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1 Timothée 1.10

for the sexually immoral, for homosexuals, for slave-traders, for liars, for perjurers, and for any other thing contrary to the sound doctrine;

Ï€ÏŒÏÎœÎżÎčς, áŒ€ÏÏƒÎ”ÎœÎżÎșÎżÎŻÏ„Î±Îčς, áŒ€ÎœÎŽÏÎ±Ï€ÎżÎŽÎčÏƒÏ„Î±áż–Ï‚, ψΔύσταÎčς, ጐπÎčόρÎșÎżÎčς, Îșα᜶ Δጎ τÎč áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎœ Ï„áż‡ áœ‘ÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏƒáżƒ ÎŽÎčΎασÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒ€ÎœÏ„ÎŻÎșΔÎčταÎč,
pour les fornicateurs, pour ceux qui abusent d'eux-mĂȘmes avec des hommes, pour les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et s'il y a quelque autre chose qui soit opposĂ©e Ă  la saine doctrine,
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Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

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1 Timothée 1.1-20

Segond 21 ceux qui vivent dans l’immoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă  la saine doctrine.

Segond 1910 les impudiques, les infĂąmes, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire Ă  la saine doctrine, -

Segond 1978 (Colombe) © les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les trafiquants d’esclaves, les menteurs, les parjures, et tout ce qui en outre est Ă  l’opposĂ© de la saine doctrine,

Parole de Vie © La loi est pour les gens qui ont une vie immorale, pour les hommes qui couchent avec des jeunes gens, pour les marchands d’esclaves. La loi est aussi pour les menteurs et ceux qui font des serments faux. Elle est pour tous ceux qui agissent, d’une façon ou d’une autre, contre l’enseignement juste.

Français Courant © les gens immoraux, les pĂ©dĂ©rastes, les marchands d’esclaves, les menteurs et ceux qui prononcent de faux serments, ou pour ceux qui commettent toute autre action contraire au vĂ©ritable enseignement.

Semeur © les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands d’esclaves, les menteurs, les gens sans parole et, d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă  l’enseignement authentique que vous avez reçu.

Parole Vivante © pour les dĂ©bauchĂ©s, les pervers, les homosexuels, les marchands d’esclaves, les menteurs, les gens sans parole et, d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, elle est lĂ  pour s’opposer Ă  tout comportement contraire au bon ordre et Ă  la doctrine menant au salut.

Darby pour les fornicateurs, pour ceux qui abusent d'eux-mĂȘmes avec des hommes, pour les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et s'il y a quelque autre chose qui soit opposĂ©e Ă  la saine doctrine,

Martin Pour les fornicateurs, pour ceux qui commettent des péchés contre nature, pour ceux qui dérobent des hommes, pour les menteurs, pour les parjures, et contre telle autre chose qui est contraire à la saine doctrine ;

Ostervald Pour les fornicateurs, les abominables, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire Ă  la saine doctrine,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€ÏŒÏÎœÎżÎčς, áŒ€ÏÏƒÎ”ÎœÎżÎșÎżÎŻÏ„Î±Îčς, áŒ€ÎœÎŽÏÎ±Ï€ÎżÎŽÎčÏƒÏ„Î±áż–Ï‚, ψΔύσταÎčς, ጐπÎčόρÎșÎżÎčς, Îșα᜶ Δጎ τÎč áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎœ Ï„áż‡ áœ‘ÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏƒáżƒ ÎŽÎčΎασÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒ€ÎœÏ„ÎŻÎșΔÎčταÎč,

World English Bible for the sexually immoral, for homosexuals, for slave-traders, for liars, for perjurers, and for any other thing contrary to the sound doctrine;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pour comprendre ce passage sur la destination de la loi, il faut se rappeler l'enseignement apostolique touchant la justification.

Celui que l'apÎtre nomme le juste, (1Timothée 1.9) n'est jamais l'homme qui est parvenu à un certain degré de justice propre par l'observation de la loi, (Romains 3.20, note) mais le croyant qui est justifié devant Dieu par la foi. (Romains 1.17, note ; Romains 3.24, note.)

Cette justification, fruit de sa réconciliation avec Dieu, rend le chrétien capable d'aimer la loi de Dieu, parce qu'il aime Dieu ; or, "l'amour est l'accomplissement de la loi." (Romains 13.10)

L'Esprit de Dieu, rĂ©pandu dans ce cƓur rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©, y devient une loi vivante ; la loi Ă©crite, avec ses prescriptions et ses condamnations, ne le rĂ©git plus, si ce n'est pour exercer toujours plus complĂštement en lui son ministĂšre de mort, (Romains 7.10, note) et pour le rejeter plus complĂštement dans la foi. Le but de la loi est atteint quand elle s'est rendue superflue par son action mĂȘme. (Romains 6.14, note ; Galates 5.18)

Mais il n'en est pas ainsi pour l'homme inconverti, à qui la loi n'a point encore fait sentir son péché ; la loi est là spécialement pour lui. Et l'apÎtre choisit à dessein les termes les plus forts, cite les transgressions les plus grossiÚres, afin de faire sentir d'autant plus vivement l'erreur des faux docteurs qui se glorifiaient de la loi, tout en en méconnaissant la spiritualité, et qui la considéraient comme supérieure à l'Evangile de la grùce, par lequel seul pourtant l'homme parvient à accomplir réellement la volonté de Dieu.

En mĂȘme temps, Paul laisse entrevoir (comme Romains 2.17, suivants) que ceux qui, dans leur aveuglement et leur orgueil, se glorifient de la loi, sont les premiers violateurs de la loi.

- On peut remarquer que, dans ce triste catalogue des transgresseurs de la loi, l'apÎtre nomme d'abord (en six termes divers) ceux qui pÚchent contre Dieu et les choses saintes, puis ceux qui violent leurs obligations à l'égard du prochain. Dans cette derniÚre énumération, il suit à peu prÚs l'ordre de la seconde table du décalogue.

- Sur ce mot voleurs d'hommes, comparez Exode 21.16, oĂč il s'agit d'hommes qu'on dĂ©robait pour les vendre comme esclaves. Ce crime n'a pas encore disparu de la terre.

On n'attendait pas ici ce mot de saine doctrine, mais plutÎt quelque expression se rapportant à la morale et à la pratique du bien. Mais, pour les écrivains sacrés, la doctrine, ou la vérité, est inséparable de la sainteté, et l'erreur intimement unie au péché.

Ainsi le terme mĂȘme de saine doctrine, qui revient souvent dans les Ă©pĂźtres pastorales, (1TimothĂ©e 6.3 ; 2TimothĂ©e 1.13 ; 4.3 ; 1.9-13 ; 2.1,2) suppose qu'il peut y avoir une doctrine moralement malsaine, nuisible Ă  la santĂ© de l'Ăąme. (1TimothĂ©e 6.4 ; 2TimothĂ©e 2.16,17)

C'est aussi pour cela qu'on trouve si souvent dans ces lettres l'idée que la foi ne saurait exister sans la bonne conscience. (1Timothée 1.5, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
les impudiques 4205, les infñmes 733, les voleurs d’hommes 405, les menteurs 5583, les parjures 1965, et 2532 tout 1536 2087 ce qui est contraire 480 5736 à la saine 5198 5723 doctrine 1319, —

405 - andrapodistesun marchand d'esclaves, kidnappeur celui qui réduit injustement l'homme libre à l'esclavage celui qui vole 


480 - antikeimaiĂȘtre opposĂ© Ă , ĂȘtre contre s'opposer

733 - arsenokoitescelui qui se lie à un homme comme il l'aurait fait avec une femme, celui 


1319 - didaskaliaenseignement, instruction enseigner ce qui doit ĂȘtre pensĂ©, doctrine prĂ©ceptes

1536 - tisqui que, quelque ...qui

1965 - epiorkosun faux témoin, un parjure, qui jure faussement, qui se parjure

2087 - heterosl'autre, un autre, autre énumérer énumérer en comparaison à quelque personne ou chose l'autre de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4205 - pornosun homme qui prostitue son corps et le loue à la convoitise d'un autre un 


5198 - hugiainoĂȘtre sain, aller bien, ĂȘtre en bonne santĂ© mĂ©taph. de ChrĂ©tiens dont les opinions sont 


5583 - pseustesun menteur quelqu'un qui casse la foi un homme faux et infidĂšle (sans foi)

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


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LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


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PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 19

      5 Ils appellent Loth et lui disent : « OĂč sont les hommes qui sont venus chez toi cette nuit ? Fais-les sortir, nous voulons coucher avec eux. »

      GenĂšse 37

      27 Il vaut mieux le vendre aux IsmaĂ©lites. Mais ne touchons pas Ă  sa vie ! C’est notre frĂšre. Il est de mĂȘme sang que nous. » Les frĂšres de Juda sont d’accord avec lui.

      GenĂšse 40

      15 Oui, on m’a amenĂ© de force du pays des HĂ©breux, et ici, je n’ai rien fait pour qu’on me mette en prison. »

      Exode 20

      7 « Ne te sers pas de mon nom n’importe comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom n’importe comment.

      Exode 21

      16 « Voici un autre cas : Un homme enlÚve une personne. Il la vend ou bien il la garde chez lui. Il faut faire mourir cet homme-là.

      LĂ©vitique 18

      22 « Un homme ne doit pas coucher avec un homme comme on couche avec une femme. C’est une conduite horrible.

      LĂ©vitique 20

      13 « Si un homme couche avec un autre homme, comme on couche avec une femme, tous les deux ont fait une chose horrible. Il faut les faire mourir. Ils sont seuls responsables de leur mort.

      Deutéronome 24

      7 MoĂŻse dit : Si l’un de vous enlĂšve un autre IsraĂ©lite, s’il le prend pour son esclave ou s’il le vend pour de l’argent, il faut faire mourir cet IsraĂ©lite. De cette façon, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous.

      Ezéchiel 17

      16 « Aussi vrai que je suis vivant, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : Le roi d’IsraĂ«l mourra dans le pays du roi de Babylone qui l’a placĂ© sur le siĂšge royal. En effet, il n’a pas tenu compte du serment qu’il avait fait, il n’a pas respectĂ© l’accord passĂ©. Ainsi, c’est Ă  Babylone que le roi d’IsraĂ«l mourra.
      17 Le roi d’Égypte ne pourra pas le dĂ©fendre, mĂȘme avec une grande armĂ©e et des troupes nombreuses. En effet, pendant la guerre, les Babyloniens bĂątiront des murs d’attaque et ils creuseront des fossĂ©s pour tuer un grand nombre de gens.
      18 En ne tenant pas compte du serment qu’il avait fait, le roi d’IsraĂ«l n’a pas respectĂ© l’accord signĂ©. Il a agi ainsi et pourtant il avait donnĂ© sa parole. Donc, il ne s’en sortira pas.
      19 « Aussi vrai que je suis vivant, voici ce que je dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : Le roi d’IsraĂ«l n’a pas tenu compte du serment qu’il avait fait devant moi. Il n’a pas respectĂ© l’accord signĂ© en mon nom. C’est pourquoi je le ferai payer pour cela.

      Osée 4

      1 Le SEIGNEUR est en procĂšs avec les habitants du pays. Gens d’IsraĂ«l, Ă©coutez ses paroles : « Ici, il n’y a plus de fidĂ©litĂ© ni de bontĂ©. Dans ce pays, les habitants ne me connaissent plus comme Dieu.
      2 Partout ils lancent des malĂ©dictions, ils mentent, ils tuent, ils enlĂšvent des gens par la force. Ils commettent l’adultĂšre, ils agissent avec violence, ils passent leur temps Ă  tuer.

      Osée 10

      4 Ils parlent beaucoup, ils font de faux serments, ils signent des accords. Mais le respect du droit est pour eux comme une herbe à poison qui pousse dans un champ labouré.

      Zacharie 5

      4 Le SEIGNEUR de l’univers dĂ©clare : “J’ai lancĂ© cette malĂ©diction pour qu’elle entre dans les maisons des voleurs et chez toute personne qui fait de faux serments en se servant de mon nom. Elle y restera et dĂ©truira tout, mĂȘme les poutres et les pierres.” »

      Zacharie 8

      17 N’ayez pas de mauvaises intentions les uns envers les autres. Refusez de faire de faux serments. Toutes ces mauvaises actions, je les dĂ©teste, je le dĂ©clare, moi, le SEIGNEUR. »

      Malachie 3

      5 Oui, le SEIGNEUR de l’univers le dit : « Je viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je me dĂ©pĂȘcherai d’accuser les sorciers, ceux qui commettent l’adultĂšre, ceux qui font des serments faux, ceux qui paient mal leurs ouvriers, ceux qui Ă©crasent les veuves et les orphelins par l’injustice, ceux qui traitent mal les Ă©trangers, tous ceux qui ne me respectent pas. »

      Matthieu 5

      33 « Vous avez appris aussi qu’on a dit Ă  vos ancĂȘtres : “Tu ne dois pas ĂȘtre infidĂšle Ă  tes serments. Mais tu dois faire tout ce que tu as jurĂ© devant le Seigneur.”
      34 Mais moi, je vous dis : ne faites pas du tout de serments. Ne jurez pas par le ciel, parce que c’est là que Dieu habite.
      35 Ne jurez pas par la terre, parce que c’est l’endroit oĂč il pose ses pieds. Ne jurez pas par JĂ©rusalem, parce que c’est la ville du Grand Roi.
      36 Et ne jure pas par ta tĂȘte, parce que tu ne peux pas rendre un seul cheveu de ta tĂȘte blanc ou noir.
      37 Dites simplement “oui” ou “non”. Ce qu’on dit en plus vient de l’esprit du mal. »

      Marc 7

      21 En effet, les mauvais dĂ©sirs sortent de l’intĂ©rieur, du cƓur humain. Ainsi, les gens ont une vie immorale, ils volent, ils tuent les autres,
      22 ils commettent l’adultùre, ils veulent avoir toujours plus. Ils font du mal aux autres, ils les trompent. Ils se conduisent n’importe comment, ils sont jaloux. Ils disent du mal des autres, ils sont orgueilleux, ils manquent de sagesse.

      Jean 8

      44 Votre pĂšre, c’est l’esprit du mal, et vous voulez faire ce que votre pĂšre dĂ©sire. Lui, c’est un assassin depuis le dĂ©but. Il n’est jamais restĂ© dans la vĂ©ritĂ©, parce qu’il n’y a pas de vĂ©ritĂ© en lui. Sa façon normale de parler, c’est de dire des mensonges. En effet, il est menteur, et c’est le pĂšre du mensonge.

      Romains 1

      26 C’est pourquoi Dieu les a laissĂ©s suivre des dĂ©sirs qui les couvrent de honte. Leurs femmes ne couchent plus avec des hommes, mais elles couchent avec d’autres femmes, et cette façon de faire va contre la nature.

      1 Corinthiens 6

      9 Ceux qui font le mal n’auront pas de place dans le Royaume de Dieu. Vous ne savez donc pas cela ? Attention, comprenez bien ceci : ceux qui ont une vie immorale, ceux qui adorent les faux dieux, ceux qui sont adultùres, les hommes qui couchent avec des jeunes gens,
      10 les voleurs, les avares, ceux qui boivent trop, ceux qui insultent les autres, les bandits, ces gens-là n’auront pas de place dans le Royaume de Dieu !

      Galates 5

      19 Ce que les dĂ©sirs mauvais produisent, on le voit bien : ils mĂšnent une vie immorale et mauvaise, ils se conduisent n’importe comment.
      20 Ils adorent les faux dieux, ils pratiquent la sorcellerie. Ils détestent les autres, ils se disputent, ils sont jaloux. Ils se mettent en colÚre, ils cherchent à passer devant tout le monde, ils se divisent en partis et en groupes opposés.
      21 Ils veulent ce que les autres possĂšdent, ils boivent trop, ils mangent trop et ils font encore bien d’autres choses semblables. Je vous avertis et je l’ai dĂ©jĂ  dit : ceux qui font ces choses-lĂ  n’auront pas de place dans le Royaume de Dieu.

      Ephésiens 5

      3 Vous appartenez Ă  Dieu, donc, chez vous, on ne doit mĂȘme pas entendre parler de certaines choses. Par exemple, faire toutes sortes d’actions immorales et mauvaises, chercher Ă  avoir tout pour soi.
      4 Pas de paroles grossiÚres ni stupides ni sales, cela ne se fait pas ! Mais quand vous parlez, faites-le plutÎt pour remercier Dieu.
      5 Vous devez savoir ceci : ceux qui mùnent une vie immorale ou mauvaise ne participeront pas au Royaume du Christ et de Dieu. Les gens qui veulent tout pour eux n’y participeront pas non plus. En effet, tout vouloir pour soi, c’est une façon d’adorer les faux dieux.
      6 Personne ne doit vous tromper avec des paroles creuses. À cause de tout cela, la colĂšre de Dieu vient sur les gens qui refusent de lui obĂ©ir.

      1 Timothée 1

      10 La loi est pour les gens qui ont une vie immorale, pour les hommes qui couchent avec des jeunes gens, pour les marchands d’esclaves. La loi est aussi pour les menteurs et ceux qui font des serments faux. Elle est pour tous ceux qui agissent, d’une façon ou d’une autre, contre l’enseignement juste.

      1 Timothée 6

      3 Il y a des gens qui enseignent des erreurs. Ils ne suivent pas les vraies paroles de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, ni l’enseignement qui va avec notre foi.

      2 Timothée 1

      13 Prends comme modĂšle les paroles vraies que tu as reçues de moi. Tu les as reçues avec la foi et l’amour que le Christ JĂ©sus nous donne.

      2 Timothée 4

      3 En effet, un moment viendra oĂč certains ne voudront plus Ă©couter l’enseignement juste. Mais ils suivront plutĂŽt leurs dĂ©sirs. Ils feront appel Ă  une foule de maĂźtres qui leur diront ce qu’ils ont envie d’entendre.

      Tite 1

      9 Il doit ĂȘtre solidement attachĂ© Ă  la parole qui mĂ©rite d’ĂȘtre crue, qui est en accord avec ce qui est enseignĂ©. Alors, il sera capable d’encourager les autres en leur donnant un enseignement juste. Il pourra montrer l’erreur de ceux qui sont contre son enseignement.
      13 Et ce qu’il affirme est vrai. C’est pourquoi, fais-leur des reproches sĂ©vĂšres, pour qu’ils croient de façon juste.

      Tite 2

      1 Mais toi, dis ce qui est en accord avec l’enseignement juste.
      2 Demande aux hommes ĂągĂ©s d’ĂȘtre sobres, respectables, raisonnables, solides dans la foi, dans l’amour et la patience.

      HĂ©breux 13

      4 Tous doivent respecter le mariage. Mari et femme doivent rester fidùles l’un à l’autre. Dieu jugera ceux qui ont une vie immorale et ceux qui sont adultùres.

      Jude 1

      7 Rappelez-vous l’histoire de Sodome, de Gomorrhe et des villes voisines : elles ont fait le mal de la mĂȘme façon. Leurs habitants se conduisaient de façon immorale et voulaient coucher avec des ĂȘtres d’une autre nature. Maintenant, ils sont punis dans un feu qui dure toujours, et ainsi ils servent d’exemple.

      Apocalypse 18

      13 cannelle et autres Ă©pices, myrrhe et autres parfums, encens, vin, huile, farine et cĂ©rĂ©ales, bƓufs et moutons, chevaux et chars, esclaves et prisonniers.

      Apocalypse 21

      8 Mais voici ceux qui iront dans le lac plein de feu et de poussiĂšre brĂ»lante : les lĂąches, ceux qui n’ont pas Ă©tĂ© fidĂšles, ceux qui commettent des actions horribles, les assassins, les gens immoraux, les sorciers, ceux qui adorent les faux dieux, tous les menteurs. Pour ces gens-lĂ , c’est la deuxiĂšme mort. »
      27 Rien d’impur ne pourra entrer dans cette ville, les gens qui commettent des actions horribles et les menteurs n’y entreront pas non plus. Mais ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie de l’Agneau, ceux-lĂ  seulement pourront y entrer.

      Apocalypse 22

      15 Mais qu’ils restent dehors, ceux qui vivent n’importe comment ! Qu’ils restent dehors, les sorciers, les gens immoraux ! Qu’ils restent dehors, les assassins, ceux qui adorent les faux dieux, ceux qui aiment le mensonge et qui mentent !
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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