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Psaumes 52.1

Enseignement de David, pris dans le livre du chef de chorale.
Au chef de chœur : un poème didactique de David,
<> Why do you boast of mischief, mighty man? God's loving kindness endures continually.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Les ennemis de la vérité et de l'église ; Leur destruction. (Psaumes 52:1-5)
La vraie joie. (Psaumes 52:6-9)

Ceux qui tirent une gloire du péché se glorifient dans la honte. Les pécheurs, de par leur dureté de cœur et de leurs œuvres mauvaises, abusent de la patience et de l'endurance de Dieu. L'impie se plaint de ses diverses mésaventures alors qu'il dispose de toute la grâce de Dieu. Il ne sert à rien de mentir en certifiant la véracité de nos propos tout en cachant la vérité. Plus il y a de ruse et de machination dans les mauvaises actions, plus on peut y déceler la présence de Satan.

Quand les rachetés meurent, ils sont transportés de la vie terrestre vers les cieux, le jardin du Seigneur, et ils y demeureront à jamais ; par contre pour les impies, ils sont arrachés du monde pour périr à jamais. Le croyant voit bien que Dieu détruira ceux qui ne recherchent pas en Lui leur appui.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Au chef des chantres 05329 08764. Cantique 04905 08688 de David 01732. A l’occasion du rapport que Doëg 01673, l’Edomite 0130, vint 0935 08800 faire 05046 08686 à Saül 07586, en lui disant 0559 08799 : David 01732 s’est rendu 0935 08804 dans la maison 01004 d’Achimélec 0288. Pourquoi te glorifies 01984 08691-tu de ta méchanceté 07451, tyran 01368 ? La bonté 02617 de Dieu 0410 subsiste toujours 03117.

0130 - 'EdomiyÉdomite

0288 - 'Achiymelek(Mélec =« roi ») sacrificateur tué par Doëg, à la demande de Saül, pour assistance …

0410 - 'elDieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, héros anges dieux, faux dieux (démons, …

0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se …

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé

01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure …

01368 - gibbowrfort, puissant homme fort, homme brave, homme vaillant, héros chef d'armée, chef en mauvaise part: …

01673 - Do'egDoëg = « craintif, timide » Édomite, chef des bergers de Saül, qui tua tous …

01732 - DavidDavid = « bien aimé » plus jeune fils d'Isaï et second roi d'Israël

01984 - halalbriller, luire (fig. de la faveur de Dieu) louer, célébrer, se glorifier, être vantard, vouloir …

02617 - checedbonté, miséricorde, fidélité, amour, faveur, grâce, piété un reproche, honte? crime

03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini …

04905 - maskiyl(Hifil) poésie, chant ou poème de contemplation

05046 - nagadse mettre en évidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, déclarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire …

05329 - natsachexceller, être brillant, être prééminent, être perpétuel, être préposé, surveillant, être durable (Nifal) durable, être …

07451 - ra`mauvais, mal mauvais: désagréable, malin méchant, déplaisant, mal (donnant peine, tristesse, misère) mauvais (d'une terre, …

07586 - Sha'uwlSaül = « désiré, demandé (à Dieu) » un Benjamite, fils de Kis, et le …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533

08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

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      Genèse 6

      Genèse 10

      8 Nimrod était à cette époque, un homme important ; il commença à être puissant sur terre. Tous ses prédécesseurs avaient le même niveau de vie que leur voisinage, chacun gérait sa propre maison et personne ne cherchait à acquérir le pouvoir.

      Nimrod, lui, avait résolu de régner sur son entourage. L'esprit qui animait les géants et le hommes puissants, avant le déluge, Ge 6:4, ressurgit ici dans ce personnage. Il était un grand chasseur. La chasse était utile pour enrayer la progression des bêtes sauvages. Cette pratique requérait un grand courage et une certaine adresse, ce qui donna l'opportunité à Nimrod de commander les autres et de les dominer graduellement, en tant que leader. Dès l'aube de l'humanité, cet homme commença à régir les autres, en les forçant à se soumettre. Il a conquis les droits et les propriétés de ses voisins, en persécutant des hommes innocents ; sa conduite n'était orientée que vers l'appât du gain, par la force et la violence. Il a exécuté toutes ces oppressions et cette violence en défiant Dieu lui-même.

      Nimrod était un grand gouverneur. Par ces moyens, (en utilisant les armes et la technique), il a su acquérir la puissance, en fondant ainsi une monarchie, basée sur la terreur et le pouvoir et en espérant régir le monde entier. Nimrod était un grand bâtisseur. On notera sa nature ambitieuse, sans limites ; beaucoup désirent en avoir toujours plus, en revendiquant sans cesse, avec agitation ; Nimrod ne s'est pas contenté de posséder quatre villes, il en a désiré davantage. C'était un véritable luxe ; il cherchait même à tirer des bénéfices des villes qu'il ne pouvait contrôler. C'était de la provocation, il n'était soumis à rien.

      Le nom « Nimrod » signifie « rébellion » ; les tyrans sont rebelles à Dieu. Les jours approchent, où on ne fera plus l'éloge des conquérants mais où on les traitera comme des infâmes.

      Exode 22

      1 Samuel 21

      1 Samuel 22

      Psaumes 7

      Psaumes 10

      Psaumes 36

      5 Les hommes peuvent ne laisser paraître qu'une partie de leurs sentiments ; Dieu, pour sa part, offre une miséricorde sans limites. C'est d'un grand réconfort pour les croyants ; ce fait mérite d'être diffusé et non pas étouffé. Toutes les œuvres de Dieu ne sont que sagesse et perfection ; quant aux œuvres divines dont nous ne savons rien encore, Il nous les fera connaître en temps voulu, selon sa volonté. L'amour de Dieu est précieux pour tous les saints. Ils se placent eux mêmes sous Sa protection, ils sont à l'aise et en sécurité.

      Bien que les âmes touchées par la grâce soient toujours en quête de communion divine, elles ne désireront jamais davantage que la plénitude de Dieu. Leur propre destinée les comble toujours, ils sont satisfaits en permanence avec les choses qu'ils possèdent. Le bénéfice procuré par la vie en Christ se traduit par une douceur de l'âme et par une grande force de vie spirituelle ; la pleine satisfaction ne sera toutefois acquise que dans le futur, dans le ciel ; la joie y sera alors permanente.

      L'œuvre de Dieu ne consiste pas uniquement à satisfaire ses enfants, par sa Grâce, Il désire également combler les âmes de paix et de joie, par son Esprit. Dieu aplanit le sentier de celui qui cherche à s'approcher de Lui ; et celui qui s'approche peut puiser librement aux eaux de la vie.

      Puissions-nous connaître, aimer et vraiment servir le Seigneur ; alors aucun ennemi ambitieux, sur terre comme au ciel, ne pourra nous séparer de son amour. La foi s'adresse aux choses invisibles mais qui existent réellement. Elle nous aide à parcourir notre chemin jusqu'au bout ; elle nous révèle le Seigneur assis sur son trône de jugement ; l'empire du péché tombera pour ne plus jamais réapparaître.

      Psaumes 54

      Psaumes 59

      Psaumes 94

      Psaumes 103

      Psaumes 107

      1

      Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9)
      Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16)
      Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22)
      Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32)
      L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)

      Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.

      Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire.

      Psaumes 137

      1

      Les juifs se lamentent, en captivité. (Psaumes 137:1-4)
      Leur affection pour Jérusalem. (Psaumes 137:5-9)

      Les ennemis d'Israël avaient emmené le peuple en captivité. Ils insultaient les Juifs en permanence en leur demandant d'être joyeux et de chanter. C'était vraiment cruel et en même temps un sacrilège de louer par des cantiques un autre dieu que celui d'Israël. Il ne faut pas chercher à s'associer à ce genre de moquerie et ne pas chanter d'hymnes parmi les idolâtres.

      Proverbes 6

      Esaïe 59

      Jérémie 9

      Michée 7

      Romains 1

      2 Timothée 3

      1 Jean 4

      7 L'Esprit de Dieu est l'Esprit de l’amour. Celui qui ne connaît pas Dieu, descendu chez les Siens, ne peut connaître le salut qu’Il offre en Son Fils Jésus-Christ. Dieu en effet, par Sa nature, est bon, et désire accorder le bonheur à Ses enfants. La bannière de Dieu c’est l’amour ; tous pourraient être parfaitement heureux, s’ils obéissaient vraiment à Ses préceptes !

      Tout ce qu’annonce l'Évangile, au sujet du pardon du péché et du salut, conformément à la gloire et à la justice de Dieu, montre que ce Dernier est amour. Les ténèbres, avec tous leurs mystères, sont hélas jointes à beaucoup de choses ici-bas...

      Dieu a montré qu'Il est amour, que nous ne pouvons pas manquer le bonheur éternel qu’Il propose, sauf par incrédulité et impénitence, alors qu'une justice impitoyable nous aurait condamnés à une misère désespérée, par refus de la loi de notre Créateur.

      Nulle parole, ni pensée, ne peut nous justifier, face à l'amour gratuit et étonnant d'un Dieu saint, envers les pécheurs ; Dieu, dont le manque d'esprit de vengeance a été démontré par le salut qu’Il offre en Son Fils, pouvait très bien, par Sa toute-puissante, créer un autre monde, avec des êtres parfaits...

      Recherchons-nous comment bénéficier d’un tel univers entier d’Amour, dans ses manifestations les plus merveilleuses ? Cet Amour réside dans la Personne et la croix de Christ. Un lien d'amour réel existe-t-il entre Dieu et les pécheurs ? En fait, nous n’avons pas aimé Dieu en premier, mais c’est Lui qui nous a d’abord aimés. Son amour ne peut être conçu comme infructueux envers nous ; quand il conduit le pécheur au salut, le but final et parfait est atteint.

      La foi est parachevée par les œuvres de Dieu. Il est manifeste que Dieu demeure en nous par son Esprit de régénération. Un chrétien qui aime est un chrétien parfait ; qui s'attache à exercer tout son devoir, à la perfection.

      L'amour « lubrifie les rouages » des affections et dispose tout en faveur du bien des frères en Christ. Un homme qui vaque à ses affaires avec une mauvaise volonté, accomplira toujours un travail médiocre... « Que Dieu demeure en nous, et nous en Lui ; » ces faits peuvent paraître vraiment inaccessibles pour les mortels que nous sommes, à moins que Dieu ne les ait placés en notre cœur. Comment le Père peut-Il être véritablement reconnu ? Par le témoignage qui procède du Saint-Esprit ! Ceux qui sont vraiment persuadés qu’ils sont des enfants de Dieu, ne peuvent que l'appeler « Abba », Père. Par amour pour Lui, ils détestent le péché et tout ce qui est en désaccord avec Sa sainte Volonté, qu’ils ne désirent qu’accomplir.

      Un tel témoignage est celui du Saint-Esprit !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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