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1 Pierre 1.19

mais par le sang prĂ©cieux de Christ, comme d’un agneau sans dĂ©faut et sans tache ;
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Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ? Les chrétiens sont à la fois saints et pécheurs. 


Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrĂ©tiens sont les deux en mĂȘme temps On devient saint Ă  notre conversion Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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Quelle est la signification du sang de Christ ?

Quelle est la signification du sang de Christ ? L'expression « sang de Christ » est employĂ©e Ă  plusieurs reprises 


Quelle est la signification du sang de Christ ?

C'est le fondement de la Nouvelle Alliance ça ne veut rien dire Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
1 Pierre 1.1-25
Message texte

Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
1 Pierre 1.1-22

Segond 21 mais par le sang prĂ©cieux de Christ, qui s’est sacrifiĂ© comme un agneau sans dĂ©faut et sans tache.

Segond 1910 mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache,

Segond 1978 (Colombe) © mais par le sang prĂ©cieux de Christ, comme d’un agneau sans dĂ©faut et sans tache ;

Parole de Vie © Mais il vous a libérés avec le sang précieux du Christ, qui est comme un agneau sans défaut et sans tache.

Français Courant © non, vous avez été délivrés par le sang précieux du Christ, sacrifié comme un agneau sans défaut et sans tache.

Semeur © Non, il a fallu que le Christ, tel un agneau *pur et sans défaut, verse son sang précieux en sacrifice pour vous.

Parole Vivante © Non, il a fallu que le Christ, tel un agneau innocent et sans défaut, verse son sang précieux pour vous.

Darby mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache,

Martin Mais par le précieux sang de Christ, comme de l'agneau sans défaut et sans tache,

Ostervald Mais par un précieux sang, comme d'un Agneau sans défaut et sans tache,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλᜰ τÎčÎŒÎŻáżł αጔΌατÎč áœĄÏ‚ áŒ€ÎŒÎœÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏŽÎŒÎżÏ… Îșα᜶ áŒ€ÏƒÏ€ÎŻÎ»ÎżÏ… ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ,

World English Bible but with precious blood, as of a faultless and pure lamb, the blood of Christ;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pierre indique à ses lecteurs un nouveau motif de se conduire avec cette crainte sanctifiante dont il vient de parler : (versets 15-17) le prix immense auquel ils ont été rachetés.

D'aprĂšs d'autres, les paroles qui suivent sont destinĂ©es Ă  montrer la possibilitĂ© de la sanctification : vous pouvez ĂȘtre saints, car vous avez Ă©tĂ© rachetĂ©s. La premiĂšre liaison nous paraĂźt plus naturelle. La croix de JĂ©sus-Christ, dĂ©monstration du pĂ©chĂ© de l'homme et de la justice de Dieu, sera toujours le plus puissant mobile de la sanctification, en mĂȘme temps qu'elle est la source de la paix. Mais tous les dĂ©tails de cette parole de l'apĂŽtre ont leur importance.

Vous avez été rachetés, de quoi ? de votre vaine maniÚre de vivre. Cette expression semble indiquer que l'apÎtre a surtout en vue l'asservissement de la volonté, l'esclavage créé par le péché d'habitude, et que le rachat est pour lui ce que Paul, dans Romains 6, appelle l'affranchissement du péché, en d'autres termes la sanctification. (Comparer. 2.14)

Mais peut-ĂȘtre considĂšre-t-il aussi la malĂ©diction que le pĂ©chĂ© fait peser sur celui qui l'a commis et envisage-t-il le rachat comme sa rĂ©conciliation avec Dieu, d'aprĂšs Romains 3.24 et suivants ; HĂ©breux 9.15 ; comparez HĂ©breux 2.14 et suivants Notre apĂŽtre associe les deux idĂ©es dans 1Pierre 2.24. La maniĂšre d'ĂȘtre du pĂ©cheur est vaine, (comparez EphĂ©siens 4.17) parce qu'elle est sans rĂ©alitĂ©, comme les faux dieux que les hommes opposent au Dieu vivant, (Actes 14.15) et parce qu'elle est vouĂ©e Ă  la ruine et au nĂ©ant. (Romains 8.20)

"Une maniÚre de vivre vaine est celle qui ne laisse aucun fruit quand le temps de la vie est écoulé." Bengel.

Telle Ă©tait la maniĂšre de vivre des lecteurs avant qu'ils connussent l'Évangile ; elle leur avait Ă©tĂ© transmise par leurs pĂšres, et ce pouvait ĂȘtre pour eux une raison d'y persĂ©vĂ©rer.

"Dans les choses de la religion, les hommes, et les Juifs en particulier, tiennent trop à ce qui leur a été transmis par leurs pÚres." Bengel.

Le rachat, la dĂ©livrance de cette vie de pĂ©chĂ© ne pouvait se faire par de l'argent ou de l'or, comme pour des prisonniers de guerre ou des esclaves. Cette antithĂšse fait ressortir la grandeur de l'Ɠuvre accomplie par Christ, et montre en mĂȘme temps la signification de son sacrifice.

Un sang prĂ©cieux, voilĂ  le prix de notre rĂ©demption. Sous l'ancienne Ă©conomie, le rachat du pĂ©cheur Ă©tait accompli symboliquement par le sang d'un agneau, qui toujours devait ĂȘtre sans dĂ©faut et sans tache. (LĂ©vitique 4.32 ; Exode 12.5)

La comparaison de Christ avec un agneau est empruntĂ©e Ă  la seconde partie du livre d'EsaĂŻe, spĂ©cialement Ă  EsaĂŻe 53, oĂč l'image de l'agneau symbolise la patience et l'innocence du serviteur de l'Eternel. (EsaĂŻe 53.7,9) L'idĂ©e de la dĂ©livrance par voie de rachat est frĂ©quente dans cette prophĂ©tie. (EsaĂŻe 44.22,24 ; 51.11 ; 52.3, oĂč il est mĂȘme dit : "Ce n'est pas Ă  prix d'argent que vous serez rachetĂ©s.")

Pierre s'est inspiré de cette prophétie, qu'il cite textuellement dans 1Pierre 2.22-25. La parfaite sainteté du Christ est ce qui rend le sang de son sacrifice précieux. (2Corinthiens 5.21 ; Hébreux 7.26 ; 9.12 ; 1Jean 3.5)

Telle est la pensĂ©e de l'apĂŽtre, pensĂ©e Ă  laquelle il revient Ă  plusieurs reprises, (1Pierre 1.2 ; 2.22 ; 3.18) comme JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme. (Matthieu 20.28 ; 26.28)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
mais 235 par le sang 129 prĂ©cieux 5093 de Christ 5547, comme 5613 d’un agneau 286 sans dĂ©faut 299 et 2532 sans tache 784,

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


286 - amnosun agneau

299 - amomossans défaut, sans reproche, irréprochable comme un sacrifice sans tache ou défaut moralement: sans défaut, 


784 - aspilosimmaculé, sans tache métaph. irréprochable sans vice, non souillé

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

5093 - timiosd'un grand prix, précieux tenu en honneur, estimé, particuliÚrement cher

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGNEAU DE DIEUTitre par lequel Jean-Baptiste, par deux fois, désigne Jésus à l'attention de ses disciples ( Jn 1:29 , 36 ), 


PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă  une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă  une lettre proprement dite, n'est pas 


PURETÉPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 12

      5 Ce sera un agneau sans défaut, mùle, ùgé d'un an. Vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau.

      EsaĂŻe 53

      7 Il a Ă©tĂ© maltraitĂ©, il s’est humiliĂ© et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil Ă  un agneau qu'on mĂšne Ă  l’abattoir, Ă  une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche.

      Daniel 9

      24 Ce sont 70 semaines qui ont Ă©tĂ© fixĂ©es pour ton peuple et pour ta ville sainte pour faire cesser la rĂ©volte et mettre un terme aux pĂ©chĂ©s, pour expier la faute et amener la justice Ă©ternelle, pour marquer d’un sceau la vision et le prophĂšte et pour consacrer par onction le lieu trĂšs saint.

      Zacharie 13

      7 EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger et l'homme qui est mon compagnon, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de l’univers. *Frappe le berger et que les brebis soient dispersĂ©es, et je porterai la main contre les faibles.

      Matthieu 20

      28 C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »

      Matthieu 26

      28 car ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versé pour beaucoup, pour le pardon des péchés.

      Jean 1

      29 Le lendemain, il vit JĂ©sus s’approcher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde.
      36 Il vit Jésus passer et dit : « Voici l'Agneau de Dieu. »

      Actes 8

      32 Le passage de l'Ecriture qu'il lisait était celui-ci : Il a été conduit comme une brebis à l'abattoir et, pareil à un agneau muet devant celui qui le tond, il n'ouvre pas la bouche.
      33 Dans son humiliation, la justice lui a été refusée. Et sa génération, qui en parlera ? En effet, sa vie a été supprimée de la terre.
      34 L'eunuque dit Ă  Philippe : « Je t'en prie, Ă  propos de qui le prophĂšte dit-il cela ? Est-ce Ă  propos de lui-mĂȘme ou de quelqu'un d'autre ? »
      35 Alors Philippe prit la parole et, en partant de ce texte de l'Ecriture, il lui annonça la bonne nouvelle de Jésus.

      Actes 20

      28 Faites donc bien attention Ă  vous-mĂȘmes et Ă  tout le troupeau dont le Saint-Esprit vous a confiĂ© la responsabilité ; prenez soin de l'Eglise de Dieu qu'il s'est acquise par son propre sang.

      1 Corinthiens 5

      7 Purifiez-vous [donc] du vieux levain afin d’ĂȘtre une pĂąte nouvelle, puisque vous ĂȘtes sans levain. En effet, Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© [pour nous].
      8 CĂ©lĂ©brons donc la fĂȘte, non avec du vieux levain, le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais avec les pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©.

      Ephésiens 1

      7 En lui, par son sang, nous sommes rachetés, pardonnés de nos fautes, conformément à la richesse de sa grùce.

      Colossiens 1

      14 en qui nous sommes rachetés, pardonnés de nos péchés.

      HĂ©breux 9

      12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu trÚs saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel.
      13 En effet, le sang des boucs et des taureaux ainsi que la cendre d'une vache, dont on asperge ceux qui sont souillés, les rendent saints en leur procurant une pureté rituelle.
      14 Si tel est le cas, le sang de Christ, qui s’est offert lui-mĂȘme Ă  Dieu par l'Esprit Ă©ternel comme une victime sans dĂ©faut, purifiera d’autant plus votre conscience des Ɠuvres mortes afin que vous serviez le Dieu vivant !

      1 Pierre 1

      19 mais par le sang prĂ©cieux de Christ, qui s’est sacrifiĂ© comme un agneau sans dĂ©faut et sans tache.

      1 Pierre 2

      22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on n’a pas trouvĂ© de tromperie,
      23 lui qui insulté ne rendait pas l'insulte, maltraité ne faisait pas de menaces mais s'en remettait à celui qui juge justement,
      24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă  la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

      1 Pierre 3

      18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les péchés. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire à Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a été rendu à la vie par l'Esprit.

      1 Jean 1

      7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©.

      1 Jean 2

      2 Il est lui-mĂȘme la victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, et non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

      Apocalypse 1

      5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidÚle, le premier-né d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavés de nos péchés par son sang

      Apocalypse 5

      6 Puis je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des anciens, un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre.
      9 et ils chantaient un cantique nouveau en disant : « Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, car tu as été offert en sacrifice et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation.

      Apocalypse 7

      14 Je lui rĂ©pondis : « [Mon] seigneur, tu le sais. » Il me dit alors : « Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation. Ils ont lavĂ© leur robe, ils l’ont blanchie dans le sang de l'Agneau.

      Apocalypse 14

      1 Je regardai et je vis l'Agneau debout sur le mont Sion, et avec lui 144'000 personnes qui avaient son nom et le nom de son PĂšre Ă©crits sur leur front.
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