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Psaumes 89.24

(89 : 25) Ma fidélité et ma bonté seront avec lui, Et sa force s'élèvera par mon nom.
(89 : 25) Ma fidélité et ma bonté seront avec lui, Et sa force s'élèvera par mon nom.
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Comment apprendre à avoir confiance en Dieu ?

Comment apprendre à avoir confiance en Dieu ? Nous ne pouvons pas faire confiance à quelqu'un que nous ne connaissons …

On ne peut pas lui faire confiance

En apprenant à le connaître dans sa Parole En reconnaissant qu'il est toujours bon, fiable et tout-puissant Je ne sais pas
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Psaumes 89.1-52
Ma fidélité 0530 et ma bonté 02617 seront avec lui, Et sa force 07161 s’élèvera 07311 08799 par mon nom 08034.

0530 - 'emuwnahfermement, fidélité, constance, le devoir accompli, vérité, probité (loyauté).

02617 - checedbonté, miséricorde, fidélité, amour, faveur, grâce, piété un reproche, honte? crime

07161 - qerencorne corne force (fig) gourde (récipient pour huile) corne (comme instrument de musique) corne (les …

07311 - ruwmse lever, élever, être haut, être élevé, être exalté (Qal) être haut, être placé en …

08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

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      1 Samuel 2

      1

      Le cantique de reconnaissance d'Anne. (1 Samuel 2:1-10)
      La méchanceté des fils d'Éli, Le ministère de Samuel. (1 Samuel 2:11-26)
      La prophétie contre la famille d'Eli. (1 Samuel 2:27-36)

      Le cœur d'Anne se réjouit, non pas par la naissance de Samuel, mais directement « en » l'Éternel. Son âme ne se polarisait pas sur le don qu'elle reçut, mais sur Celui qui le lui procura. Anne se réjouit dans le salut de Dieu et dans l'espérance de la venue du Sauveur, seule possibilité de salut pour les siens.

      L'homme puissant sera brisé et le misérable sera élevé, selon le bon vouloir de l'Éternel.

      Sommes-nous dans la pauvreté ? C'est Dieu qui en a voulu ainsi et nous devons nous contenter de notre situation, en nous humiliant devant Sa Volonté. Au contraire, vivons-nous dans les richesses ?

      Là encore, nous devrions être reconnaissants et servir Celui qui nous a ainsi comblés, en pratiquant le bien avec l'abondance dont nous bénéficions.

      Le Seigneur n'a pas de considération envers la sagesse ou les soi-disant mérites d'un homme ; par contre Il choisit l'individu qui, aux yeux du monde, peut paraître insensé, afin que cet homme révèle aux autres à quel point ces derniers sont fautifs et dans le besoin du Salut gratuit et précieux.

      Après avoir loué Dieu, pour Sa Providence, ce cantique d'Anne, est en fait une prophétie : l'avènement du Royaume de Christ et celui de la Grâce. C'est pratiquement la première fois dans la Parole, où il est annoncé que l'Éternel a Son Roi, Son Oint.

      La véracité du Royaume de Christ est absolue, Ses ennemis iront à la ruine. L'Oint, le Seigneur Jésus, est capable, à la fois de détruire et de sauver !

      Psaumes 20

      1

      Ce psaume est une prière pour les rois d'Israël, avec toutefois une allusion à Christ.

      - Même les plus grands des hommes peuvent avoir des problèmes. Ni la couronne royale, ni la bonté du cœur ne les préserveront des ennuis. Même les grands de ce monde doivent énormément pratiquer la prière. Ne laissons personne espérer un quelconque bénéfice des prières de l'église, même des prières des amis, si cette personne elle même néglige l'exercice de la prière. Prions pour que Dieu puisse protéger cette personne et préserver sa vie. Car Dieu voudrait établir en elle l'objet de ses promesses de bonté. Nous savons que Dieu accepte nos sacrifices spirituels, si par son Esprit il peut susciter en nos âmes un feu sacré de piété et d'amour pour Lui ; Il accepte aussi nos sacrifices si le Seigneur peut être couronné dans ses œuvres victorieuses.

      Dans notre combat spirituel, notre premier pas vers la victoire consiste uniquement à se confier en la grâce de Dieu ; tous ceux qui se confient en eux-mêmes sont vite confrontés à l'échec. Les croyants triomphent par le fait que Dieu se révèle en eux-mêmes ; ils peuvent ainsi constater la différence dans leur vie par rapport à celle des impies de ce monde. Ceux qui s'adressent à Dieu dans leurs prières peuvent Lui faire une entière confiance. Tel fut le cas des juifs orgueilleux, puissants et idolâtres, qui furent touchés par la puissance des sermons et du témoignage humble et vivant des croyants de l'époque. C'est également le cas dans chaque conflit avec nos ennemis spirituels, quand nous engageons le Nom, l'Esprit et la Puissance de Christ ; ce sera également le cas, aux derniers jours, quand le Prince de ce monde sera anéanti ; mais les croyants, ressuscités des morts, par la résurrection du Seigneur, se tiendront debout et chanteront dans les cieux.

      Réjouissons-nous dans le salut divin ; brandissons notre bannière, au nom du Seigneur, notre Dieu, assurés que par Sa droite et par la force de Son salut, nous triompherons de tous nos ennemis.

      Psaumes 61

      Psaumes 89

      5 Plus les œuvres de Dieu sont connues, plus elles sont admirées. Et prier le Seigneur revient à considérer qu'Il est vraiment incomparable.

      Nous devons manifester à Christ un fervent respect, lorsque nous Lui vouons notre adoration. Mais, hélas, cela ne se remarque pas beaucoup dans nos communautés, et avec quelle humilité devrions-nous nous approcher du Saint Trône ! Cette puissance fantastique qui a confondu les égyptiens dispersera les ennemis de l'église, pendant que ceux qui Lui font confiance Le rejoindront ; car la miséricorde et la vérité sont manifestes dans toutes Ses œuvres. Ses ordonnances sont éternelles : elles ne sont que justice et jugement !

      Psaumes 91

      Jean 1

      Jean 17

      6 Christ prie pour ceux qui Lui appartiennent. Il s’adresse au Père : « Tu me les a donnés », comme l’on confie des brebis au berger, pour que Celui-ci les gardent, ou un malade au médecin, pour que ce dernier les guérisse, ou des enfants à un professeur, pour qu’il les instruisent. C'est dans cette optique que Jésus accomplit Son ministère.

      Dans la confiance que nous plaçons en Christ, il est vraiment réconfortant de savoir que tout ce qu'Il représente, tout ce qu’Il possède, tout ce qu’Il accomplit et tout ce qu’Il annonce, tout vient de Dieu.

      Christ a adressé cette prière à Son Père pour les Siens, pour les croyants, pas pour le monde au sens général. Celui qui désire s’approcher spirituellement du Père, étant parfaitement conscient de son indignité, ne doit pas être découragé par cette déclaration du Sauveur : Il est à la fois capable et tout à fait disposé à sauver parfaitement tous ceux qui viennent à Dieu, par l’intermédiaire de Jésus.

      Les convictions les plus profondes et les désirs de sainteté sont les signes les plus prometteurs de l’œuvre que Christ opère dans le cœur d’un homme ; ces révélations spirituelles mettent en évidence qu'Il a été choisi pour le salut des hommes, au travers de la sanctification de l'Esprit et de la foi en la Vérité.

      « Ils sont à toi » ; (Jean 17:9*) « ne pourvoiras-tu pas aux besoins des tiens ? Ne les rendras-tu pas fermes quant à leur piété » ? Observez le fondement sur lequel cette plaidoirie est basée : tout ce qui est à moi est à toi, ce qui est à toi est à moi. Ces termes mentionnent le Père et le Fils, les deux n’étant qu’un. Le Fils ne possède rien qui ne soit consacré au service du Père.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      11 Christ ne prie pas pour les Siens afin qu'ils puissent être riches et grands en ce monde, mais pour qu'ils soient gardés du péché, fortifiés dans leur ministère, et conduits vers la vie éternelle.

      Il n’y a rien de meilleur pour l’âme que la prospérité spirituelle. Christ a plaidé avec son Père, le Dieu saint, afin qu'Il garde les Siens par Sa Puissance et pour sa Gloire, et qu'ils puissent être unis dans l'affection fraternelle et les bonnes œuvres : une union similaire à celle du Père et du Fils.

      Jésus n'a pas prié pour que Ses disciples soient retranchés du monde, mais pour qu'ils puissent échapper à la vindicte publique : ils avaient en effet une grande tâche à accomplir pour la Gloire de Dieu et le bienfait de l'humanité. Jésus pria pour que le Père les garde du mal et de la corruption du monde, pour qu'ils soient purifiés de l’ancienne nature de leur cœur et libérés du pouvoir et de la ruse de Satan.

      Jésus pria pour que Ses disciples puissent traverser le monde, un véritable pays ennemi pour eux, comme Lui-même l'avait fait, car ils n’ont pas été laissés ici-bas pour atteindre les mêmes objectifs que ceux du monde qui les entoure, mais pour glorifier Dieu, et servir leur prochain.

      Pour un véritable chrétien, l'Esprit de Dieu est opposé à l'esprit du monde...

      2 Corinthiens 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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