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1 Corinthiens 1.29

en sorte que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
Ainsi, aucune créature ne pourra se vanter devant Dieu.
afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
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Message texte

Naaman

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles …

Jean-Claude Guillaume
1 Corinthiens 1.27-29 1 Corinthiens 1.18-29
Message texte La question taboue

Pensez-vous que Dieu ait besoin de vous ?

Dieu recrute tout le monde : vous l'avez confirmé massivement il y a quelques années, dans cette Question Taboue . …

Pensez-vous que Dieu ait besoin de vous ?

Oui Non Je ne sais pas Je me pose la question
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Elisabeth Dugas
1 Corinthiens 1.26-29
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Nulle chair signifie nul homme, avec l'idée de faiblesse, de mortalité, de péché, que l'Ecriture attache toujours à ce mot. La première intention de Dieu dans l'Evangile est d'humilier l'homme, afin de le relever ; de le dépouiller, afin de l'enrichir à sa manière.

- Le texte reçu porte devant lui ; devant Dieu est plus autorisé.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
afin que 3704 nulle 3361 3956 chair 4561 ne se glorifie 2744 5667 devant 1799 Dieu 846.
846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1799 - enopion en présence de, devant par rapport à la place occupée: ce qui est devant, contre, … 2744 - kauchaomai se glorifier (avec ou sans raison), se vanter se faire une gloire d'une chose, tirer … 3361 - me pas, ne pas, point 3704 - hopos comment, pour que 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de … 4561 - sarx la chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguée … 5667 Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRAPHA (=non écrits). L'emploi de ce terme grec pour désigner des paroles ou sentences de Jésus … CORINTHIENS (1ere épître aux) INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en réalité, la première que Paul ait écrite à l'Église … FOLIE I Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de démence caractérisée. Saül … PAUL (l'apôtre) 8. VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, … PAUL (ses voyages) 4. IV Le troisième voyage missionnaire. Paul dut passer à Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans …

    • Psaumes 49

      6 (49 : 7) Ils ont confiance en leurs biens, Et se glorifient de leur grande richesse.

      Esaïe 10

      15 La hache se glorifie-t-elle envers celui qui s'en sert ? Ou la scie est-elle arrogante envers celui qui la manie ? Comme si la verge faisait mouvoir celui qui la lève, Comme si le bâton soulevait celui qui n'est pas du bois !

      Jérémie 9

      23 Ainsi parle l'Éternel : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, Que le fort ne se glorifie pas de sa force, Que le riche ne se glorifie pas de sa richesse.

      Romains 3

      19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
      27 Où donc est le sujet de se glorifier ? Il est exclu. Par quelle loi ? Par la loi des oeuvres ? Non, mais par la loi de la foi.

      Romains 4

      2 Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

      Romains 15

      17 J'ai donc sujet de me glorifier en Jésus Christ, pour ce qui regarde les choses de Dieu.

      1 Corinthiens 1

      29 afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
      31 afin, comme il est écrit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.

      1 Corinthiens 4

      7 Car qui est-ce qui te distingue ? Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ?

      1 Corinthiens 5

      6 C'est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte ?

      Ephésiens 2

      9 Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.

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