Amos, agriculteur de Teqoa (1.1 ; 7.14-15), dans le royaume de Juda, a été le porte-parole de l’Eternel dans le royaume du Nord. Il a exercé son ministère à l’époque des rois Ozias de Juda (792 à 740) et Jéroboam II d’Israël (793 à 753), sans doute vers 760 à 750 avant Jésus-Christ, alors qu’Israël connaissait une prospérité économique en croissance.

A cette époque, l’Assyrie, qui a affaibli la Syrie, voisin redoutable d’Israël, connaît elle-même des tensions internes. Jéroboam peut ainsi reconquérir, au nord du pays, des territoires israélites occupés par la Syrie (2 R 14.25). Profitant de la stabilité politique, l’aristocratie accroît ses richesses et ses propriétés foncières, jouit du confort et du luxe et s’abandonne à l’euphorie (6.4-6), clamant le slogan : « l’Eternel est avec nous » (5.14,18). Cette prospérité des uns ne va pas sans violence à l’égard des autres : extorsions de biens, corruption de la justice, malhonnêteté en affaires (5.11 ; 8.5), exploitation des pauvres que l’on réduit au servage (8.6). La vie religieuse se dégrade elle aussi. Au sanctuaire établi à Béthel par Jéroboam I (1 R 12.26-33), le culte, empreint de formalisme et d’hypocrisie, est contaminé par les rites immoraux cananéens (3.14 ; 4.4-5 ; 5.22ss.). C’est pourquoi le prophète se rendra dans ce centre religieux du royaume de Nord, qui était aussi un lieu de résidence royale, pour y apporter son message (7.10-13).

La prophétie d’Amos, à la forte tonalité éthique et sociale, se divise en trois grandes parties. Le livre débute par une série de brèves proclamations sur les nations (ch.1 et 2) qui sont toutes introduites par le même refrain (1.3,6, etc.). De manière significative, Juda et Israël sont comptés parmi les peuples jugés (2.4,6) : le privilège de leur élection par l’Eternel ne les dispense pas de pratiquer le droit que Dieu exige de toutes les nations (3.1-2 ; voir 9.7-8).

Dans la partie centrale de la prophétie (ch.3 à 6), Amos dénonce sans cesse et avec vigueur la corruption sociale, politique et religieuse d’Israël. Il met en lumière l’incapacité du peuple à tirer les leçons du passé (4.6-11) et annonce la ruine qui le menace (3.11 ; 5.1-3 ; 6.7ss.). Proclamant la venue du jugement, le prophète condamne les fausses sécurités dans lesquelles les Israélites mettent leur confiance (5.18 à 6.14), en particulier la « religion » avec ses fêtes et ses sacrifices (5.18-27). Ce rejet des sacrifices, diversement interprété, vise la pratique des rites religieux qui ne s’accompagne pas d’un engagement de la personne envers Dieu, comme ce fut déjà le cas pendant l’exode, lorsque le peuple a sacrifié à l’Eternel tout en gardant ses idoles dans le cœur (5.25-26 ; Ex 32 ; Nb 14.3-4). Etienne citera ce passage lorsqu’il dénoncera l’aveuglement des chefs religieux d’Israël de son temps, qui pourtant plaçaient leur fierté dans le culte pratiqué au Temple (Ac 7.42-43,51).

Le livre se termine par un ensemble de visions qui évoquent le châtiment et le salut à venir (ch.7 à 9). L’Eternel restaurera le royaume de David. Il réunira la nation et celle-ci prendra possession du monde entier (9.11-12). Jacques déclarera cette prophétie accomplie lors du concile de Jérusalem où l’on traitera de la question de l’entrée des païens convertis dans le peuple de Dieu (Ac 15.14-18).

Paramètres de lecture

Ancien Testament

Nouveau Testament

1 Pierre 1.4

3 choses que tout chrétien est appelé à vivre - l'héritage de Dieu

Prière : “Que vous abondiez en espérance !”

Une espérance vivante

Espoir adapté - Dieu est Méditation 6 - Jérémie Chamard - Église M

Rachetés et libres - Miki Hardy

Serge Pinard - Derrière la scène...

"Une merveilleuse aubaine"

Pourquoi les choses qu'on ne peut pas avoir ont toujours l'air si bonnes

Une merveilleuse aubaine

Guy Gosselin - Dieu veut t'adopter et devenir ton papa.

Où est-ce qu'on peux trouver la joie réelle ?

Serge Pinard - L'héritage garanti - 1 Pierre 1:3-5

Christ le Chemin

Le salut par la foi

VIVRE AVEC LA MALADIE

Fernand Saint-Louis - Chasse au trésor

La souffrance

Découvrir les dimensions divines

Découvrir les dimensions divines

L'église de demain, que sera-t-elle ? (2)

Louange, prière, adoration et Bible à la maison - session 123 avec Sylvain Freymond

"La foi éprouvée"

Fernand Saint-Louis - Chasse au trésor (Diapo)

Le contrôle technique, la fenêtre ouverte et le creuset : La foi dans l'épreuve - Nathan Lambert

Louange, adoration, prière et Bible à la maison - Session 131 avec Sylvain Freymond

Simon Keglo - Osons poser nos questions à Dieu

Veiller sur nos pensées - 180 Méditation 22 - Jean-Pierre Civelli - 1 Pierre 1.3-9 - Église M

Pourquoi la souffrance chez les chrétiens ?

Touriste ou locataire 1e partie

Pourquoi vas-tu à l'église ?

Louange adoration et prière confinement à la maison , session 3 avec Sylvain Freymond

Jean-Marie Ribay - Première lettre de Pierre

Ce salut Cher! Arlette GROGA

Comment être croyant dans un monde hostile ? (5/5) - Vivre au quotidien

Dieu nous fait naître de nouveau avec Jamel Attar

Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le désert du Sinaï

Recherchez la sainteté ! (1/2) - Joyce Meyer - Fortifié par la foi

Êtes-vous un chrétien tiède ? (2)

Donner sa dîme en ligne

La recette de l’amour parfait !

Quatre façons de représenter Christ

Qui est le Seigneur Jésus pour vous ?

Suivez-vous la bonne voie?

Vérités Evangéliques 2

L'obéissance radicale (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu

Le haut coût de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien

Vous fiez-vous à Dieu ou à votre sagesse ? (2)

Révolution !

La FAMILLE (3è partie)

Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Personnalisez la référence

Versions de la Bible

Versions de la Bible

Autres colonnes

Versions de la Bible

Autres colonnes

📩 Recevez "La Pensée du Jour" et nos nouveautés par email

Votre vie privée est importante pour nous