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1 Corinthiens 3.3

for you are still fleshly. For insofar as there is jealousy, strife, and factions among you, aren't you fleshly, and don't you walk in the ways of men?
Car puisqu'il y a parmi vous de l'envie, et des dissensions, et des divisions, n'êtes-vous pas charnels, et ne vous conduisez-vous pas à la manière des hommes ?

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1 Corinthiens 3.3
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1) DEFINITIONS. La jalousie est-elle un défaut ou une qualité ? Pour répondre à cette question, penchons-nous sur la définition …

Philippe Landrevie
1 Corinthiens 3.3
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Qu'est-ce qu'un chrétien charnel ?

Un chrétien authentique peut-il être charnel ? Pour répondre à cette question, il faut d’abord définir le terme « charnel …

Qu’est-ce qu’un chrétien charnel ?

Un chrétien immature Un chrétien non renouvelé Tous les chrétiens sont charnels Je ne sais pas
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1 Corinthiens 3.1-3
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INTRODUCTION La vie spirituelle du chrétien exige de la foi: Hébr.11:6 “sans la foi il est impossible de lui être …

Michaël Williams
1 Corinthiens 3.1-3
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L'amour

" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaîtrais tous les mystères et toute la science; quand j'aurais …

Dietrich Bonhoeffer
1 Corinthiens 3.1-23 1 Corinthiens 3.1-23

Segond 21 parce que vous êtes encore animés par votre nature. En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'êtes-vous pas dirigés par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une manière tout humaine ? Segond 1910 En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme ? Segond 1978 (Colombe) © En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie et de la discorde, n’êtes-vous pas charnels et ne marchez-vous pas d’une manière tout humaine ? Parole de Vie © parce que vous êtes encore faibles. En effet, parmi vous, il y a de la jalousie et des disputes. Alors, est-ce que vous n’êtes pas des gens faibles ? Est-ce que votre façon de vivre n’est pas encore bien humaine ? Français Courant © parce que vous vivez encore comme des gens de ce monde. Du moment qu’il y a de la jalousie et des rivalités entre vous, ne montrez-vous pas que vous êtes des gens de ce monde et que vous vous conduisez d’une façon toute humaine ? Semeur © parce que vous êtes comme des hommes livrés à eux-mêmes. En effet, lorsque vous vous jalousez les uns les autres et que vous vous disputez, n’êtes-vous pas semblables à des hommes livrés à eux-mêmes, ne vous comportez-vous pas d’une manière tout humaine ? Parole Vivante © Lorsque vous vous jalousez les uns les autres et que vous vous fractionnez en partis opposés, ne montrez-vous pas que vous vivez comme des hommes livrés à eux-mêmes ? Tant qu’il y aura parmi vous des rivalités, des dissensions et des querelles, n’est-ce pas la preuve que vous vous comportez comme tout le monde, comme des hommes irrégénérés ? Darby car vous êtes encore charnels. Car, puisqu'il y a parmi vous de l'envie et des querelles, n'êtes-vous pas charnels et ne marchez-vous pas à la manière des hommes ? Martin Car puisqu'il y a parmi vous de l'envie, et des dissensions, et des divisions, n'êtes-vous pas charnels, et ne vous conduisez-vous pas à la manière des hommes ? Ostervald Car, puisqu'il y a parmi vous de l'envie, des dissensions et des partis, n'êtes-vous pas charnels, et ne vous conduisez-vous pas selon l'homme ? Hébreu / Grec - Texte original © ἔτι γὰρ σαρκικοί ἐστε. ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλος καὶ ἔρις, οὐχὶ σαρκικοί ἐστε καὶ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε; World English Bible for you are still fleshly. For insofar as there is jealousy, strife, and factions among you, aren't you fleshly, and don't you walk in the ways of men?

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "Ne marchez-vous pas selon l'homme ?"

Cette dernière expression complète et explique le mot charnel ; d'où il faut conclure, puisque l'apôtre emploie ici indifféremment ces deux termes l'un pour l'autre, que le mot charnel ne doit point uniquement s'appliquer à de grossières passions, mais s'étendre à la nature humaine tout entière. "Ce qui est né de la chair est chair." C'est pourquoi l'Evangile demande que nous naissions de l'Esprit, que nous devenions de nouvelles créatures. (Comparer 1Corinthiens 2.14, note.)

- L'apôtre revient ici à ces partis de l'église de Corinthe, dans lesquels il montre à ses lecteurs la preuve du sévère jugement qu'il prononce sur eux.

- Entre les mots envie et querelles, on trouve encore, dans le texte reçu, des dissensions, ce qui n'est pas authentique.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
parce que 1063 vous êtes 2075 5748 encore 2089 charnels 4559. En effet 1063, puisqu’il 3699 y a parmi 1722 vous 5213 de la jalousie 2205 et 2532 des disputes 2054, 2532 n’êtes-vous 2075 5748 pas 3780 charnels 4559, et 2532 ne marchez-vous 4043 5719 pas selon 2596 l’homme 444 ?
444 - anthropos un être humain, homme ou femme d'une façon générique, tous les individus distinction de l'homme … 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, … 1722 - en Dans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 2054 - eris lutte, dispute, querelle, contentieux, rivalité, noise 2075 - este seconde personne du pluriel de « être » 2089 - eti encore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2205 - zelos agitation de l'esprit, ardeur, ferveur de l'esprit zèle, ardeur dans l'étreinte, la poursuite, la défense … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2596 - kata depuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3699 - hopou où, à l'endroit que, là (sans mouvement) où, là (avec mouvement) du moment que, du … 3780 - ouchi non, d'aucune manière, pas du tout 4043 - peripateo marcher être en chemin, progresser; faire bon usage des opportunités terme Hébreu pour vivre régler … 4559 - sarkikos de la chair, charnel ayant la nature de la chair, c.à.d. sous l'autorité de l'appétit … 5213 - humin vous 5719 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748 Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHAIR Hébr. bâsâr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en … CORINTHIENS (1ere épître aux) INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en réalité, la première que Paul ait écrite à l'Église … JALOUSIE, JALOUX Du bas latin zelosus, dérivé du grec zélos =zèle. L'étym. de ces mots explique qu'ils … PAUL (l'apôtre) 6. V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni à fonder ni à organiser l' « Église … SUCCESSION APOSTOLIQUE Sur la montagne où Jésus avait assigné le rendez-vous suprême à ses disciples en Galilée …

    • Osée 6

      7 But they, like Adam, have broken the covenant. They were unfaithful to me, there.

      Marc 7

      21 For from within, out of the hearts of men, proceed evil thoughts, adulteries, sexual sins, murders, thefts,
      22 covetings, wickedness, deceit, lustful desires, an evil eye, blasphemy, pride, and foolishness.

      Romains 13

      13 Let us walk properly, as in the day; not in reveling and drunkenness, not in sexual promiscuity and lustful acts, and not in strife and jealousy.

      1 Corinthiens 1

      11 For it has been reported to me concerning you, my brothers, by those who are from Chloe's household, that there are contentions among you.

      1 Corinthiens 3

      3 for you are still fleshly. For insofar as there is jealousy, strife, and factions among you, aren't you fleshly, and don't you walk in the ways of men?

      1 Corinthiens 6

      1 Dare any of you, having a matter against his neighbor, go to law before the unrighteous, and not before the saints?
      2 Don't you know that the saints will judge the world? And if the world is judged by you, are you unworthy to judge the smallest matters?
      3 Don't you know that we will judge angels? How much more, things that pertain to this life?
      4 If then, you have to judge things pertaining to this life, do you set them to judge who are of no account in the assembly?
      5 I say this to move you to shame. Isn't there even one wise man among you who would be able to decide between his brothers?
      6 But brother goes to law with brother, and that before unbelievers!
      7 Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
      8 No, but you yourselves do wrong, and defraud, and that against your brothers.

      1 Corinthiens 11

      18 For first of all, when you come together in the assembly, I hear that divisions exist among you, and I partly believe it.

      2 Corinthiens 12

      20 For I am afraid that by any means, when I come, I might find you not the way I want to, and that I might be found by you as you don't desire; that by any means there would be strife, jealousy, outbursts of anger, factions, slander, whisperings, proud thoughts, riots;

      Galates 5

      15 But if you bite and devour one another, be careful that you don't consume one another.
      19 Now the works of the flesh are obvious, which are: adultery, sexual immorality, uncleanness, lustfulness,
      20 idolatry, sorcery, hatred, strife, jealousies, outbursts of anger, rivalries, divisions, heresies,
      21 envyings, murders, drunkenness, orgies, and things like these; of which I forewarn you, even as I also forewarned you, that those who practice such things will not inherit the Kingdom of God.

      Ephésiens 2

      2 in which you once walked according to the course of this world, according to the prince of the power of the air, the spirit who now works in the children of disobedience;
      3 among whom we also all once lived in the lust of our flesh, doing the desires of the flesh and of the mind, and were by nature children of wrath, even as the rest.

      Ephésiens 4

      22 that you put away, as concerning your former way of life, the old man, that grows corrupt after the lusts of deceit;
      23 and that you be renewed in the spirit of your mind,
      24 and put on the new man, who in the likeness of God has been created in righteousness and holiness of truth.

      Tite 3

      3 For we were also once foolish, disobedient, deceived, serving various lusts and pleasures, living in malice and envy, hateful, and hating one another.

      Jacques 3

      16 For where jealousy and selfish ambition are, there is confusion and every evil deed.

      Jacques 4

      1 Where do wars and fightings among you come from? Don't they come from your pleasures that war in your members?
      2 You lust, and don't have. You kill, covet, and can't obtain. You fight and make war. You don't have, because you don't ask.

      1 Pierre 4

      2 that you no longer should live the rest of your time in the flesh for the lusts of men, but for the will of God.

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