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Psaumes 65.5

Heureux l’élu que tu invites en ta présence Pour qu’il habite dans tes parvis ! Nous y goûtons tous les bienfaits de ta maison, Les dons sacrés de ton palais.

Heureux celui que tu choisis et que tu fais approcher de toi pour qu’il habite dans tes parvis ! Nous nous rassasierons des biens de ta maison, de la sainteté de ton temple.
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      Deutéronome 4

      Deutéronome 10

      Psaumes 22

      Psaumes 45

      Psaumes 47

      Psaumes 65

      Psaumes 66

      Psaumes 68

      Psaumes 76

      7 Le peuple de Dieu est la douceur de la terre, la quiétude même ; néanmoins il endure parfois la souffrance. Le Dieu de droiture semble garder longuement le silence alors que tôt ou tard Il exercera son jugement devant tous. Nous vivons dans un monde de colère et de provocation ; nous en ressentons souvent les effets et nous sommes dans la crainte.

      Ce qui ne sera pas à Sa gloire finira par être révélé devant tous. Il peut venir à bout de la colère humaine de même qu'Il a maîtrisé la mer déchainée ; Il ne tardera pas dans Sa venue.

      Soyons soumis à Dieu. Nos prières, nos louanges et en particulier notre cœur, sont les présents que nous devrions apporter au Seigneur. Son nom est glorieux et Il est l'objet de notre crainte. Il abattra l'orgueil des princes ; Il le fera sans difficulté, comme nous pouvons séparer une fleur de sa tige, ou une grappe du pied de vigne ; il en est ainsi de Ses paroles. Il peut décourager le plus prétentieux : alors que nous n'avons aucun grief contre Dieu, il est de notre sagesse, comme de notre devoir, de nous soumettre à Lui. Recherchons Sa faveur et remettons-Lui tous nos soucis.

      Psaumes 85

      Psaumes 107

      23 Ceux qui naviguent en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins, dans l'exercice de leur travail, affrontent le danger de l'océan tempétueux et ils témoignent de leur réelle délivrance, qu'il nous est difficile d'apprécier.

      Il connaissent parfois des moments où il devient urgent de prier ! Cela peut nous rappeler les moments de peur et de détresse de notre conscience, les rudes épreuves que nous traversons, en tant que chrétiens. Alors, en réponse à ces cris, le Seigneur change la tempête en calme et les tribulations cessent pour laisser place à la joie.

      Psaumes 145

      Esaïe 37

      Esaïe 45

      Esaïe 51

      Esaïe 60

      Esaïe 66

      Sophonie 2

      Zacharie 9

      Matthieu 28

      Romains 2

      Romains 15

      Ephésiens 2

      Apocalypse 15

      Apocalypse 16

      Apocalypse 19

      1

      L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10)
      Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)

      Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !

      Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !

      L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.

      Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.

      L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ».

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