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16
et alla s’asseoir à l’écart, à une centaine de mètres plus loin, car elle se disait :
—Je ne veux pas voir mourir mon enfant.
Elle resta assise en face de lui, gémissant et pleurant.
39
Aussi vrai que l’Eternel qui vient de délivrer Israël est vivant, je jure que le coupable mourra, même s’il s’agissait de mon fils Jonathan.
Mais personne dans tout le peuple ne lui répondit mot.
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Mais les soldats intervinrent et dirent :
—Comment ! Jonathan mourrait alors que c’est lui qui est à l’origine de cette grande victoire pour Israël ! Sûrement pas ! Aussi vrai que l’Eternel est vivant, nous ne permettrons pas qu’un seul cheveu tombe de sa tête, car ce qu’il a fait aujourd’hui, c’est avec l’aide de Dieu qu’il l’a réalisé.
Ainsi, l’intervention du peuple sauva Jonathan et il ne fut pas mis à mort.
3
Mais David insista :
—Je te jure pourtant qu’il en est bien ainsi. Seulement ton père sait très bien que je jouis de ta faveur. Il a dû se dire : « Il ne faut pas que Jonathan l’apprenne, il en serait trop affligé ! » Mais aussi vrai que l’Eternel est vivant, aussi vrai que tu es toi-même en vie, je ne suis qu’à deux doigts de la mort.
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puis j’enverrai mon jeune serviteur les chercher. Si je lui crie : « Regarde, les flèches sont derrière toi, reviens les ramasser ! » alors tu peux revenir, car tout va bien pour toi. Aussi vrai que l’Eternel est vivant, tu n’auras rien à craindre.
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Mais maintenant, mon seigneur, aussi vrai que l’Eternel est vivant et que tu l’es toi-même, c’est l’Eternel qui t’a empêché de t’engager dans la voie du meurtre et de te venger toi-même. Que les ennemis de mon seigneur et ceux qui lui veulent du mal deviennent comme Nabal !
10
Aussi vrai que l’Eternel est vivant, ajouta-t-il, c’est l’Eternel qui le frappera, soit en le faisant mourir de mort naturelle, soit en le faisant périr à la guerre.
21
Mais Ittaï répondit au roi :
—Aussi vrai que l’Eternel est vivant et que mon seigneur le roi est vivant, ton serviteur restera avec mon seigneur le roi partout où il ira, soit pour mourir, soit pour vivre.
1
Un prophète nommée Elie, originaire du village de Tichbé en Galaad, vint dire au roi Achab :
—Aussi vrai que l’Eternel, le Dieu d’Israël que je sers, est vivant, il n’y aura ces prochaines années ni rosée ni pluie, sauf si je le demande.
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Mais elle lui répondit :
—Aussi vrai que l’Eternel, ton Dieu, est vivant, je n’ai pas le moindre morceau de pain chez moi. Il me reste tout juste une poignée de farine dans un pot, et un peu d’huile dans une jarre. J’étais en train de ramasser deux bouts de bois. Je vais rentrer et préparer ce qui me reste pour moi et pour mon fils. Quand nous l’aurons mangé, nous n’aurons plus qu’à attendre la mort.
2
Elisée lui demanda :
—Que puis-je faire pour toi ? Dis-moi ce que tu as dans ta maison.
Elle répondit :
—Je n’ai plus rien d’autre chez moi qu’un flacon d’huile.
3
Il dit alors :
—Va donc emprunter chez tous tes voisins autant de récipients vides que tu pourras.
4
Puis tu rentreras chez toi, tu fermeras la porte sur toi et sur tes fils, tu verseras de l’huile dans tous ces récipients et tu les mettras de côté à mesure qu’ils seront pleins.
5
La femme le quitta et fit ce qu’il lui avait dit. Elle ferma la porte sur elle et sur ses fils ; ceux-ci lui présentaient les récipients, et elle les remplissait.
6
Lorsqu’ils furent tous pleins, elle dit à l’un de ses fils :
—Passe-moi encore un récipient.
Mais il lui répondit :
—Il n’y en a plus.
Au même moment, l’huile s’arrêta de couler.
7
Elle alla le raconter à l’homme de Dieu qui lui dit :
—Va vendre cette huile. Tu pourras rembourser ta dette et vivre, toi et tes fils, avec ce qui te restera.
2
si tu prêtes serment, disant : “L’Eternel est vivant”,
si tu le fais en respectant la vérité dans la droiture et la justice,
alors les nations, l’une l’autre, seront bénies par l’Eternel
et tireront de lui leur gloire.
2
Car quand ils jurent :
“L’Eternel est vivant !”
leurs serments sont trompeurs. »
18
Si je sors dans les champs,
je vois des morts, victimes de l’épée ;
si j’entre dans la ville,
je vois des gens, torturés par la faim !
Le prophète et le prêtre parcourent le pays
sans rien comprendre. »
9
Les victimes du glaive sont plus heureuses
que les victimes de la famine :
tenaillées par la faim, elles s’épuisent
car les produits des champs leur font défaut.
18
—Fils d’homme, tu mangeras ton pain en tremblant pour ta vie, et tu boiras ton eau au milieu de l’angoisse et de l’agitation.
19
Tu diras au peuple du pays : « Habitants de Jérusalem, voici ce que déclare le Seigneur, l’Eternel, contre le pays d’Israël : Ils mangeront leur pain au milieu de l’angoisse, et ils boiront leur eau dans la désolation, parce que le pays va être dévasté, privé de tous ses biens, à cause des violences de tous ceux qui l’habitent.
15
Hélas, quel jour !
Le jour de l’Eternel approche !
Comme un fléau dévastateur déchaîné par le Tout-Puissant, il va venir.
16
Car ne nous a-t-on pas ôté la nourriture sous nos yeux ?
Et du Temple de notre Dieu
n’a-t-on pas retiré la joie et l’allégresse ?
33
Ses disciples lui dirent :
—Où pourrions-nous trouver, dans ce lieu désert, assez de pains pour nourrir une telle foule ?
34
—Combien de pains avez-vous ?
—Sept, répondirent-ils, et quelques petits poissons.
L'Eternel ton Dieu. Elle reconnaît que cet homme est un prophète et qu'il est hébreu, et elle jure par le nom, connu d'elle, du Dieu des Hébreux. Habitant près de la frontière, elle avait entendu parler de Jéhova.
Pas un morceau. C'était le dernier moment pour lui demander ce sacrifice et en même temps venir à son secours.
De pain cuit. Le mot ainsi rendu (maôg, de la racine oug, être recourbé ou rond) désigne les gâteaux que l'on cuisait en appliquant la pâte contre les parois intérieures du four ; voir Genèse 18.6, où se trouve le terme ougga, qui est employé dans notre récit au verset 13. Sur ces fours, voir Lévitique 2.4, note.
Huile : en Orient, l'huile remplit le rôle du beurre chez nous.