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1 Jean 4.10

Et cet amour consiste non pas en ce que nous avons aimĂ© Dieu, mais en ce qu’il nous a aimĂ©s et qu’il a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s.
Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
Alors, l’amour, qu’est-ce que c’est ? Ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, c’est lui qui nous a aimĂ©s. Il nous a tellement aimĂ©s qu’il a envoyĂ© son Fils. Celui-ci s’est offert en sacrifice pour nous, c’est pourquoi Dieu pardonne nos pĂ©chĂ©s.
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Que dit la Bible de la peur ?

Que dit la Bible de la peur ? La Bible mentionne deux sortes de peurs. La premiÚre est bénéfique et 


Que dit la Bible de la peur ?

Celui qui éprouve de la peur n'est pas parfait dans l'amour Un chrétien ne doit pas vivre dans la peur Je ne sais pas
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1 Jean 4.1-21
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L'amour

" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaßtrais tous les mystÚres et toute la science; quand j'aurais 


Dietrich Bonhoeffer
1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21

Segond 21 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.

Segond 1910 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.

Segond 1978 (Colombe) © Et cet amour consiste non pas en ce que nous avons aimĂ© Dieu, mais en ce qu’il nous a aimĂ©s et qu’il a envoyĂ© son Fils comme victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s.

Parole de Vie © Alors, l’amour, qu’est-ce que c’est ? Ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, c’est lui qui nous a aimĂ©s. Il nous a tellement aimĂ©s qu’il a envoyĂ© son Fils. Celui-ci s’est offert en sacrifice pour nous, c’est pourquoi Dieu pardonne nos pĂ©chĂ©s.

Français Courant © Et l’amour consiste en ceci : ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, mais c’est lui qui nous a aimĂ©s ; il a envoyĂ© son Fils qui s’est offert en sacrifice pour le pardon de nos pĂ©chĂ©s.

Semeur © Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, mais c’est lui qui nous a aimĂ©s ; aussi a-t-il envoyĂ© son Fils pour apaiser la colĂšre de Dieu contre nous en s’offrant pour nos pĂ©chĂ©s.

Parole Vivante © En quoi consiste l’amour ? Dans notre amour pour Dieu ? Non, ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, c’est lui qui nous a aimĂ©s d’abord. VoilĂ  pourquoi il a envoyĂ© son Fils comme une victime qui nous vaut sa faveur en expiant nos pĂ©chĂ©s.

Darby en ceci est l'amour, non en ce que nous, nous ayons aimĂ© Dieu, mais en ce que lui nous aima et qu'il envoya son Fils pour ĂȘtre la propitiation pour nos pĂ©chĂ©s.

Martin En ceci est la charitĂ©, non que nous ayons aimĂ© Dieu, mais en ce qu'il nous a aimĂ©s, et qu'il a envoyĂ© son Fils pour ĂȘtre la propitiation pour nos pĂ©chĂ©s.

Ostervald En ceci est l'amour, c'est que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais que c'est lui qui nous a aimés et a envoyé son Fils en propitiation pour nos péchés.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł ጐστ᜶Μ áŒĄ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î·, ÎżáœÏ‡ ᜅτÎč áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒ ÎłÎ±Ï€ÎźÎșαΌΔΜ τ᜞Μ ΞΔόΜ, ጀλλ’ ᜅτÎč αᜐτ᜞ς áŒ ÎłÎŹÏ€Î·ÏƒÎ”Îœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ Îșα᜶ ጀπέστΔÎčλΔΜ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጱλασΌ᜞Μ πΔρ᜶ Ï„áż¶Îœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ.

World English Bible In this is love, not that we loved God, but that he loved us, and sent his Son as the atoning sacrifice for our sins.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces deux versets (versets 9,10) ne paraissent, au premier abord, que la rĂ©pĂ©tition l'un de l'autre, mais la mĂȘme pensĂ©e d'abord indiquĂ©e, est reprise par l'apĂŽtre pour ĂȘtre contemplĂ©e dans de nouvelles profondeurs. "Dieu est amour," comment a-t-il tĂ©moignĂ© son amour ?

Si aimer, c'est se donner, Dieu a aimĂ© de cette maniĂšre quand il nous a donnĂ© cet autre lui mĂȘme, son Fils unique. Par ce don, son amour a Ă©tĂ© manifestĂ©, il l'a Ă©tĂ© en nous (Weiss), car pour le connaĂźtre parfaitement, il ne suffit pas de considĂ©rer l'apparition historique du Fils ; il faut que l'Esprit le glorifie en nous. (Jean 16.14 ; Galates 1.16)

C'est ce qu'indique aussi le verbe au parfait qui exprime une manifestation permanente.

D'autres traduisent : parmi nous. La traduction : son amour envers nous doit ĂȘtre rejetĂ©e.

Pourquoi cette manifestation de l'amour de Dieu par l'envoi du Fils dans le monde ? Afin que nous vivions par lui, qui est la vie. (Comparer Jean 3.16)

Mais ce n'est pas tout : ceux que Dieu a ainsi aimĂ©s l'avaient-ils prĂ©venu par leur amour ? Nullement ; ce n'est pas nous qui avons aimĂ© Dieu. En Ă©taient-ils dignes du moins par leur sainteté ? Bien moins encore : Dieu a dĂ» envoyer son Fils comme propitiation pour nos pĂ©chĂ©s ; ces pĂ©chĂ©s faisaient de l'homme un ĂȘtre opposĂ© Ă  la nature du Dieu qui est lumiĂšre. De sorte que non seulement l'amour de Dieu est tout Ă  fait gratuit, non mĂ©ritĂ©, mais que, pour nous rendre capables de le comprendre et d'y rĂ©pondre, il a fallu le profond mystĂšre de propitiation (mĂȘme terme que 1Jean 2.2), nouvelle et insondable manifestation de l'amour de Dieu.

- Sous une forme différente, ces pensées sont en parfaite harmonie avec celles que Paul expose Romains 5.6-10.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1722 5129 Et cet amour 26 consiste 2076 5748, non 3756 point 3754 en ce que nous 2249 avons aimĂ© 25 5656 Dieu 2316, mais 235 en ce qu 3754’il nous 2248 a aimĂ©s 25 5656 et 2532 a envoyĂ© 649 5656 son 846 Fils 5207 comme victime expiatoire 2434 pour 4012 nos 2257 pĂ©chĂ©s 266.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


26 - agapeamour fraternel, affection, bonne volontĂ©, bienveillance fĂȘtes de l'amitiĂ©

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


649 - apostelloordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu défini envoyer au loin, congédier autoriser quelqu'un à 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2248 - hemasnous, notre, nos etc.

2249 - hemeisnous, notre etc.

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2434 - hilasmosun apaisement, une propitiation le moyen d'apaiser, la victime expiatoire

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

5129 - toutoĂ  celui-ci

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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      Deutéronome 7

      7 Ce n'est pas parce que vous Ă©tiez plus nombreux que tous les peuples, que l'Éternel s'est attachĂ© Ă  vous et vous a choisis ; car vous ĂȘtes le plus petit de tous les peuples ;
      8 mais parce que l'Éternel vous a aimĂ©s et parce qu'il garde le serment qu'il a jurĂ© Ă  vos pĂšres, l'Éternel vous a fait sortir Ă  main forte, et t'a rachetĂ© de la maison de servitude, de la main du Pharaon, roi d'Égypte.

      Daniel 9

      24 soixante-dix semaines ont été déterminées sur ton peuple et sur ta sainte ville, pour clore la transgression, et pour en finir avec les péchés, et pour faire propitiation pour l'iniquité, et pour introduire la justice des siÚcles, et pour sceller la vision et le prophÚte, et pour oindre le saint des saints.

      Jean 3

      16 Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.

      Jean 15

      16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi ; mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que demanderez au PÚre en mon nom, il vous le donne.

      Romains 3

      25 lequel Dieu a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin de montrer sa justice à cause du support des péchés précédents dans la patience de Dieu,
      26 afin de montrer, dis-je, sa justice dans le temps présent, en sorte qu'il soit juste et justifiant celui qui est de la foi de Jésus.

      Romains 5

      8 mais Dieu constate son amour à lui envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.
      9 Beaucoup plutÎt donc, ayant été maintenant justifiés par son sang, serons-nous sauvés de la colÚre par lui.
      10 Car si, étant ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plutÎt, ayant été réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.

      Romains 8

      29 Car ceux qu'il a prĂ©connus, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă  ĂȘtre conformes Ă  l'image de son Fils, pour qu'il soit premier-nĂ© entre plusieurs frĂšres.
      30 Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

      2 Corinthiens 5

      19 savoir, que Dieu Ă©tait en Christ, rĂ©conciliant le monde avec lui-mĂȘme, ne leur imputant pas leurs fautes et mettant en nous la parole de la rĂ©conciliation.
      20 Nous sommes donc ambassadeurs pour Christ, -Dieu, pour ainsi dire, exhortant par notre moyen ; nous supplions pour Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !
      21 Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait péché pour nous, afin que nous devinssions justice de Dieu en lui.

      Ephésiens 2

      4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause de son grand amour dont il nous a aimés,)
      5 alors mĂȘme que nous Ă©tions morts dans nos fautes, nous a vivifiĂ©s ensemble avec le Christ (vous ĂȘtes sauvĂ©s par la grĂące),

      Tite 3

      3 Car nous étions, nous aussi, autrefois, insensés, désobéissants, égarés, asservis à diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l'envie, haïssables, nous haïssant l'un l'autre.
      4 Mais, quand la bonté de notre Dieu sauveur et son amour envers les hommes sont apparus,
      5 il nous sauva, non sur le principe d'oeuvres accomplies en justice, que nous, nous eussions faites, mais selon sa propre miséricorde, par le lavage de la régénération, et le renouvellement de l'Esprit Saint,

      1 Pierre 2

      24 qui lui-mĂȘme a portĂ© nos pĂ©chĂ©s en son corps sur le bois, afin qu'Ă©tant morts aux pĂ©chĂ©s, nous vivions Ă  la justice ;" par la meurtrissure duquel vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris " ;

      1 Pierre 3

      18 car aussi Christ a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, afin qu'il nous amenùt à Dieu, ayant été mis à mort en chair, mais vivifié par l'Esprit,

      1 Jean 2

      2 et lui est la propitiation pour nos péchés, et non pas seulement pour les nÎtres, mais aussi pour le monde entier.

      1 Jean 3

      1 Voyez de quel amour le PÚre nous a fait don, que nous soyons appelés enfants de Dieu ; c'est pourquoi le monde ne nous connaßt pas, parce qu'il ne l'a pas connu.

      1 Jean 4

      8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
      9 En ceci a été manifesté l'amour de Dieu pour nous, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui ;
      10 en ceci est l'amour, non en ce que nous, nous ayons aimĂ© Dieu, mais en ce que lui nous aima et qu'il envoya son Fils pour ĂȘtre la propitiation pour nos pĂ©chĂ©s.
      19 Nous, nous l'aimons parce que lui nous a aimés le premier.
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