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Psaumes 46.4

Le fleuve et ses canaux réjouissent la cité de Dieu, le lieu saint des demeures du Très-Haut.
(46 : 5) Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, Le sanctuaire des demeures du Très Haut.
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Segond 21 et que les flots de la mer mugissent, écument, se soulèvent jusqu’à faire trembler les montagnes. – Pause.

Segond 1910 (46 : 5) Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, Le sanctuaire des demeures du Très Haut.

Segond 1978 (Colombe) © Quand leurs eaux grondent, écument, Ébranlent les montagnes en se soulevant. Pause.

Parole de Vie © Son eau rugit et soulève l’écume, les vagues de la mer se dressent et font trembler les montagnes.

Français Courant © si les flots grondent, bouillonnent, se soulèvent et secouent les montagnes.

Semeur © quand, grondants et bouillonnants, les flots des mers se soulèvent et ébranlent les montagnes. *Pause

Parole Vivante © Que les eaux des océans grondent et bouillonnent, Que les montagnes frémissent devant son emportement !

Darby Il y a un fleuve dont les ruisseaux réjouissent la ville de Dieu, le saint lieu des demeures du Très-haut.

Martin Quand ses eaux viendraient à bruire et à se troubler, [et] que les montagnes seraient ébranlées par l'élévation de ses vagues ; Sélah.

Ostervald Le fleuve et ses canaux réjouissent la cité de Dieu, le lieu saint des demeures du Très-Haut.

Hébreu / Grec - Texte original © יֶהֱמ֣וּ יֶחְמְר֣וּ מֵימָ֑יו יִֽרְעֲשֽׁוּ־הָרִ֖ים בְּגַאֲוָת֣וֹ סֶֽלָה׃

World English Bible There is a river, the streams of which make the city of God glad, the holy place of the tents of the Most High.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Que les flots..., que les montagnes... Autre supposition : Ce ne sont pas les montagnes qui s'écroulent, mais ce sont les flots qui se soulèvent, comme pour les renverser. Cette image est souvent employée pour représenter l'agitation des peuples (Psaumes 65.8).

La phrase commencée au verset 1 reste inachevée. Elle devait se terminer à l'origine par le refrain du psaume, que l'on est étonné de ne pas trouver au terme de cette strophe, comme aux versets 8 et 12. Une négligence de copiste l'aura fait disparaître. Nous l'avons mis, dans notre traduction, en parenthèse.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il est un fleuve 05104 dont les courants 06388 réjouissent 08055 08762 la cité 05892 de Dieu 0430, Le sanctuaire 06918 des demeures 04908 du Très-Haut 05945.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

04908 - mishkanlieu d'habitation, tabernacle, demeure, tente demeures

05104 - naharcourant, rivière, fleuve ruisseau courants (souterrains)

05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé)

05945 - 'elyownhaut, supérieur du roi David exalté au dessus des monarques n m Très-Haut, le Plus …

06388 - pelegcanal, cours d'eau

06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'élève au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui …

08055 - samachse réjouir, être heureux, être gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se réjouir se …

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

© Éditions CLÉ, avec autorisation

MEROn nomme mer de vastes étendues d'eau salée qui couvrent près des trois quarts de la surface du globe, par …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

SECOURSC'est le bienfait que, dans le sentiment de sa faiblesse et de ses limites, l'homme attend de la divinité : …

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      Deutéronome 12

      2 Chroniques 6

      Psaumes 23

      Psaumes 36

      Psaumes 43

      Psaumes 48

      1

      L'église glorieuse de Christ.

      Jérusalem est la ville de notre Dieu : personne ici-bas ne peut Lui rendre l'honneur qui lui est dû, à l'exception des citoyens de la nouvelle Jérusalem.

      Quelle joie il y a dans le royaume, la ville, la famille, le cœur en lesquels Dieu est grand, en lesquels Il est tout ! En cet endroit, Dieu est connu.

      Plus les découvertes évidentes nous révèlent le Seigneur et Sa grandeur, plus nos prières devraient être abondantes. A cause du péché, la terre est couverte de débordements ; fort de cet état, un endroit aurait pu être enjolivé de sainteté et aurait pu être appelé « la joie » de la terre entière ; celle-ci aurait pu se réjouir de la présence de Dieu parmi les hommes.

      Les rois de la terre étaient effrayés par cette idée. Rien dans la nature ne peut mieux représenter le renversement du paganisme par l'Esprit de l'évangile que le naufrage d'une flotte entière dans la tempête. Tout cela démontre la toute-puissance du Seigneur.

      8 On nous présente ici le chemin de la sanctification, chemin que le peuple de Dieu se doit de parcourir, à l'image du modèle divin, glorieux et plein de grâce. Que notre confiance en la Parole de Dieu soit ainsi affermie. Que notre espérance soit fermement encouragée au sein de l'église. Que notre âme soit remplie de pensées divines. Toutes les manifestations de Sa grâce à notre égard doivent faire l'objet de notre reconnaissance pour l'amour qu'Il a pour nous. Rendons gloire à Dieu pour toute bonne ouvre accomplie à notre égard. Que tous les membres de l'assemblée puissent tirer tout le bénéfice du réconfort que le Seigneur donne à Son église. Observons bien la beauté, la force et la sécurité de l'église. Considérons bien ses fondements ; voyons à quel point elle s'appuie sur Christ le Rocher, fortifiée par la Puissance divine, gardée par Celui qui ne dort ni ne se trouve jamais assoupi. Contemplons combien ses palais sont comme de précieuses ordonnances, combien ses remparts sont de précieuses promesses, vers lesquelles il est bon de se diriger : annoncez bien tout cela aux autres.

      Ce grand Dieu qui a maintenant fait de si grandes choses pour nous est immuable quant à son amour pour nous, quant à notre protection. S'Il est notre Dieu, Il nous conduira et nous gardera jusqu'à la fin. Il nous guidera et nous rendra capables de vaincre au moment de la mort, Il ne nous fera aucun tort. Il nous conduira vers une vie où il n'y aura plus de mort.

      Psaumes 65

      Psaumes 87

      Psaumes 91

      1

      La sécurité de ceux qui se réfugient en Dieu. (Psaumes 91:1-8)
      Les bénédictions acquises. (Psaumes 91:9-16)

      Celui qui, par la foi, considère Dieu comme son protecteur, trouvera en Lui tout ce dont il a besoin, tout ce qu'il désire. Et ceux qui ont trouvé le réconfort en prenant le Seigneur comme refuge, espèrent que les autres feront la même démarche. La vie spirituelle est immunisée des tentations de Satan, éloignée de ses pièges, par la grâce divine ; elle est également protégée des actions néfastes du péché qui sont un véritable poison. Une grande sécurité est promise aux croyants au sein du danger. La sagesse et la foi les garderont de toute frayeur excessive et sans cause, au milieu du danger.

      Quels que soient les évènements qui nous entourent, rien n'est fait sans que la volonté de notre Père soit accomplie ; nous n'avons aucune raison d'avoir de la crainte. Le peuple de Dieu verra, non seulement les promesses de Dieu s'accomplir, mais aussi Ses menaces.

      Que les pécheurs viennent au Seigneur miséricordieux, par le biais du Rédempteur ; encourageons les autres également à placer leur confiance en Lui.

      Psaumes 92

      1

      La louange est la raison du sabbat. (Psaumes 92:1-6)
      Le méchant périra, mais le peuple de Dieu sera élevé. (Psaumes 92:7-15)

      C'est un réel privilège de pouvoir louer le Seigneur, et de pouvoir s'approcher de Lui jour et nuit, non seulement en public mais aussi en privé, dans nos familles. Soyons chaque matin reconnaissants pour les grâces de la nuit, et faisons de même chaque soir, pour les bontés de chaque jour ; lorsque nous partons ou lorsque nous revenons, louons le Seigneur. Soyons encouragés au travers des œuvres accomplies à notre égard, pour Sa grâce et aussi par la rédemption qu'Il a accomplie.

      Alors que beaucoup ignorent les desseins de Dieu ou s'en moquent, que ceux qui sont convaincus de leur existence puissent en être respectueusement reconnaissants. Si les visions lointaines de délivrance animaient déjà les croyants à l'époque de ce psaume, combien devrions-nous aujourd’hui abonder en amour et en louange !

      Ecclésiaste 5

      Esaïe 8

      Esaïe 37

      Esaïe 48

      Esaïe 60

      Ezéchiel 47

      1 - Les eaux décrites dans ce texte représentent l'évangile de Christ ; elles sortaient de Jérusalem, pour se répandre ensuite dans les contrées environnantes ; elles représentent également la puissance et les dons offerts par l’Esprit Saint ; ces eaux « spirituelles » se sont étendues relativement loin, avec toutes les bénédictions qui en découlent.

      Christ est le « Temple » ; Il est également « la Porte » ; de Lui jaillissent les eaux de la vie, de Son côté percé.

      On peut remarquer dans ce texte que leur flux augmente progressivement. Remarquez la progression de l'évangile dans le monde, et le processus de l’œuvre de la Grâce dans les cœurs : ils sont « assistés » par l’action bénie de l'Esprit et de la Providence divine.

      Si nous recherchons la piété et la présence du Seigneur, nous trouverons alors divers éléments dans Sa Parole, faciles à comprendre, telles ces eaux qui arrivaient aux chevilles, dès leur source ; d'autres éléments de la Bible sont plus difficiles à interpréter, ils exigent une recherche plus approfondie, tel le récit de ces eaux qui montent jusqu’aux genoux, ou à la ceinture ; quant à certains versets, ils sont tout à fait au delà de notre possibilité de compréhension, nous sommes en fait incapables d’en discerner la profondeur ; nous pouvons alors nous exprimer comme le faisait l’apôtre Paul, dans Romains 11:33.

      Dans l’approche de la Parole de Dieu, il est sage de commencer par lire ce qui est le plus facile, avant de procéder à l’étude de ce qui est plus complexe et difficile à comprendre.

      Les promesses de la Bible, et les privilèges des croyants, tels des « étrangers » en ce monde, conduits par l’Esprit, abondent là où l'évangile est prêché ; ils nourrissent et conduisent l’âme ; les promesses divines ne tarissent jamais, ni ne ternissent !

      Une remise en question personnelle est bénéfique à l'âme : les avertissements et les blâmes de la parole de Dieu, relativement moins plaisants à entendre que des consolations divines, tendent à guérir les maladies de l'âme. Tous ceux qui croient en Christ, et qui sont unis en Lui, par son Esprit de sanctification, partageront les privilèges du peuple d’Israël.

      Il y a de la place dans l'église, et dans le ciel, pour tous ceux qui recherchent les bénédictions inhérentes à la nouvelle Alliance, dont Christ est le Médiateur !

      Michée 6

      6 Ces versets semblent relater la faute d’Israël, qui consiste à avoir consulté Balak et Balaam, au lieu d’essayer d’obtenir directement les faveurs du Dieu vivant.

      Une conviction profonde de péché, avec le courroux divin que cela entraîne, conduira les hommes à rechercher la paix et le pardon ; c’est le seul espoir pour eux.

      Pour que Dieu soit satisfait de notre conduite, nous devons porter notre attention sur l'expiation de Christ, afin que notre péché, qui Lui déplait tant, puisse être effacé. Qu'est-ce qui peut satisfaire la justice de Dieu ? Au nom de qui pouvons-nous nous présenter devant Lui, puisque nous n'avons personne qui puisse plaider en notre faveur ? Comment oserions-nous paraître devant Lui, sans être justifiés ?

      Les sacrifices offerts aux idoles par le peuple trahissaient son ignorance, malgré son zèle. Israël offrait ce qui était luxueux et coûteux.

      Ceux qui sont totalement convaincus de leur péché, avec toute la souffrance que cela engendre et la prise de conscience du danger encouru, donneraient sans doute tout ce qu’ils possèdent pour retrouver la paix et le pardon divins. S’ils persistent dans leurs mauvaises voies, ils ne courent qu’à leur ruine...

      Les sacrifices de l’Ancienne Alliance avaient une certaine valeur, par leur référence à celui, parfait, de Christ ; mais il était impossible que le sang des taureaux ou des boucs puissent effacer le péché. Toutes les « offrandes de paix », à part celles faites selon les directives de l'Évangile, sont absurdes. Les sacrifices de cette époque ne pouvaient pas répondre aux exigences de la Justice Divine, ni satisfaire le tort engendré contre Dieu par le péché, ni « assainir » le cœur.

      Les hommes préfèrent se séparer de leurs richesses plutôt que de leurs péchés ; ils ne pourront rien faire par eux-mêmes, qui puisse les réconcilier avec Dieu. Les obligations morales de la Parole sont requises pour la bonne santé spirituelle de l'homme. Il y a grand intérêt à obéir aux commandements divins : Dieu ne cesse clairement de nous le rappeler.

      Dieu n’exige absolument pas que nous payions quoi que ce soit pour le pardon de nos péchés et pour qu’Il nous accepte ; Il désire simplement que nous L’aimions et que nous nous approchions de Lui ; qu'y a-t-il de contraignant en cela ?

      Chacune de nos intentions doit être soumise à Dieu, si nous voulons marcher en paix avec Lui. Nous devons faire cela dans un esprit de repentance et de dépendance envers le Rédempteur, en recherchant Son pardon.

      Que le Seigneur soit béni ! Il est toujours prêt à accorder Sa grâce au pénitent qui L’attend humblement !

      Hébreux 12

      Apocalypse 21

      Apocalypse 22

      1

      Description de l'état céleste, sous les images de l'eau de l'arbre de vie, avec le trône de Dieu et de l'Agneau. (Apocalypse 22:1-5)
      L'accomplissement véritable et certain de toutes les visions prophétiques, le Saint-Esprit, l'épouse, et l'église, appellent et disent : « viens ». (Apocalypse 22:6-19)
      La bénédiction finale. (Apocalypse 22:20,21)

      Tous les « courants d’eaux » du réconfort terrestre sont boueux ; mais ceux mentionnés dans ce texte sont limpides, et rafraîchissants. Ils donnent la vie à ceux qui en boivent, et leur permettent de la conserver éternellement.

      Ce passage souligne la vive influence sanctifiante du Saint-Esprit, accordée aux pécheurs, par le biais de Christ. Le Saint-Esprit, en harmonie avec le Père et le Fils, attribue le salut à notre âme, par son Amour et sa Puissance régénératrice.

      L’arbre de la vie est alimenté par les eaux pures du fleuve qui provient du trône de Dieu. La présence de Dieu dans le ciel procure la santé et le bonheur aux saints. Cet arbre est une image de Christ, et de toutes les bénédictions que procure Son salut ; ces « feuilles guérissant les nations », signifient que la faveur et la présence du Seigneur procurent le bien aux habitants de ce monde béni.

      Le diable ne dispose d’aucun pouvoir en cet endroit céleste ; il ne peut pas empêcher les saints de servir Dieu, et il ne peut pas les perturber dans leur service auprès du Père. Dieu et l'Agneau sont ici décrits comme formant une unité. Le service divin accompli en cet endroit ne sera pas uniquement le symbole de la liberté, mais aussi de l'honneur et de l'autorité.

      Il n'y aura plus de nuit, ni de détresse, ni de découragement ; aucune pause n’interrompra le service divin, pour procurer de la détente : aucune diversion ni plaisir inventés par l'homme ne seront alors nécessaires !

      Quelle différence avec toutes ces représentations humaines, simplistes et grossières, du bonheur céleste, en particulier celles qui se rapportent aux plaisirs de l’esprit terrestre !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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