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1 Jean 3.18

My little children, let's not love in word only, neither with the tongue only, but in deed and truth.
3450 Petits enfants 5040, n’aimons 25 5725 pas 3361 en paroles 3056 et avec 3366 la langue 1100, mais 235 en actions 2041 et 2532 avec vĂ©ritĂ© 225.
Mes enfants, ne nous payons pas de mots : il ne faut pas que notre amour consiste en quelques belles paroles ; s’il est vĂ©ritable, il se traduit par des actes.
My little children, let's not love in word only, neither with the tongue only, but in deed and truth.
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Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂ‰glise ?

Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Église ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. 


Quelle importance lʌadoration doit-elle avoir pour lʌÉglise ?

L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obéissance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas
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" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaßtrais tous les mystÚres et toute la science; quand j'aurais 


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1 Jean 3.1-24

Segond 21 Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actes et avec vérité.

Segond 1910 Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité.

Segond 1978 (Colombe) © Petits enfants, n’aimons pas en parole ni avec la langue, mais en action et en vĂ©ritĂ©.

Parole de Vie © Mes enfants, n’aimons pas avec des paroles et avec de beaux discours, mais avec des actes. Ces actes montrent que notre amour est vrai.

Français Courant © Mes enfants, n’aimons pas seulement en paroles, avec de beaux discours ; faisons preuve d’un vĂ©ritable amour qui se manifeste par des actes.

Semeur © Mes enfants, que notre amour ne se limite pas Ă  des discours et Ă  de belles paroles, mais qu’il se traduise par des actes accomplis dans la vĂ©ritĂ©.

Parole Vivante © Mes enfants, ne nous payons pas de mots : il ne faut pas que notre amour consiste en quelques belles paroles ; s’il est vĂ©ritable, il se traduit par des actes.

Darby Enfants, n'aimons pas de paroles ni de langue, mais en action et en vérité.

Martin Mes petits enfants, n'aimons pas de paroles, ni de langue, mais par des effets, et en vérité.

Ostervald Mes petits enfants, n'aimons pas de paroles ni de la langue, mais en action et en vérité.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ΔÎșÎœÎŻÎ±, Όᜎ áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶ÎŒÎ”Îœ Î»ÏŒÎłáżł ΌηΎáœČ Ï„áż‡ ÎłÎ»ÏŽÏƒÏƒáżƒ ጀλλᜰ ጐΜ áŒ”ÏÎłáżł Îșα᜶ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł.

World English Bible My little children, let's not love in word only, neither with the tongue only, but in deed and truth.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Celui qui par la puissance de l'amour peut donner le plus, sa propre vie, (verset 16) ne saurait refuser le moins, ce qu'il possĂšde pour vivre dans le monde (grec la subsistance du monde, comparez sur le sens de ce mot 1Jean 2.16, note) ; (verset 17) autrement il aurait en cela mĂȘme la preuve que son prĂ©tendu amour n'est qu'en parole et avec la langue. (verset 18. Comparer Jacques 2.15,16 ; DeutĂ©ronome 15.7-11 ; EsaĂŻe 58.10)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3450 Petits enfants 5040, n’aimons 25 5725 pas 3361 en paroles 3056 et avec 3366 la langue 1100, mais 235 en actions 2041 et 2532 avec vĂ©ritĂ© 225.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou 


2041 - ergonaffaire, emploi, ce à quoi chacun est employé ce que chacun entreprend de faire, entreprise 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3361 - mepas, ne pas, point

3366 - medeet pas, mais pas, ni, non

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

5040 - teknionun petit enfant dans le N.T, mot utilisé en terme de tendresse par les enseignants 


5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Église, Ă  cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Église trouvait des exemples 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


OBÉISSANCEL'Écriture sainte constate et lĂ©gitime au regard du croyant l'obĂ©issance qui est Ă  la base de la plupart des rapports 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 33

      Ezéchiel 33

      Matthieu 25

      41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă  sa gauche : — Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a rejetĂ©s, allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges.
      42 Car j’ai souffert de la faim, et vous ne m’avez rien donnĂ© Ă  manger. J’ai eu soif, et vous ne m’avez rien donnĂ© Ă  boire.
      43 J’étais un Ă©tranger, et vous ne m’avez pas accueilli chez vous. Je n’avais pas d’habits, et vous ne m’en avez pas donnĂ©. J’étais malade et en prison, et vous n’avez pas pris soin de moi.
      44 Alors, ils lui demanderont Ă  leur tour : — Mais, Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu souffrir de la faim ou de la soif, quand t’avons-nous vu Ă©tranger, sans habits, malade ou en prison, et avons-nous nĂ©gligĂ© de te rendre service ?
      45 Et il leur rĂ©pondra : — Vraiment, je vous l’assure : tout ce que vous n’avez pas fait au moindre de ceux que voici, c’est Ă  moi que vous avez manquĂ© de le faire.

      Romains 12

      9 L’amour ne supporte pas les masques : que le vĂŽtre soit donc authentique et sans affectation ; aimez en toute sincĂ©ritĂ©. HaĂŻssez le mal ; ayez-le en horreur et dĂ©tournez-vous-en. Laissez-vous attirer par le bien ; attachez-vous-y fortement.

      1 Corinthiens 13

      4 Celui qui aime est patient, il sait attendre ; son cƓur est largement ouvert aux autres. Il est serviable, plein de bontĂ© et de bienveillance ; il cherche Ă  ĂȘtre constructif et se plaĂźt Ă  faire du bien aux autres. L’amour vrai n’est pas possessif, il ne cherche pas Ă  accaparer, il est libre de toute envie, il ne connaĂźt pas la jalousie. Lorsqu’on aime, on ne cherche pas Ă  se faire valoir, on n’agit pas de maniĂšre prĂ©somptueuse. Celui qui se rengorge, s’étale et s’enfle d’orgueil n’est pas inspirĂ© par l’amour. Aimer, c’est aussi se conduire avec droiture et tact. L’amour prend des Ă©gards et Ă©vite de blesser ou de scandaliser, il n’est pas dĂ©daigneux.
      5 Celui qui aime ne saurait agir Ă  la lĂ©gĂšre ou commettre des actes inconvenants. Aimer, c’est ne pas penser d’abord Ă  soi, chercher son propre intĂ©rĂȘt, insister sur ses droits. L’amour n’est pas irritable, il ne s’aigrit pas contre les autres. Il n’est pas susceptible. Quand on aime, on ne mĂ©dite pas le mal et on ne le soupçonne pas chez les autres. Si on subit des torts, on n’en garde pas rancune.
      6 DĂ©couvrir une injustice, ou voir commettre le mal, ne fait pas plaisir Ă  celui qui aime. Il se place du cĂŽtĂ© de la vĂ©ritĂ© et se rĂ©jouit lorsqu’elle triomphe.
      7 L’amour couvre tout : il souffre, endure et pardonne. Il sait passer par-dessus les fautes d’autrui. Aimer, c’est faire confiance Ă  l’autre et attendre le meilleur de lui, c’est espĂ©rer sans faiblir, sans jamais abandonner. C’est savoir tout porter, tout surmonter.

      Galates 5

      13 Oui, mes frĂšres, c’est Ă  une pleine libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Mais cela ne signifie pas qu’il faille en abuser et laisser libre cours Ă  vos instincts ! Que votre libertĂ© ne serve pas de prĂ©texte pour vivre comme des hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes et pour assouvir vos convoitises. Qu’au contraire, l’amour vous incite Ă  vous rendre serviteurs les uns des autres.

      Galates 6

      1 Mes frĂšres, s’il arrivait Ă  quelqu’un de faire, par mĂ©garde, un faux pas, si, cĂ©dant Ă  une impulsion soudaine, il tombait dans quelque faute et que vous veniez Ă  le dĂ©couvrir, agissez Ă  son Ă©gard en hommes spirituels : sous la conduite de l’Esprit, ramenez-le avec affection et douceur dans le droit chemin, en Ă©vitant tout sentiment de supĂ©rioritĂ©. Et soyez vous-mĂȘmes sur vos gardes, de crainte d’ĂȘtre aussi induits en tentation !
      2 Aidez-vous mutuellement Ă  porter vos fardeaux. Supportez les fautes et les faiblesses des autres. De cette maniĂšre, vous accomplirez la loi du Christ. (N’a-t-il pas lui-mĂȘme portĂ© nos fautes et nos faiblesses Ă  la croix ?)

      Ephésiens 4

      1 (En considĂ©ration de tout ce que Dieu a fait pour nous,) permettez-moi donc, en tant que prisonnier du Seigneur, de vous adresser d’instantes recommandations : conduisez-vous d’une maniĂšre digne de l’appel qui vous a Ă©tĂ© adressĂ©.
      2 Qu’on voie dans votre vie de tous les jours que vous ĂȘtes humbles, doux et patients, en particulier dans vos rapports mutuels : portez-vous et supportez-vous rĂ©ciproquement avec beaucoup d’affection.
      3 Efforcez-vous de conserver entre vous l’unitĂ© que le Saint-Esprit a crĂ©Ă©e et restez liĂ©s les uns aux autres dans l’harmonie et la paix,
      15 Non, Dieu veut que nous maintenions fidĂšlement la vĂ©ritĂ©, dans l’amour, et que nous la prĂȘchions par toute notre vie. Ainsi nous entrerons dans une communion toujours plus intime avec celui qui est la tĂȘte de l’Église : le Christ vivant. Nous grandirons vers lui Ă  tous Ă©gards jusqu’à ce que nous ayons pleinement atteint sa mesure.

      1 Thessaloniciens 1

      3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă  votre foi agissante, Ă  votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par l’amour, aux fatigues que cet amour vous permet d’affronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă  votre constance Ă  espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ.

      Jacques 2

      15 Supposez qu’un frĂšre ou une sƓur soient dans le dĂ©nuement : rien pour s’habiller, rien Ă  manger ce jour-lĂ .
      16 Et voilĂ  l’un de vous qui leur dit : « Au revoir, mes amis, portez-vous bien, restez au chaud et bon appĂ©tit ! », mais sans leur donner de quoi pourvoir aux besoins de leur corps, Ă  quoi cela leur servirait-il ?

      1 Pierre 1

      22 Par votre obĂ©issance Ă  la vĂ©ritĂ©, vous avez purifiĂ© vos Ăąmes et vous avez reçu en don un amour fraternel vrai, sans feinte ni faux-semblant. Aimez-vous donc de tout votre cƓur et avec constance.

      1 Jean 2

      1 Mes chers enfants, je vous Ă©cris tout ceci afin de vous Ă©viter de pĂ©cher. Si, toutefois, il arrivait Ă  quelqu’un de commettre un pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur : JĂ©sus-Christ, celui qui est sans pĂ©ché ; il plaidera notre cause devant le PĂšre.

      1 Jean 3

      18 Mes enfants, ne nous payons pas de mots : il ne faut pas que notre amour consiste en quelques belles paroles ; s’il est vĂ©ritable, il se traduit par des actes.

      2 Jean 1

      1 L’ancien, Ă  celle que Dieu a choisie et Ă  ses enfants que j’aime sincĂšrement. Tous ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ© les aiment comme moi,
      2 à cause de la vérité qui vit en nous et qui demeure éternellement avec nous :
      3 que Dieu, le PĂšre, et JĂ©sus-Christ, le Fils du PĂšre, Ă  qui nous sommes liĂ©s par la vĂ©ritĂ© et l’amour, nous accordent la grĂące, la bontĂ© qui pardonne et la paix.
      4 J’ai eu beaucoup de joie Ă  rencontrer certains de tes enfants et Ă  constater qu’ils vivent selon la vĂ©ritĂ©, comme le PĂšre nous l’a demandĂ©.
      5 À prĂ©sent, Ă©lue du Seigneur, je viens t’adresser une priĂšre : aimons-nous les uns les autres. Ne pense pas que j’édicte lĂ  un commandement nouveau ; je te rappelle simplement celui que nous avons reçu dĂšs le commencement.
      6 L’amour (dont je parle) consiste Ă  vivre selon les commandements de Dieu, car lorsqu’on l’aime, on obĂ©it Ă  ses directives. Et voici le commandement qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© dĂšs le commencement pour ĂȘtre votre rĂšgle de vie : « Marchez guidĂ©s par l’amour ».
      7 Un grand nombre d’imposteurs se sont rĂ©pandus Ă  travers le monde et Ă©garent les gens. Ils refusent de reconnaĂźtre en JĂ©sus le Christ venu en chair et en os sur la terre et devenu vĂ©ritablement un homme. Un tel enseignement qui mĂšne dans l’erreur porte bien la marque de l’antichrist.
      8 Faites donc attention : prenez garde Ă  vous-mĂȘmes pour que vous ne perdiez pas le fruit de vos efforts, mais que vous puissiez obtenir une rĂ©compense pleine et entiĂšre.
      9 Celui qui ne reste pas dans les limites de ce que le Christ a enseignĂ©, mais s’aventure au-delĂ , n’a pas de communion avec Dieu. Celui qui reste fidĂšlement attachĂ© Ă  cet enseignement reste uni au PĂšre comme au Fils.
      10 Si quelqu’un vient vous trouver pour vous enseigner autre chose, ne l’accueillez pas chez vous, ne lui adressez pas la salutation fraternelle.
      11 Celui qui lui souhaiterait la bienvenue se rendrait complice de son mauvais travail.
      12 J’aurais encore bien des choses Ă  vous dire, mais je ne veux pas vous les communiquer par Ă©crit. J’espĂšre pouvoir aller chez vous et m’entretenir avec vous de vive voix. Alors, notre joie sera complĂšte.
      13 Les enfants de ta sƓur l’élue t’adressent leurs salutations. :::::

      3 Jean 1

      1 L’ancien, Ă  mon bien cher GaĂŻus que j’aime en toute vĂ©ritĂ©.
      2 Cher ami, je souhaite et je prie que tu prospÚres à tous égards et que ton corps soit en aussi bonne santé que ton ùme.
      3 Je me suis beaucoup réjoui lorsque des frÚres sont venus de chez toi : ils ont attesté que tu demeures sincÚrement attaché à la vérité et ils ont raconté avec quelle fidélité tu vis selon cette vérité.
      4 Je n’ai pas de plus grande joie que d’apprendre que mes enfants marchent selon la vĂ©ritĂ©.
      5 Cher ami, tu agis avec fidĂ©litĂ© et tu accomplis une belle Ɠuvre en te dĂ©pensant comme tu le fais pour nos frĂšres qui, de plus, sont des frĂšres Ă©trangers pour toi.
      6 Aussi ont-ils rendu tĂ©moignage de ton amour devant toute l’Église. Tu feras une bonne action si, maintenant encore, tu les accueilles aimablement et si tu pourvois Ă  la suite de leur voyage d’une façon qui plaise Ă  Dieu.
      7 En effet, c’est pour prĂȘcher le Christ qu’ils sont partis sans vouloir accepter aucun soutien de la part des non-croyants.
      8 C’est donc notre devoir (Ă  nous chrĂ©tiens), d’accueillir de tels hommes et de les soutenir. Ainsi, nous collaborerons Ă  ce qu’ils font pour diffuser la vĂ©ritĂ©.
      9 J’ai Ă©crit quelques mots (Ă  ce sujet) Ă  l’Église, mais DiotrĂšphe qui aimerait bien tout rĂ©genter ne tient aucun compte de nos directives.
      10 Aussi, quand je viendrai, je ne manquerai pas de lui rappeler tout le mal qu’il a commis et de rendre les autres attentifs Ă  sa maniĂšre d’agir. Il tient de mĂ©chants propos contre nous et rĂ©pand toutes sortes d’accusations mensongĂšres sur notre compte. Non content de cela, il refuse de recevoir nos frĂšres et, le comble : ceux qui seraient dĂ©sireux de le faire, il les en empĂȘche et les exclut de l’Église.
      11 Cher ami, ne suis pas le mauvais exemple, mais recherche le bien. Celui qui pratique le bien est un enfant de Dieu ; celui qui commet le mal prouve qu’il ne sait rien de Dieu.
      12 Quant à Démétrius, tout le monde en dit du bien. Et ils disent vrai. Nous aussi, nous lui rendons un bon témoignage et tu sais que nous disons la vérité.
      13 J’aurais bien des choses à te raconter, mais je ne veux pas les confier à l’encre et à la plume.
      14 J’espùre te voir bientît et alors, nous pourrons nous entretenir de vive voix.
      15 Que la paix soit avec toi. Tes amis te saluent. Salue les nÎtres, chacun personnellement. :::::
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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