il qui les recueillera ?

      8 Dès lors, Seigneur, que puis-je attendre ? Mon espérance est toute en toi,

      9 de tous mes péchés, sauve-moi ! Ne permets pas aux *insensés de m’exposer au déshonneur !

      10 Voici : je veux rester muet, ne plus ouvrir la bouche, car c’est toi qui agis.

      11 Détourne donc de moi tes coups, car je succombe sous les attaques de ta main.

      12 Pour corriger les hommes, tu les punis de leurs péchés, et tu détruis comme une teigne ce qu’ils ont de plus cher. Tout homme n’est qu’un souffle. Pause

      13 O Eternel, écoute ma prière et sois attentif à mon cri ! Ne reste pas sourd à mes pleurs, car je ne suis, chez toi, qu’un étranger, qu’un hôte temporaire, tout comme mes ancêtres.

      14 Détourne de moi ton regard pour que je puisse respirer avant de partir pour toujours ! »
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

    • Que tous sachent ce que tu as fait pour moi!

      1 Au chef de chœur, à Jéduthun. Psaume de David.

      2 Je m’étais dit : « Je garderai le bon chemin Sans laisser s’égarer ma langue. Je mettrai un frein à ma bouche Tant que des méchants seront là ».

      3 Je me suis imposé silence, je me suis tu tant que j’ai pu, Mais je n’étais pas plus heureux, ma douleur s’est exaspérée.

      4 Mon cœur brûlait dans ma poitrine, ma pensée s’embrasait en moi. Obsédé par ce feu ardent, les mots sont venus sur ma langue :

      5 « Seigneur, fais-moi savoir ma fin et la mesure de mes jours, Afin que je me rende compte à quel point ma vie est éphémère.

      6 Voici, mes jours sont limités, leur longueur n’est que d’une main. En comparaison avec toi, ma vie est pareille au néant. Tout homme debout n’est qu’un souffle ».

      7 Oui, chacun passe comme une ombre. C’est bien en vain que l’on s’agite. Et les richesses qu’on entasse, Sait-on qui les recueillera ?

      8 Dès lors, Seigneur, que dois-je attendre ? Mon espérance est toute en toi,

      9 De tous mes péchés, sauve-moi ! (Seigneur,) ne m’abandonne pas aux outrages des insensés !

      10 Voici que je reste muet et que je n’ouvre plus la bouche, Parce que c’est toi qui agis.

      11 Ah ! détourne de moi tes coups, Autrement je succomberai sous les attaques de ta main.

      12 Lorsque tu punis les péchés, (Seigneur,) tu corriges les hommes, Et tu détruis comme la teigne Leurs désirs les plus précieux. Tous les hommes ne sont qu’un souffle.

      13 Seigneur, écoute ma prière et prête l’oreille à mon cri ! Ne reste pas sourd à mes larmes, Car je suis, chez toi, comme un hôte, Un étranger, un voyageur, comme l’ont été mes ancêtres.

      14 Détourne de moi ton regard ! Laisse-moi un peu de répit ! Pour que je puisse respirer avant de partir pour jamais.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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Segond 21 Oui, l’homme va et vient comme une ombre : il s’agite, mais c’est pour du vent ; il amasse des richesses, et il ignore qui les recevra.

Segond 1910 (39 : 8) Maintenant, Seigneur, que puis-je espérer ? En toi est mon espérance.

Segond 1978 (Colombe) © Oui, l’homme se promène comme une ombre, Il s’agite, mais c’est un souffle ! Il amasse et ne sait qui recueillera.

Parole de Vie © Il va et il vient, mais il n’est qu’une ombre. Il se fatigue beaucoup, mais tout part en fumée. Il amasse des richesses, mais qui en profitera ? Il n’en sait rien.

Français Courant © Il va, il vient, mais ce n’est qu’un mirage ; il s’agite, mais ce n’est que du vent. Il amasse des biens, mais sans savoir qui les recueillera.

Semeur © il va, il vient, ce n’est qu’une ombre. Son agitation, c’est du vent, et les richesses qu’il amasse, sait-il qui les recueillera ?

Parole Vivante © Oui, chacun passe comme une ombre. C’est bien en vain que l’on s’agite. Et les richesses qu’on entasse, Sait-on qui les recueillera ?

Darby Et maintenant, qu'est-ce que j'attends, Seigneur ? Mon attente est en toi.

Martin Certainement l'homme se promène parmi ce qui n'a que de l'apparence ; certainement on s'agite inutilement ; on amasse des biens, et on ne sait point qui les recueillera.

Ostervald Et maintenant, qu'ai-je attendu, Seigneur ? Mon espoir est en toi.

Hébreu / Grec - Texte original © אַךְ־בְּצֶ֤לֶם ׀ יִֽתְהַלֶּךְ־אִ֗ישׁ אַךְ־הֶ֥בֶל יֶהֱמָי֑וּן יִ֝צְבֹּ֗ר וְֽלֹא־יֵדַ֥ע מִי־אֹסְפָֽם׃

World English Bible Now, Lord, what do I wait for? My hope is in you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Il amasse... Ces richesses, qui provoquent tant de jalousies et de querelles, échappent comme tout le reste à celui qui les possède.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Il n'y a aucune réelle satisfaction à n'être simplement qu'une créature ; la seule chose qui importe, c'est d'être avec le Seigneur et en communion avec Lui ; le monde ne vit que dans la vanité ; que Dieu puisse nous délivrer de céder à cette tentation. Quand la confiance en la créature s'effondre, quel réconfort de savoir que nous avons un Dieu auquel nous pouvons nous adresser et en qui nous pouvons placer toute notre confiance ! Nous pouvons voir un Dieu bon, maître de toutes choses et régissant tous les événements qui nous concernent ; et un homme bon ne peut rien dire contre cela. Il désire le pardon de son péché et l'effacement de sa honte. Nous devons à la fois rester vigilants et prier, face au péché.

Quand nous sommes sous la main correctrice du Seigneur, nous devons tourner notre regard vers Dieu lui-même, qui ne gère toutes choses qu'en vue de notre bien. Nos voies et nos actes nous confrontent à différents problèmes et nous sommes frappés en retour par nos propres pratiques. Quelle bien piètre chose que la beauté ! Et quelle folie d'en être fier, alors qu'en fait, elle sera certainement et même rapidement bien vite flétrie !

Le corps de l'homme est, en quelque sorte, un sarment de l'âme. Le péché s'est infiltré dans ce sarment pour en extraire en premier lieu la beauté, puis la force, et finalement toute substance vitale. Celui qui a observé la progression lente d'une douleur ou celle de la solitude humaine ressentira bien vite la véracité d'une telle comparaison et verra bien que tout n'est que vanité. Les afflictions sont envoyées pour stimuler la prière. Si elles nous affectent réellement, nous pouvons vraiment espérer que Dieu écoutera nos cris. Le croyant, dans sa route vers le ciel, espère ne pas traverser la maladie ou l'épreuve ; il ne restera pas très longtemps dans cette illusion : marchant avec Dieu, par la foi, il va de l'avant sur sa route, n'étant ni dévié de sa course ni brisé par les difficultés qu'il pourrait rencontrer. Quelle bénédiction de ne pas prendre à cœur les choses de ce monde ; tandis que nous nous dirigeons vers la maison du Père, usons des choses d'ici-bas sans toutefois en abuser ! Puissions-nous toujours porter notre regard vers cette cité, créée et construite par Dieu.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Maintenant, Seigneur 0136, que puis-je espérer 06960 08765 ? En toi est mon espérance 08431.

0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donné au lieu de Yahvé par les …

06960 - qavahattendre, regarder à, espérer, s'attendre à (Qal) attente (Piel) s'attendre à, ou chercher ardemment être …

08431 - towchelethespérance

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JÉDUTHUND'après 1Ch 9:16 16:38 , 41 et suivant 1Ch 25:1 , 3 , 6 , 2Ch 5:12 , etc., Lévite, …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

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