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Psaumes 39.7

Oui, l’homme va et vient comme une ombre : il s’agite, mais c’est pour du vent ; il amasse des richesses, et il ignore qui les recevra.
Il n'y a aucune réelle satisfaction à n'être simplement qu'une créature ; la seule chose qui importe, c'est d'être avec le Seigneur et en communion avec Lui ; le monde ne vit que dans la vanité ; que Dieu puisse nous délivrer de céder à cette tentation. Quand la confiance en la créature s'effondre, quel réconfort de savoir que nous avons un Dieu auquel nous pouvons nous adresser et en qui nous pouvons placer toute notre confiance ! Nous pouvons voir un Dieu bon, maître de toutes choses et régissant tous les événements qui nous concernent ; et un homme bon ne peut rien dire contre cela. Il désire le pardon de son péché et l'effacement de sa honte. Nous devons à la fois rester vigilants et prier, face au péché.

Quand nous sommes sous la main correctrice du Seigneur, nous devons tourner notre regard vers Dieu lui-même, qui ne gère toutes choses qu'en vue de notre bien. Nos voies et nos actes nous confrontent à différents problèmes et nous sommes frappés en retour par nos propres pratiques. Quelle bien piètre chose que la beauté ! Et quelle folie d'en être fier, alors qu'en fait, elle sera certainement et même rapidement bien vite flétrie !

Le corps de l'homme est, en quelque sorte, un sarment de l'âme. Le péché s'est infiltré dans ce sarment pour en extraire en premier lieu la beauté, puis la force, et finalement toute substance vitale. Celui qui a observé la progression lente d'une douleur ou celle de la solitude humaine ressentira bien vite la véracité d'une telle comparaison et verra bien que tout n'est que vanité. Les afflictions sont envoyées pour stimuler la prière. Si elles nous affectent réellement, nous pouvons vraiment espérer que Dieu écoutera nos cris. Le croyant, dans sa route vers le ciel, espère ne pas traverser la maladie ou l'épreuve ; il ne restera pas très longtemps dans cette illusion : marchant avec Dieu, par la foi, il va de l'avant sur sa route, n'étant ni dévié de sa course ni brisé par les difficultés qu'il pourrait rencontrer. Quelle bénédiction de ne pas prendre à cœur les choses de ce monde ; tandis que nous nous dirigeons vers la maison du Père, usons des choses d'ici-bas sans toutefois en abuser ! Puissions-nous toujours porter notre regard vers cette cité, créée et construite par Dieu.

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Segond 21 Oui, l’homme va et vient comme une ombre : il s’agite, mais c’est pour du vent ; il amasse des richesses, et il ignore qui les recevra.

Segond 1910 (39 : 8) Maintenant, Seigneur, que puis-je espérer ? En toi est mon espérance.

Segond 1978 (Colombe) © Oui, l’homme se promène comme une ombre, Il s’agite, mais c’est un souffle ! Il amasse et ne sait qui recueillera.

Parole de Vie © Il va et il vient, mais il n’est qu’une ombre. Il se fatigue beaucoup, mais tout part en fumée. Il amasse des richesses, mais qui en profitera ? Il n’en sait rien.

Français Courant © Il va, il vient, mais ce n’est qu’un mirage ; il s’agite, mais ce n’est que du vent. Il amasse des biens, mais sans savoir qui les recueillera.

Semeur © il va, il vient, ce n’est qu’une ombre. Son agitation, c’est du vent, et les richesses qu’il amasse, sait-il qui les recueillera ?

Parole Vivante © Oui, chacun passe comme une ombre. C’est bien en vain que l’on s’agite. Et les richesses qu’on entasse, Sait-on qui les recueillera ?

Darby Et maintenant, qu'est-ce que j'attends, Seigneur ? Mon attente est en toi.

Martin Certainement l'homme se promène parmi ce qui n'a que de l'apparence ; certainement on s'agite inutilement ; on amasse des biens, et on ne sait point qui les recueillera.

Ostervald Et maintenant, qu'ai-je attendu, Seigneur ? Mon espoir est en toi.

Hébreu / Grec - Texte original © אַךְ־בְּצֶ֤לֶם ׀ יִֽתְהַלֶּךְ־אִ֗ישׁ אַךְ־הֶ֥בֶל יֶהֱמָי֑וּן יִ֝צְבֹּ֗ר וְֽלֹא־יֵדַ֥ע מִי־אֹסְפָֽם׃

World English Bible Now, Lord, what do I wait for? My hope is in you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Il amasse... Ces richesses, qui provoquent tant de jalousies et de querelles, échappent comme tout le reste à celui qui les possède.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Il n'y a aucune réelle satisfaction à n'être simplement qu'une créature ; la seule chose qui importe, c'est d'être avec le Seigneur et en communion avec Lui ; le monde ne vit que dans la vanité ; que Dieu puisse nous délivrer de céder à cette tentation. Quand la confiance en la créature s'effondre, quel réconfort de savoir que nous avons un Dieu auquel nous pouvons nous adresser et en qui nous pouvons placer toute notre confiance ! Nous pouvons voir un Dieu bon, maître de toutes choses et régissant tous les événements qui nous concernent ; et un homme bon ne peut rien dire contre cela. Il désire le pardon de son péché et l'effacement de sa honte. Nous devons à la fois rester vigilants et prier, face au péché.

Quand nous sommes sous la main correctrice du Seigneur, nous devons tourner notre regard vers Dieu lui-même, qui ne gère toutes choses qu'en vue de notre bien. Nos voies et nos actes nous confrontent à différents problèmes et nous sommes frappés en retour par nos propres pratiques. Quelle bien piètre chose que la beauté ! Et quelle folie d'en être fier, alors qu'en fait, elle sera certainement et même rapidement bien vite flétrie !

Le corps de l'homme est, en quelque sorte, un sarment de l'âme. Le péché s'est infiltré dans ce sarment pour en extraire en premier lieu la beauté, puis la force, et finalement toute substance vitale. Celui qui a observé la progression lente d'une douleur ou celle de la solitude humaine ressentira bien vite la véracité d'une telle comparaison et verra bien que tout n'est que vanité. Les afflictions sont envoyées pour stimuler la prière. Si elles nous affectent réellement, nous pouvons vraiment espérer que Dieu écoutera nos cris. Le croyant, dans sa route vers le ciel, espère ne pas traverser la maladie ou l'épreuve ; il ne restera pas très longtemps dans cette illusion : marchant avec Dieu, par la foi, il va de l'avant sur sa route, n'étant ni dévié de sa course ni brisé par les difficultés qu'il pourrait rencontrer. Quelle bénédiction de ne pas prendre à cœur les choses de ce monde ; tandis que nous nous dirigeons vers la maison du Père, usons des choses d'ici-bas sans toutefois en abuser ! Puissions-nous toujours porter notre regard vers cette cité, créée et construite par Dieu.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Maintenant, Seigneur 0136, que puis-je espérer 06960 08765 ? En toi est mon espérance 08431.

0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donné au lieu de Yahvé par les …

06960 - qavahattendre, regarder à, espérer, s'attendre à (Qal) attente (Piel) s'attendre à, ou chercher ardemment être …

08431 - towchelethespérance

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JÉDUTHUND'après 1Ch 9:16 16:38 , 41 et suivant 1Ch 25:1 , 3 , 6 , 2Ch 5:12 , etc., Lévite, …

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      Genèse 49

      Job 13

      Psaumes 38

      15 Je suis pareil à celui qui ne comprend pas Et ne peut rien répliquer.

      Psaumes 39

      7 Oui, chacun passe comme une ombre. C’est bien en vain que l’on s’agite. Et les richesses qu’on entasse, Sait-on qui les recueillera ?

      Psaumes 119

      81 Mon âme se consume et languit dans l’attente de ton salut, J’espère en ta parole.
      166 Ô Éternel, j’espère en ton salut, Et j’obéis à tes commandements.

      Psaumes 130

      5 J’espère en l’Éternel, mon âme espère en lui, Comptant sur sa parole.
      6 Je guette l’Éternel bien plus que les guetteurs N’attendent le matin, Oui, plus que les guetteurs n’attendent le matin.

      Luc 2

      25 Il y avait alors, à Jérusalem, un homme appelé Siméon. C’était un homme droit, d’une piété profonde et sincère. Le Saint-Esprit reposait sur lui, et il vivait dans l’attente de celui qui devait sauver Israël.

      Romains 15

      13 Que Dieu, l’auteur de l’espérance, vous comble de joie et de paix à cause de votre confiance en lui. Ainsi, votre cœur débordera d’espérance vivante par la puissance du Saint-Esprit.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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