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9
Tu me fais perdre le sens, ô toi, ma sœur, ma fiancée,
tu me fais perdre le sens par un seul de tes regards,
par un seul de tes joyaux suspendu à tes colliers.
10
Ton amour est délicieux ô toi, ma sœur, ma fiancée,
oui, ton amour exalte plus que le vin
et la senteur de tes parfums exalte plus que tous les baumes.
12
Tu es un jardin bien clos, ô toi, ma sœur, ma fiancée.
Tu es une source close, une fontaine scellée.
1
« Je viens, ma sœur, ma fiancée, dans mon jardin,
je viens récolter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates,
je viens manger mon rayon avec mon miel,
et je viens boire mon vin avec mon lait.
Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusqu’à l’ivresse, mes bien-aimés. »
2
« Je me suis endormie, pourtant mon cœur veillait.
J’entends mon bien-aimé frapper :
“Ma sœur, mon amie, ouvre-moi,
toi, ma colombe, toi, ma parfaite,
car j’ai la tête couverte de rosée.
Mes boucles sont trempées des gouttes de la nuit.”
14
Jésus se rendit alors à la maison de Pierre. Il trouva la belle-mère de celui-ci alitée, avec une forte fièvre.
46
Pendant que Jésus parlait encore à la foule, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
[
47
Quelqu’un vint lui dire :
—Ta mère et tes frères sont là. Ils cherchent à te parler].
48
Mais Jésus lui répondit :
—Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ?
49
Puis, désignant ses *disciples d’un geste de la main, il ajouta : Ma mère et mes frères, les voici.
50
Car celui qui fait la volonté de mon Père céleste, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère.
55
N’est-il pas le fils du charpentier ? N’est-il pas le fils de Marie, et le frère de *Jacques, de Joseph, de Simon et de Jude !
30
La belle-mère de Simon était couchée, avec une forte fièvre. Dès l’arrivée de Jésus, ils lui parlèrent d’elle.
3
N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de *Jacques, de Joseph, de Jude et de *Simon ? Ses sœurs ne vivent-elles pas ici parmi nous ?
Et voilà pourquoi ils trouvaient en lui un obstacle à la foi.
15
Matthieu, Thomas, *Jacques, fils d’Alphée, Simon le Zélé,
42
Et il le conduisit auprès de Jésus. Jésus le regarda attentivement et lui dit :
—Tu es Simon, fils de Jonas. Eh bien, on t’appellera Céphas — ce qui veut dire Pierre.
12
Après cela, Jésus descendit à *Capernaüm avec sa mère, ses frères et ses disciples ; mais ils n’y restèrent que quelques jours.
14
D’un commun accord, ils se retrouvaient souvent pour prier, avec quelques femmes, avec Marie la mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.
1
Je vous recommande notre sœur Phœbé, diacre de l’Eglise de Cenchrées.
12
Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! »
7
Je voudrais bien que tout le monde soit comme moi, mais chacun reçoit de Dieu son don particulier, l’un le mariage, l’autre le célibat.
15
Mais si le conjoint non-croyant est déterminé à demander le divorce, eh bien, qu’il le fasse ; dans ce cas, le frère ou la sœur n’est pas lié. Dieu vous a appelés à vivre dans la paix.
39
Un dernier mot : une femme demeure liée à son mari aussi longtemps qu’il vit ; mais si le mari vient à mourir, elle est libre de se remarier avec qui elle veut, à condition, bien entendu, que ce soit avec un chrétien.
5
N’aurions-nous pas le droit d’être accompagnés par une épouse chrétienne, comme les autres apôtres, les frères du Seigneur et Pierre ?
19
A part lui et *Jacques, le frère du Seigneur, je n’ai rencontré aucun apôtre.
2
Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irréprochable : mari fidèle à sa femme, maître de lui-même, réfléchi et vivant de façon convenable. Qu’il soit hospitalier et capable d’enseigner.
3
Ces gens-là interdiront le mariage, et exigeront que l’on s’abstienne de certains aliments, alors que Dieu a créé toutes choses pour que les croyants, ceux qui connaissent la vérité, en jouissent avec reconnaissance.
2
les femmes âgées comme des mères, les plus jeunes comme des sœurs, en toute *pureté.
6
Chacun d’eux doit être un homme irréprochable et un mari fidèle à sa femme. Il faut que ses enfants soient dignes de confiance, c’est-à-dire qu’on ne puisse pas les accuser d’inconduite ou d’insoumission.
4
Que chacun respecte le mariage et que les époux restent fidèles l’un à l’autre, car Dieu jugera les débauchés et les adultères.
Ainsi les autres apôtres, et spécialement les frères du Seigneur (Jacques le Mineur et Jude) et Pierre, les plus renommés d'entre les apôtres, (Galates 2.9 ; Matthieu 16.18,19) étaient tous mariés, et leurs femmes les accompagnaient dans leurs voyages missionnaires.
Si Paul, par des raisons qu'il a exposées, (1Corinthiens 7) a renoncé à l'état du mariage, il n'en revendique pas moins le droit.
Et c'est en présence de ces faits qu'une Eg1ise établit le célibat forcé des prêtres ! C'est qu'avant cela elle avait renié l'autorité de la Parole de Dieu et ramené dans la nouvelle alliance le prêtre de l'ancienne, au détriment de la sacrificature unique et parfaite de Jésus-Christ, et au mépris du sacerdoce universel de tous les chrétiens.
C'est le célibat obligatoire qui fait la caste, mise à la place de l'homme et du citoyen.