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1 Chroniques 15.17

On donna donc leur place à Héman, fils de Joël, à son collègue Assaf, fils de Bérékia, ainsi qu’à leur collègue Étan, fils de Couchaya, du clan de Merari.
Les Lévites donc établirent Héman fils de Joël, et d'entre ses frères, Asaph fils de Bérécia ; et des enfants de Mérari, qui étaient leurs frères, Ethan fils de Kusaïa ;

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Segond 21 Les Lévites mirent donc en place Héman, fils de Joël ; Asaph, fils de Bérékia, un de ses frères ; et, parmi les Merarites, leurs frères, Ethan, fils de Kushaja ; Segond 1910 Les Lévites disposèrent Héman, fils de Joël ; parmi ses frères, Asaph, fils de Bérékia ; et parmi les fils de Merari, leurs frères, Éthan, fils de Kuschaja ; Segond 1978 (Colombe) © Les Lévites mirent en place Hémân, fils de Joël ; parmi ses frères, Asaph, fils de Bérékiahou ; et parmi les fils de Merari, leurs frères, Étân, fils de Qouchaya ; Parole de Vie © Les chefs mettent donc en place les lévites Héman, fils de Joël, Assaf, fils de Bérékia, Étan, fils de Couchaya, du clan de Merari. Français Courant © On donna donc leur place à Héman, fils de Joël, à son collègue Assaf, fils de Bérékia, ainsi qu’à leur collègue Étan, fils de Couchaya, du clan de Merari. Semeur © Les lévites firent donc mettre en place Hémân, fils de Joël, Asaph, fils de Bérékiahou, membre de sa famille et, dans la famille de Merari, Etân, fils de Qouchaya. Darby Et les Lévites établirent Héman, fils de Joël ; et, d'entre ses frères, Asaph, fils de Bérékia ; et, d'entre les fils de Merari, leurs frères, Éthan, fils de Kushaïa ; Martin Les Lévites donc établirent Héman fils de Joël, et d'entre ses frères, Asaph fils de Bérécia ; et des enfants de Mérari, qui étaient leurs frères, Ethan fils de Kusaïa ; Ostervald Les Lévites disposèrent donc Héman, fils de Joël ; et d'entre ses frères, Asaph, fils de Bérékia ; et des enfants de Mérari, leurs frères, Éthan, fils de Kushaja ; Hébreu / Grec - Texte original © וַיַּעֲמִ֣ידוּ הַלְוִיִּ֗ם אֵ֚ת הֵימָ֣ן בֶּן־יוֹאֵ֔ל וּמִ֨ן־אֶחָ֔יו אָסָ֖ף בֶּן־בֶּֽרֶכְיָ֑הוּ סוּמִן־בְּנֵ֤י מְרָרִי֙ אֲחֵיהֶ֔ם אֵיתָ֖ן בֶּן־קֽוּשָׁיָֽהוּ׃ World English Bible So the Levites appointed Heman the son of Joel; and of his brothers, Asaph the son of Berechiah; and of the sons of Merari their brothers, Ethan the son of Kushaiah;

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Héman ; le Kéhathite mentionné au 6.33.

Asaph : le Guersomite de 6.39.

Kuschaïa, appelé Kischi dans 6.44.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Les Lévites 03881 disposèrent 05975 08686 Héman 01968, fils 01121 de Joël 03100 ; parmi ses frères 0251, Asaph 0623, fils 01121 de Bérékia 01296 ; et parmi les fils 01121 de Merari 04847, leurs frères 0251, Ethan 0387, fils 01121 de Kuschaja 06984 ;
0251 - 'ach frère frère de mêmes parents demi-frère (même père) de la même tribu l'un pour l'autre … 0387 - 'Eythan Ethan = « durable, permanent » un Ezrachite connu pour sa sagesse un petit-fils de … 0623 - 'Acaph Asaph = « celui qui rassemble, collecteur » « celui qui assemble » le père … 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, … 01296 - Berekyah Bérékia (Angl. Berachiah ou Berechiah) = « l'Éternel a béni » un fils de Zorobabel … 01968 - Heyman Héman = « fidèle » un homme sage à qui Salomon était comparé fils de … 03100 - Yow'el Joël = « l'Éternel est Dieu » fils de Pethuel et 2ème des 12 petits … 03881 - Leviyiy Lévite = voir Lévi « joint à » 04847 - Mĕrariy Merari = « amer, triste » le 3ème fils de Lévi et chef de famille … 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, être dans une attitude d'attente, se présenter, … 06984 - quwshayahuw Kuschaja (Angl. Kushaiah) = « arc ou piège de l'Éternel » père de Ethan de … 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASAPH (=assembleur ; nom qui pourrait être un titre). 1. D'après la tradition sacerdotale, consignée au … CHRONIQUES NOM. Les deux livres des Chroniques--qui primitivement n'en formaient qu'un seul--sont, dans nos Bibles, les … DAVID (=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui … JOËL Ce nom peut dériver d'une racine indiquant l'idée de « se mettre en mesure de … KISI Lévite, chantre ( 1Ch 6:44 ) =Kusaïa ( 1Ch 15:17 ). PRÊTRES ET LÉVITES Définition biblique de Prêtres et Lévites : Ces deux termes désignent des membres de l'ancienne …

    • 1 Samuel 8

      1 Chroniques 6

      1 Chroniques 15

      1 Chroniques 25

      1

      Les chanteurs et les musiciens.

      - Nous lisons dans ce texte comment David désigna les chanteurs et les musiciens du temple. Le terme « prophétiser » utilisé ici, signifie louer l'Éternel avec zèle et dévotion, sous la conduite du Saint-Esprit. C'est dans cet élan spirituel croissant que la poésie et la musique furent utilisées.

      Si l'Esprit divin ne génère pas la vie et la ferveur dans nos activités spirituelles, ces dernières ne seront que vaines, sans vie réelle.

      Psaumes 73

      1

      La tentation du psalmiste. (Psaumes 73:1-14)
      Comment il l'a vaincue. (Psaumes 73:15-20)
      Combien il en a tiré profit. (Psaumes 73:21-28)

      Le psalmiste était vraiment contrarié, face à la prospérité du méchant ; ce type d'attitude se rencontre fréquemment chez beaucoup d'élus. L'auteur nous révèle les grands principes qui lui permirent de se fortifier. C'est, en particulier, par l'intermédiaire de la bonté de Dieu. Cette bonté est inébranlable. La communion que nous avons avec notre Dieu nous fortifie, face aux tentations de Satan. Même les croyants fervents peuvent être fortement ébranlés dans leur foi et finir par succomber. Il y a des tempêtes qui peuvent mettre à rude épreuve l'ancre la plus solide. Le fou et le méchant peuvent parfois avoir les mêmes objectifs et s'unir de façon à atteindre une certaine prospérité. Ils vivent alors loin de toute crainte de Dieu, dans leur aisance mondaine. Les méchants passent parfois leur existence sans rencontrer de véritables problèmes ni subir d'épreuves ; certaines personnes ont du mal à comprendre ce que représente une mauvaise santé ou la souffrance. Souvent l'impie n'est pas effrayé par les péchés qu'il a commis ni par les conséquences misérables qui en découlent ; il meurt sans éprouver d'angoisse. Nous ne pouvons pas connaître exactement l'état d'âme d'un mourant, ce qu'il éprouve, face à la mort. L'auteur du psaume a constaté que beaucoup d'hommes pieux étaient tentés d'aller vers la facilité, vers le chemin qui mène à la perdition. Ils n'ont toutefois pas franchi ce pas, au vu de l'insolente attitude des impies et de l'amertume de la coupe d'affliction qui pouvait en résulter.

      L'auteur nous dévoile ses convictions les plus intimes sur la question ; il mentionne la lutte entre la vieille nature et la foi, en particulier la forte tentation de rejeter la religion.

      Mais apprenons que la vraie sanctification consiste à laver un homme pollué à la fois dans son âme et dans son corps. Le cœur est purifié par la foi, par le sang de Christ répandu à la croix ; et ceci, dès le début de l'œuvre de l'Esprit, manifestée par les différentes résolutions de sainteté et de pureté que nous voulons entreprendre, nos mains sont, pour ainsi dire, purifiées. Tout cela n'est pas vain, le but est le service de Dieu et le respect de ses ordonnances.

      Psaumes 83

      1

      Les desseins des ennemis d'Israël. (Psaumes 83:1-8)
      Prière fervente pour leur défaite. (Psaumes 83:9-18)

      Quelquefois Dieu semble ne pas être sensible au traitement injuste qu'endure son peuple. Mais ce dernier peut crier vers Lui, comme le fait d'ailleurs ici le psalmiste. Tous les méchants sont des ennemis de Dieu, spécialement les persécuteurs. Le peuple du Seigneur Lui appartient ; le monde ne le connaît pas. Le Seigneur garde tout spécialement les siens.

      Le fait que les ennemis de l'église agissent dans l'optique de la détruire, ne fera-t-il pas réunir tous les membres ensemble en vue de réagir ? Les méchants désirent qu'il n'y ait aucune religion parmi la race humaine. Ils voudraient que toutes les pensées spirituelles soient étouffées au point que tout sermon ou profession de foi soient anéantis. Leur but serait de pouvoir tout contrôler. Les ennemis de l'église ont toujours été nombreux : cela démontre la toute puissance du Seigneur qui préserve, pour lui-même, son église dans le monde.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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