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1 Pierre 1.4

Car il a préparé pour nous un héritage qui ne peut ni se détruire, ni se corrompre, ni perdre sa beauté. Il le tient en réserve pour vous dans les cieux,
Il nous a préparé un héritage que nul ne peut détruire ni corrompre, qui ne perdra ni sa beauté ni sa valeur. Il vous le réserve dans les cieux
pour un héritage incorruptible, sans souillure, immarcescible, conservé dans les cieux pour vous,
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Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ? Les chrétiens sont à la fois saints et pécheurs. 


Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrĂ©tiens sont les deux en mĂȘme temps On devient saint Ă  notre conversion Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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Quelle est la signification du sang de Christ ?

Quelle est la signification du sang de Christ ? L'expression « sang de Christ » est employĂ©e Ă  plusieurs reprises 


Quelle est la signification du sang de Christ ?

C'est le fondement de la Nouvelle Alliance ça ne veut rien dire Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
1 Pierre 1.1-25
Message texte

Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
1 Pierre 1.1-22

Segond 21 pour un héritage qui ne peut ni se détruire, ni se souiller, ni perdre son éclat. Il vous est réservé dans le ciel, à vous

Segond 1910 pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux,

Segond 1978 (Colombe) © pour un héritage qui ne peut ni se corrompre, ni se souiller, ni se flétrir et qui vous est réservé dans les cieux,

Parole de Vie © et nous pouvons attendre avec joie les biens que Dieu garde pour nous. Il les garde pour vous dans les cieux, lĂ  oĂč ils ne peuvent s’abĂźmer, ni ĂȘtre salis, ni disparaĂźtre.

Français Courant © en attendant les biens que Dieu rĂ©serve aux siens. Ce sont des biens qui ne peuvent ni disparaĂźtre, ni ĂȘtre salis, ni perdre leur Ă©clat. Dieu vous les rĂ©serve dans les cieux,

Semeur © Car il a préparé pour nous un héritage qui ne peut ni se détruire, ni se corrompre, ni perdre sa beauté. Il le tient en réserve pour vous dans les cieux,

Parole Vivante © Il nous a préparé un héritage que nul ne peut détruire ni corrompre, qui ne perdra ni sa beauté ni sa valeur. Il vous le réserve dans les cieux

Darby pour un héritage incorruptible, sans souillure, immarcescible, conservé dans les cieux pour vous,

Martin D'obtenir l'héritage incorruptible, qui ne se peut souiller, ni flétrir, conservé dans les cieux pour nous,

Ostervald Pour un héritage incorruptible, sans tache, inaltérable, et réservé dans les cieux pour nous,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Δጰς ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ áŒ„Ï†ÎžÎ±ÏÏ„ÎżÎœ Îșα᜶ áŒ€ÎŒÎŻÎ±ÎœÏ„ÎżÎœ Îșα᜶ áŒ€ÎŒÎŹÏÎ±ÎœÏ„ÎżÎœ, τΔτηρηΌέΜηΜ ጐΜ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚ Δጰς ᜑΌ៶ς

World English Bible to an incorruptible and undefiled inheritance that doesn't fade away, reserved in Heaven for you,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le texte reçu porte : pour nous ; cette leçon, trÚs peu autorisée, est une correction provoquée par le nous de verset 3.

- L'objet de l'espĂ©rance, la vie Ă©ternelle, est ici reprĂ©sentĂ© sous l'image d'un hĂ©ritage, dĂ©signation tirĂ©e de l'Ancien Testament, oĂč elle est appliquĂ©e au pays de Canaan promis Ă  Abraham et Ă  sa postĂ©ritĂ©. (GenĂšse 13.15 ; 28.4 ; DeutĂ©ronome 4.21 ; 12.9 ; Galates 3.18,EphĂ©siens 5.5 ; HĂ©breux 9.15)

Dans l'impossibilitĂ© oĂč nous sommes de concevoir la fĂ©licitĂ© des cieux, l'Ecriture nous en fait des descriptions presque toujours nĂ©gatives, la mettant en opposition avec les misĂšres de notre vie actuelle (Comparer Apocalypse 7.16 ; 21.4)

Tel est le but des trois épithÚtes qui caractérisent l'héritage :

- incorruptible, (1Pierre 1.23 ; Romains 1.23) car le vrai hĂ©ritage, c'est Dieu mĂȘme, la source de la vie Ă©ternelle, opposĂ©e Ă  la vie humaine qu'attend la corruption du sĂ©pulcre,

- qui ne peut ĂȘtre souillĂ© (Gr "immaculĂ©, sans tache, sans souillure," comparez HĂ©breux 7.26), par opposition Ă  ce monde de pĂ©chĂ© oĂč les choses les plus saintes ne sont pas Ă  l'abri de la contagion,

- qui ne peut se flétrir (Grec : "inflétrissable"), tout l'opposé de ces fleurs auxquelles un seul jour enlÚve leur grùce, leur fraßcheur, leur parfum. (1Pierre 1.24 ; 5.4)

L'existence céleste est donc vie éternelle, sainteté parfaite, jeunesse perpétuelle. (Comparer 1Corinthiens 15.42 et suivants, 1Corinthiens 15.53 et suiv)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
pour 1519 un héritage 2817 qui ne se peut ni corrompre 862, 2532 ni souiller 283, ni 2532 flétrir 263, lequel vous 1519 5209 est réservé 5083 5772 dans 1722 les cieux 3772,

263 - amarantosne se fane pas: fleur d'amarante

283 - amiantosnon souillé, sans souillure libre de ce qui, par la nature des choses, est déformé, 


862 - aphthartosincorruptible, non soumis à corruption ou décadence, impérissable, choses immortel un mort ressuscité dans la 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă  recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession 


3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5209 - humasvous

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă  une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă  une lettre proprement dite, n'est pas 


PURETÉPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 31

      19 ŚȘ֌֔քŚÖžŚœÖ·Ö—ŚžÖ°Ś ÖžŚ” Ś©Ś‚ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”Ö«Ś™ Ś©ŚÖžÖ„Ś§Ö¶Śš Ś”Ö·Ś“ÖŒÖ覑ְŚšÖ–Ś•ÖčŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚŠÖ·Ś“֌֎քŚ™Ś§ ŚąÖžŚȘ־֗Ś§ Ś‘֌ְŚ’Ö·ŚÖČŚ•ÖžÖ„Ś” Ś•ÖžŚ‘ÖœŚ•ÖŒŚ–Śƒ

      EsaĂŻe 40

      7 Ś™ÖžŚ‘Ö”Ö€Ś©Ś Ś—ÖžŚŠÖŽŚ™ŚšÖ™ Ś ÖžÖŁŚ‘Ö”ÖœŚœ ŚŠÖŽÖ”Ś™Ś„ Ś›ÖŒÖŽÖ›Ś™ ŚšÖ„Ś•ÖŒŚ—Ö· Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś‘ÖžŚ” Ś‘֌֑Ś•Öč ŚÖžŚ›Ö”Ö„ŚŸ Ś—ÖžŚŠÖŽÖ–Ś™Śš Ś”ÖžŚąÖžÖœŚŚƒ
      8 Ś™ÖžŚ‘Ö”Ö„Ś©Ś Ś—ÖžŚŠÖŽÖ–Ś™Śš Ś ÖžÖŁŚ‘Ö”ÖœŚœ ŚŠÖŽÖ‘Ś™Ś„ Ś•ÖŒŚ“Ö°Ś‘Ö·ŚšÖŸŚÖ±ŚœÖ茔֖֔Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś™ÖžŚ§Ö„Ś•ÖŒŚ ŚœÖ°ŚąŚ•ÖčŚœÖžÖœŚŚƒ

      Ezéchiel 47

      12 Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”Ö·Ś ÖŒÖ·ÖŁŚ—Ö·Śœ Ś™Ö·ŚąÖČŚœÖ¶ÖŁŚ” ŚąÖ·ŚœÖŸŚ©Ś‚Ö°Ś€ÖžŚȘÖŁŚ•Öč ŚžÖŽŚ–ÖŒÖ¶ÖŁŚ” Ś€ Ś•ÖŒŚžÖŽŚ–ÖŒÖ¶ÖŁŚ” Ś€ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚąÖ”ÖœŚ„ÖŸŚžÖ·Ö ŚÖČŚ›ÖžŚœ ŚœÖčŚÖŸŚ™ÖŽŚ‘֌֚Ś•Ö覜 ŚąÖžŚœÖ”֜Ś”Ś•ÖŒ Ś•Ö°ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™ÖŽŚȘÖŒÖčÖŁŚ Ś€ÖŒÖŽŚšÖ°Ś™Ö—Ś•Öč ŚœÖžÖœŚ—ÖłŚ“ÖžŚ©ŚÖžŚ™Ś•Ö™ Ś™Ö°Ś‘Ö·Ś›ÖŒÖ”֔Śš Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚžÖ”Ś™ŚžÖžÖ”Ś™Ś• ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ§Ö°Ś“֌֖֞Ś©Ś Ś”Ö”ÖŁŚžÖŒÖžŚ” Ś™ÖœŚ•Ö茊ְŚÖŽÖ‘Ś™Ś *Ś•Ś”Ś™Ś• **Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžÖ€Ś” Ś€ÖŽŚšÖ°Ś™Ś•Öč֙ ŚœÖ°ŚžÖ·ÖœŚÖČŚ›ÖžÖ”Śœ Ś•Ö°ŚąÖžŚœÖ”֖Ś”Ś•ÖŒ ŚœÖŽŚȘÖ°ŚšŚ•ÖŒŚ€ÖžÖœŚ”Śƒ

      Matthieu 25

      34 τότΔ áŒÏÎ”áż– ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς Ï„Îżáż–Ï‚ ጐÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ Î”Î”áżŠÏ„Î”, ÎżáŒ± Î”áœÎ»ÎżÎłÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎč Ï„ÎżáżŠ πατρός ÎŒÎżÏ…, ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏƒÎ±Ï„Î” τᜎΜ áŒĄÏ„ÎżÎčΌασΌέΜηΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ጀπ᜞ ÎșαταÎČÎżÎ»áż†Ï‚ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ….

      Actes 20

      32 Îșα᜶ τᜰ ÎœáżŠÎœ Ï€Î±ÏÎ±Ï„ÎŻÎžÎ”ÎŒÎ±Îč ᜑΌ៶ς Ï„áż· ΞΔῷ Îșα᜶ Ï„áż· Î»ÏŒÎłáżł Ï„áż†Ï‚ Ï‡ÎŹÏÎčÏ„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Ï„áż· ÎŽÏ…ÎœÎ±ÎŒÎ­Îœáżł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáż†ÏƒÎ±Îč Îșα᜶ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč τᜎΜ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒĄÎłÎčÎ±ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎčς π៶σÎčÎœ.

      Actes 26

      18 áŒ€ÎœÎżáż–ÎŸÎ±Îč áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșς Î±áœÏ„áż¶Îœ, Ï„ÎżáżŠ ጐπÎčστρέψαÎč ጀπ᜞ σÎșÏŒÏ„ÎżÏ…Ï‚ Δጰς Ï†áż¶Ï‚ Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶ ጐπ᜶ τ᜞Μ ΞΔόΜ, Ï„ÎżáżŠ λαÎČÎ”áż–Îœ Î±áœÏ„Îżáœșς ጄφΔσÎčÎœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÎ»áż†ÏÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒĄÎłÎčÎ±ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎčς Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč Ï„áż‡ Δጰς ጐΌέ.

      Romains 8

      17 Δጰ ÎŽáœČ τέÎșΜα, Îșα᜶ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÎč· ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÎč ÎŒáœČÎœ ΞΔοῊ, ÏƒÏ…ÎłÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÎč ÎŽáœČ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ΔጎπΔρ ÏƒÏ…ÎŒÏ€ÎŹÏƒÏ‡ÎżÎŒÎ”Îœ ጔΜα Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎŽÎżÎŸÎ±ÏƒÎžáż¶ÎŒÎ”Îœ.

      1 Corinthiens 9

      25 π៶ς ÎŽáœČ ᜁ áŒ€ÎłÏ‰ÎœÎčÎ¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± áŒÎłÎșρατΔύΔταÎč, ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎč ÎŒáœČÎœ Îżáœ–Îœ ጔΜα φΞαρτ᜞Μ ÏƒÏ„Î­Ï†Î±ÎœÎżÎœ λΏÎČωσÎčÎœ, áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ áŒ„Ï†ÎžÎ±ÏÏ„ÎżÎœ.

      1 Corinthiens 15

      52 ጐΜ áŒ€Ï„ÏŒÎŒáżł, ጐΜ áż„ÎčÏ€áż‡ áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáżŠ, ጐΜ Ï„áż‡ áŒÏƒÏ‡ÎŹÏ„áżƒ ÏƒÎŹÎ»Ï€ÎčγγÎč· ÏƒÎ±Î»Ï€ÎŻÏƒÎ”Îč ÎłÎŹÏ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ΜΔÎșÏÎżáœ¶ áŒÎłÎ”ÏÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč áŒ„Ï†ÎžÎ±ÏÏ„ÎżÎč, Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒ€Î»Î»Î±ÎłÎ·ÏƒÏŒÎŒÎ”ÎžÎ±.
      53 ΎΔῖ Îłáœ°Ï τ᜞ φΞαρτ᜞Μ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ጐΜΎύσασΞαÎč áŒ€Ï†ÎžÎ±ÏÏƒÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ τ᜞ ΞΜητ᜞Μ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ጐΜΎύσασΞαÎč áŒ€ÎžÎ±ÎœÎ±ÏƒÎŻÎ±Îœ.
      54 ᜅταΜ ÎŽáœČ τ᜞ φΞαρτ᜞Μ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ጐΜΎύσηταÎč áŒ€Ï†ÎžÎ±ÏÏƒÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ τ᜞ ΞΜητ᜞Μ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ጐΜΎύσηταÎč áŒ€ÎžÎ±ÎœÎ±ÏƒÎŻÎ±Îœ, τότΔ ÎłÎ”ÎœÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ ᜁ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚Î‡ ΚατΔπόΞη ᜁ ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÏ‚ Δጰς Îœáż–ÎșÎżÏ‚.

      Galates 3

      18 Δጰ Îłáœ°Ï ጐÎș ÎœÏŒÎŒÎżÏ… áŒĄ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±, ÎżáœÎșέτÎč ጐΟ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Ï‚Î‡ Ï„áż· ÎŽáœČ ገÎČραᜰΌ ÎŽÎč’ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Ï‚ ÎșÎ”Ï‡ÎŹÏÎčσταÎč ᜁ ΞΔός.

      Ephésiens 1

      11 ጐΜ ៧ Îșα᜶ ጐÎșληρώΞηΌΔΜ Ï€ÏÎżÎżÏÎčσΞέΜτΔς Îșατᜰ πρόΞΔσÎčÎœ Ï„ÎżáżŠ τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± áŒÎœÎ”ÏÎłÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ Îșατᜰ τᜎΜ ÎČÎżÏ…Î»áœŽÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ,
      14 ᜅ ጐστÎčÎœ ጀρραÎČᜌΜ Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Δጰς áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÏ„ÏÏ‰ÏƒÎčÎœ Ï„áż†Ï‚ πΔρÎčÏ€ÎżÎčÎźÏƒÎ”Ï‰Ï‚, Δጰς ጔπαÎčÎœÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ΎόΟης Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      18 πΔφωτÎčÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ Ï„Îżáœșς áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșς Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Δጰς τ᜞ ΔጰΎέΜαÎč ᜑΌ៶ς Ï„ÎŻÏ‚ ጐστÎčÎœ áŒĄ ጐλπ᜶ς Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ»ÎźÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Ï„ÎŻÏ‚ ᜁ Ï€Î»ÎżáżŠÏ„ÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ ΎόΟης Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÎłÎŻÎżÎčς,

      Colossiens 1

      5 ÎŽÎčᜰ τᜎΜ áŒÎ»Ï€ÎŻÎŽÎ± τᜎΜ áŒ€Ï€ÎżÎșΔÎčΌέΜηΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚, áŒŁÎœ Ï€ÏÎżÎ·ÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î” ጐΜ Ï„áż· Î»ÏŒÎłáżł Ï„áż†Ï‚ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ…
      12 ΔᜐχαρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„áż· πατρ᜶ Ï„áż· ጱÎșαΜώσαΜτÎč ᜑΌ៶ς Δጰς τᜎΜ ÎŒÎ”ÏÎŻÎŽÎ± Ï„ÎżáżŠ ÎșÎ»ÎźÏÎżÏ… Ï„áż¶Îœ áŒÎłÎŻÏ‰Îœ ጐΜ Ï„áż· Ï†Ï‰Ï„ÎŻ,

      Colossiens 3

      3 áŒ€Ï€Î”ÎžÎŹÎœÎ”Ï„Î” ÎłÎŹÏ, Îșα᜶ áŒĄ ζωᜎ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎșέÎșρυπταÎč σáœșÎœ Ï„áż· ΧρÎčÏƒÏ„áż· ጐΜ Ï„áż· ΞΔῷ·
      4 ᜅταΜ ᜁ ΧρÎčστ᜞ς Ï†Î±ÎœÎ”ÏÏ‰Îžáż‡, áŒĄ ζωᜎ áœ‘ÎŒáż¶Îœ, τότΔ Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ σáœșÎœ Î±áœÏ„áż· Ï†Î±ÎœÎ”ÏÏ‰ÎžÎźÏƒÎ”ÏƒÎžÎ” ጐΜ ÎŽÏŒÎŸáżƒ.

      2 Timothée 4

      8 λοÎčπ᜞Μ ጀπόÎșΔÎčÏ„Î±ÎŻ ÎŒÎżÎč ᜁ Ï„áż†Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚ ÏƒÏ„Î­Ï†Î±ÎœÎżÏ‚, ᜃΜ áŒ€Ï€ÎżÎŽÏŽÏƒÎ”Îč ÎŒÎżÎč ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ ጐΜ ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł, ᜁ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÏ‚ ÎșρÎčÏ„ÎźÏ‚, Îżáœ ÎŒÏŒÎœÎżÎœ ÎŽáœČ áŒÎŒÎżáœ¶ ጀλλᜰ Îșα᜶ π៶σÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ ÎłÎ±Ï€Î·ÎșόσÎč τᜎΜ ጐπÎčÏ†ÎŹÎœÎ”ÎčαΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      HĂ©breux 9

      15 Κα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎŽÎčαΞΟÎșης ÎșαÎčÎœáż†Ï‚ ÎŒÎ”ÏƒÎŻÏ„Î·Ï‚ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ, ᜅπως ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ… Δጰς áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÏ„ÏÏ‰ÏƒÎčÎœ Ï„áż¶Îœ ጐπ᜶ Ï„áż‡ Ï€ÏÏŽÏ„áżƒ ÎŽÎčαΞΟÎșῃ παραÎČÎŹÏƒÎ”Ï‰Îœ τᜎΜ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ λΏÎČωσÎčÎœ ÎżáŒ± ÎșΔÎșÎ»Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÎč Ï„áż†Ï‚ Î±áŒ°Ï‰ÎœÎŻÎżÏ… ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï‚.

      Jacques 1

      11 ጀΜέτΔÎčλΔΜ Îłáœ°Ï ᜁ ጄλÎčÎżÏ‚ σáœșÎœ Ï„áż· ÎșαύσωΜÎč Îșα᜶ áŒÎŸÎźÏÎ±ÎœÎ”Îœ τ᜞Μ Ï‡ÏŒÏÏ„ÎżÎœ, Îșα᜶ τ᜞ áŒ„ÎœÎžÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐΟέπΔσΔΜ Îșα᜶ áŒĄ ΔᜐπρέπΔÎčα Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏƒÏŽÏ€ÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒ€Ï€ÏŽÎ»Î”Ï„ÎżÎ‡ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ ᜁ Ï€Î»ÎżÏÏƒÎčÎżÏ‚ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ Ï€ÎżÏÎ”ÎŻÎ±Îčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŒÎ±ÏÎ±ÎœÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.

      1 Pierre 1

      4 Δጰς ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ áŒ„Ï†ÎžÎ±ÏÏ„ÎżÎœ Îșα᜶ áŒ€ÎŒÎŻÎ±ÎœÏ„ÎżÎœ Îșα᜶ áŒ€ÎŒÎŹÏÎ±ÎœÏ„ÎżÎœ, τΔτηρηΌέΜηΜ ጐΜ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚ Δጰς ᜑΌ៶ς

      1 Pierre 3

      9 Όᜎ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎčΎόΜτΔς ÎșαÎș᜞Μ ጀΜτ᜶ ÎșαÎșοῊ áŒą λοÎčÎŽÎżÏÎŻÎ±Îœ ጀΜτ᜶ λοÎčÎŽÎżÏÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáœÎœÎ±ÎœÏ„ÎŻÎżÎœ ÎŽáœČ Î”áœÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚, ᜅτÎč Δጰς Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ጐÎșÎ»ÎźÎžÎ·Ï„Î” ጔΜα Î”áœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏƒÎ·Ï„Î”.

      1 Pierre 5

      4 Îșα᜶ Ï†Î±ÎœÎ”ÏÏ‰ÎžÎ­ÎœÏ„ÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ጀρχÎčÏ€ÎżÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ÎșÎżÎŒÎčÎ”áż–ÏƒÎžÎ” τ᜞Μ áŒ€ÎŒÎ±ÏÎŹÎœÏ„ÎčÎœÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ΎόΟης ÏƒÏ„Î­Ï†Î±ÎœÎżÎœ.

      Apocalypse 21

      27 Îșα᜶ Îżáœ Όᜎ Î”áŒ°ÏƒÎ­Î»Îžáżƒ Δጰς αᜐτᜎΜ π៶Μ ÎșÎżÎčΜ᜞Μ Îșα᜶ Ï€ÎżÎčáż¶Îœ ÎČÎŽÎ­Î»Ï…ÎłÎŒÎ± Îșα᜶ ÏˆÎ”áżŠÎŽÎżÏ‚, Δጰ Όᜎ ÎżáŒ± ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎč ጐΜ Ï„áż· ÎČÎčÎČλίῳ Ï„áż†Ï‚ Î¶Ï‰áż†Ï‚ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÏÎœÎŻÎżÏ….
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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