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Salutations personnelles
1
Je vous recommande Phoebé, notre sœur, qui est diaconesse de l’Église de Cenchrées,
2
afin que vous la receviez dans le Seigneur d’une manière digne des saints. Mettez-vous à sa disposition pour toute affaire où elle aurait besoin de vous, car elle est venue en aide à beaucoup, et aussi à moi-même.
3
Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d’œuvre en Christ-Jésus,
4
qui ont exposé leur tête pour sauver ma vie ; ce n’est pas moi seul qui leur rends grâces, ce sont encore toutes les Églises des païens ;
5
saluez aussi l’Église qui est dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, les prémices de l’Asie pour Christ.
6
Saluez Marie, qui a pris beaucoup de peine pour vous.
7
Saluez Andronicus et Junias, mes parents et mes compagnons de captivité, qui sont très estimés parmi les apôtres, et qui même ont appartenu à Christ avant moi.
8
Saluez Ampliatus, mon bien-aimé dans le Seigneur.
9
Saluez Urbain, notre compagnon d’œuvre en Christ, et Stachys, mon bien-aimé.
10
Saluez Apellès, qui a fait ses preuves en Christ. Saluez ceux de la maison d’Aristobule.
11
Saluez Hérodion, mon parent. Saluez ceux de la maison de Narcisse qui sont dans le Seigneur.
12
Saluez Tryphène et Tryphose, elles qui prennent de la peine pour le Seigneur. Saluez Perside, la bien-aimée, qui a pris beaucoup de peine pour le Seigneur.
13
Saluez Rufus, l’élu dans le Seigneur, et sa mère, qui est aussi la mienne.
14
Saluez Asyncrite, Phlégon, Hermès, Patrobas, Hermas, et les frères qui sont avec eux.
15
Saluez Philologue et Julie, Nérée et sa sœur, ainsi qu’Olympas et tous les saints qui sont avec eux.
16
Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les Églises du Christ vous saluent.
Un dernier avertissement
17
Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, contrairement à l’enseignement que vous avez reçu. Éloignez-vous d’eux.
18
Car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre ; par de bonnes paroles et par des éloges, ils séduisent les cœurs des gens sans malice.
19
Pour vous, votre obéissance est connue de tous ; je me réjouis donc à votre sujet, et je désire que vous soyez sages en ce qui concerne le bien et purs en ce qui concerne le mal.
20
Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus soit avec vous !
21
Timothée, mon compagnon d’œuvre, vous salue, ainsi que Lucius, Jason et Sosipater, mes parents.
22
Je vous salue, moi Tertius, qui ai écrit cette lettre dans le Seigneur.
23
Gaïus, mon hôte et celui de toute l’Église, vous salue. Éraste, le trésorier de la ville, vous salue, ainsi que le frère Quartus.
24
[Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous ! Amen ! ]
Louange finale
25
A celui qui a le pouvoir de vous affermir selon mon Évangile et la prédication de Jésus-Christ, conformément à la révélation du mystère tenu secret dès l’origine des temps,
26
mais manifesté maintenant par les Écrits prophétiques, d’après l’ordre du Dieu éternel, et porté à la connaissance de toutes les nations en vue de l’obéissance de la foi, –
27
à Dieu, seul sage, la gloire, par Jésus-Christ, aux siècles des siècles ! Amen !
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1
Paul recommande Phoebé aux chrétiens de Rome.Il appartient aux chrétiens de s'aider mutuellement dans leurs
affaires, en particulier avec ceux qui sont éloignés ; nous ne
savons pas toujours ce qui nous est vraiment nécessaire. L'apôtre
Paul demande de l'aide pour quelqu'un qui a servi préalablement
beaucoup de frères ; celui qui « arrose » sera lui-même
également « arrosé ».
Bien que le souci de toutes les églises soit son lot quotidien,
Paul pouvait cependant se souvenir de beaucoup de personnes ; il
transmit ses salutations à chaque personne, en rappelant les
particularités spécifiques les concernant. De peur que certains
soient blessés, par oubli, l’apôtre les salue, en tant que
frères et saints, sans les nommer expressément.
Il ajoute, pour conclure, une salutation générale, au nom des
églises de Christ.
17
Que ces exhortations sont à la fois solennelles et
pleines de tendresse !Quelles que soient les divergences relatives à l’interprétation
de la doctrine des Écritures, elles ouvrent une porte aux
divisions et à différents « heurts ». Si la Vérité est abandonnée,
l'unité et la paix ne règneront guère ! Beaucoup appellent
Christ, leur « Maître » et « Seigneur », en étant pourtant bien
loin de Le servir. Ils servent en fait leurs intérêts personnels
charnels, sensuels, et ceux du monde. Ils corrompent la tête de
l’assemblée, en trompant leur cœur ; ils créent une partialité
des jugements, en s'égarant eux-mêmes dans leurs faux penchants.
Nous avons grand besoin de garder notre cœur dans la plus grande
fermeté. La politique commune à tous les séducteurs consiste à
s'appuyer sur les faiblesses de convictions des autres. Il est
profitable, pour un tempérament docile, d’être soumis à un bon
conseil, mais il peut rapidement s’égarer, à l’écoute d’une
fausse doctrine. Il faut être sage et vigilant pour ne pas être
trompé, mais il faut avoir l’esprit fondamental et droit pour ne
pas être trompeur.
Dans ce texte, nous voyons l'apôtre attendre cette bénédiction
divine : la victoire sur Satan. Cette victoire inclut tous les
desseins et manigances de Satan, contre les âmes, dans le but
de les souiller, de les déstabiliser et de les anéantir ; cela
rassemble toute ses tentatives pour nous écarter de la paix
qu’offre le Seigneur, et de l’espérance du Royaume de Dieu.
Quand Satan semble prédominer et que nous sommes prêts à tout
abandonner, alors le Dieu de paix s'interpose en notre faveur.
Il faut donc garder jusqu'au bout de l’épreuve, la foi et la
patience, car la victoire est pour bientôt ! Si la Grâce de Christ
nous accompagne, qui peut alors prédominer sur nous ?
21
L'apôtre, à la fin de sa lettre, rappelle son
affection envers les personnes qui le côtoyaient, toutes étant
connues des chrétiens romains.Il est vraiment réconfortant de constater la sainteté et le côté
positif de notre fraternité dans l’église. Peu de puissants, peu
de grands dignitaires connaissent le salut offert par Christ. Il
est légitime pour les croyants d'avoir parfois une fonction civile
et publique ; il serait toutefois souhaitable que tous ceux qui
occupent les grands postes de l’état, en prétendant connaître Dieu
et l’église, soient en fait de véritables chrétiens, prudents et
stables.
25
Une prédication claire, relative à Jésus-Christ,
affermit les âmes. Notre rédemption et notre salut, en notre
Seigneur Jésus-Christ, sont, sans controverse, un grand mystère
de la piété. Cependant, béni soit Dieu, une grande partie de
ce mystère nous a déjà été dévoilée, pour nous conduire vers le
ciel, si du moins, nous ne négligeons pas obstinément l’offre
d’un si grand salut.La vie et l'immortalité sont mis en lumière par l'Évangile, le
« Soleil de Justice », qui s'est levé sur le monde. Les écrits que
les prophètes nous ont laissés dans la Parole n'ont pas seulement
clarifié le « mystère du temps de la Grâce », mais par leur
intermédiaire, ce dernier a été connu de tous. En effet, Christ
y offre le salut à toutes les nations. L'Évangile est révélé,
non pour être un sujet de débats, mais pour le salut des âmes,
Il agit par l’action du Seigneur.
Les nations peuvent désormais avoir accès à la foi, grâce à la
révélation apportée par la Parole et par la Grâce. L'homme déchu
ne peut être accepté par Dieu que par l’intermédiaire du Seigneur
Jésus. Nous ne pouvons que faire mention de Sa droiture ; Il est
le Médiateur de toutes nos requêtes, de toutes nos louanges,
aujourd’hui et éternellement !
Nous souvenant que nous sommes appelés à l'obéissance, par la foi,
et que chaque degré de sagesse acquis, ne provient que de Dieu,
rendons-Lui gloire, en paroles et en actions, au travers de
Jésus-Christ ! Ainsi, la Grâce de notre Seigneur pourra être avec
nous, aux siècles des siècles !
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Salutations personnelles
1
Je vous recommande Phoebé, notre sœur, qui est diaconesse de l’Église de Cenchrées,
2
afin que vous la receviez dans le Seigneur d’une manière digne des saints. Mettez-vous à sa disposition pour toute affaire où elle aurait besoin de vous, car elle est venue en aide à beaucoup, et aussi à moi-même.
3
Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d’œuvre en Christ-Jésus,
4
qui ont exposé leur tête pour sauver ma vie ; ce n’est pas moi seul qui leur rends grâces, ce sont encore toutes les Églises des païens ;
5
saluez aussi l’Église qui est dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, les prémices de l’Asie pour Christ.
6
Saluez Marie, qui a pris beaucoup de peine pour vous.
7
Saluez Andronicus et Junias, mes parents et mes compagnons de captivité, qui sont très estimés parmi les apôtres, et qui même ont appartenu à Christ avant moi.
8
Saluez Ampliatus, mon bien-aimé dans le Seigneur.
9
Saluez Urbain, notre compagnon d’œuvre en Christ, et Stachys, mon bien-aimé.
10
Saluez Apellès, qui a fait ses preuves en Christ. Saluez ceux de la maison d’Aristobule.
11
Saluez Hérodion, mon parent. Saluez ceux de la maison de Narcisse qui sont dans le Seigneur.
12
Saluez Tryphène et Tryphose, elles qui prennent de la peine pour le Seigneur. Saluez Perside, la bien-aimée, qui a pris beaucoup de peine pour le Seigneur.
13
Saluez Rufus, l’élu dans le Seigneur, et sa mère, qui est aussi la mienne.
14
Saluez Asyncrite, Phlégon, Hermès, Patrobas, Hermas, et les frères qui sont avec eux.
15
Saluez Philologue et Julie, Nérée et sa sœur, ainsi qu’Olympas et tous les saints qui sont avec eux.
16
Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les Églises du Christ vous saluent.
Un dernier avertissement
17
Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, contrairement à l’enseignement que vous avez reçu. Éloignez-vous d’eux.
18
Car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre ; par de bonnes paroles et par des éloges, ils séduisent les cœurs des gens sans malice.
19
Pour vous, votre obéissance est connue de tous ; je me réjouis donc à votre sujet, et je désire que vous soyez sages en ce qui concerne le bien et purs en ce qui concerne le mal.
20
Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus soit avec vous !
21
Timothée, mon compagnon d’œuvre, vous salue, ainsi que Lucius, Jason et Sosipater, mes parents.
22
Je vous salue, moi Tertius, qui ai écrit cette lettre dans le Seigneur.
23
Gaïus, mon hôte et celui de toute l’Église, vous salue. Éraste, le trésorier de la ville, vous salue, ainsi que le frère Quartus.
24
[Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous ! Amen ! ]
Louange finale
25
A celui qui a le pouvoir de vous affermir selon mon Évangile et la prédication de Jésus-Christ, conformément à la révélation du mystère tenu secret dès l’origine des temps,
26
mais manifesté maintenant par les Écrits prophétiques, d’après l’ordre du Dieu éternel, et porté à la connaissance de toutes les nations en vue de l’obéissance de la foi, –
27
à Dieu, seul sage, la gloire, par Jésus-Christ, aux siècles des siècles ! Amen !
