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Psaumes 66.8

Peuples, bénissez notre Dieu, faites retentir sa louange !
Peuples, bénissez notre Dieu, faites retentir sa louange !
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      Deutéronome 32

      Psaumes 47

      1

      Le peuple est exhorté à prier Dieu.

      Le Dieu à qui nous avons à faire est un Dieu terrible et majestueux. L'absolue et universelle souveraineté du Dieu saint serait, rien que par le fait d'y penser, bien trop terrible pour nous, si la miséricorde de Son Fils ne nous avait permis de la percevoir ; mais maintenant, elle n'est terrible que pour ceux qui pratiquent l'iniquité ; tandis que Son peuple exprime sa confiance, sa joie et incite les autres à Le servir, les pécheurs, quant à eux, doivent se soumettre à Son autorité et accepter Son salut. Jésus-Christ va s'adresser aux Gentils ; il va venir dans le monde en tant qu'agneau non pas pour tuer mais pour préserver. Il va susciter l'affection des siens pour en faire un peuple désireux de Le voir au jour de Son avènement.

      Le Seigneur promet également le repos et la paix. Appliquez ces pratiques spirituelles ; Christ, Lui-même, s'est engagé à être l'héritage de Son peuple. Cela indique le chemin de la soumission et de la foi. C'est le langage de l'âme ; le Seigneur choisira mon héritage ; Il sait ce qui est bon pour moi, mieux que je ne pourrais l'imaginer.

      Psaumes 66

      8 La protection offerte par le Seigneur ne s'applique pas qu'à notre vie pratique, elle s'exerce également à notre vie spirituelle, le don offert à chaque croyant.

      Par les afflictions nous sommes éprouvés, comme l'argent est affiné au feu. Les problèmes que peut rencontrer l'église ont tous un but bénéfique.

      Au travers des différents conflits et épreuves, celui qui était auparavant sous le joug de Satan se trouve maintenant, par le simple fait de croire, dans la joie et la paix : lorsqu'il est assailli par toutes ces tribulations, le croyant se doit d'entrer dans le royaume de Dieu.

      Psaumes 98

      4 Que tous les hommes se réjouissent dans l'espérance de l'avènement du royaume de Christ, car ce sera un temps de bénédictions. Toute la hiérarchie des créatures de l'univers semble être décrite, par un langage imagé, durant le règne du grand Messie. Le royaume de Christ sera une bénédiction dans toute la création. Nous espérons que Sa deuxième venue sera le point de départ de Son règne glorieux. Alors, les cieux et la terre se réjouiront et la joie des rachetés sera complète. Mais le péché et ses terribles effets ne seront pas totalement abolis, jusqu'à ce que le Seigneur de droiture ne vienne pour juger le monde. Contemplant ainsi de telles choses, appliquons-nous à être trouvés le cœur en paix, sans reproches ni souillures d'iniquités.

      Jérémie 33

      Romains 15

      Apocalypse 5

      Apocalypse 19

      1

      L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10)
      Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)

      Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !

      Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !

      L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.

      Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.

      L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ».

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