TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ouvrez les yeux pour Ă©viter la sĂ©duction Youri Gagarine dit aprĂšs son retour : « JâĂ©tais dans le ciel et jâai bien regardĂ© partout : je nâai ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.14 TopMessages Message audio Garder le bon dĂ©pĂŽt Garder le bon dĂ©pĂŽt 2TimothĂ©e 1.14 Introduction âą Dieu nous a confiĂ© la tĂąche considĂ©rable de garder le bon dĂ©pĂŽt ⊠Paul Ettori 1 TimothĂ©e 2.14 TopMessages Message texte Comment comprendre "sauvĂ©e en devenant mĂšre" (1 Tim. 2.15) ? Question d'un Internaute : " 1 Tim. 2.15 semble dire que la femme doit devenir mĂšre pour ĂȘtre sauvĂ©e. Comment ⊠Jean-Claude Guillaume 1 TimothĂ©e 2.12-15 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - 1 Pierre 3 : "Femmes, soyez soumises..." Un tel titre pourrait ĂȘtre perçu comme une provocation ! Dans la suite de notre Ă©tude biblique sur cette lettre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.9-15 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment Ă©viter le jugement de Dieu ? La Parole Vivante-230 Question: Comment Ă©viter le jugement de Dieu ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Michel M. ⊠La Parole Vivante 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi les priĂšres ne sont-elles pas exaucĂ©es ? Saviez-vous que Dieu dĂ©sire que nous prions tous et que la norme est d'obtenir des rĂ©ponses Ă nos priĂšres? Il ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RevĂȘtez-vous de Christ La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains 1 Pierre 2, versets ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre lâamour et la ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. 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Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - 1 Pierre 3 : "Femmes, soyez soumises..." Un tel titre pourrait ĂȘtre perçu comme une provocation ! Dans la suite de notre Ă©tude biblique sur cette lettre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.9-15 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment Ă©viter le jugement de Dieu ? La Parole Vivante-230 Question: Comment Ă©viter le jugement de Dieu ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Michel M. ⊠La Parole Vivante 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi les priĂšres ne sont-elles pas exaucĂ©es ? Saviez-vous que Dieu dĂ©sire que nous prions tous et que la norme est d'obtenir des rĂ©ponses Ă nos priĂšres? Il ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RevĂȘtez-vous de Christ La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains 1 Pierre 2, versets ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre lâamour et la ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi les priĂšres ne sont-elles pas exaucĂ©es ? Saviez-vous que Dieu dĂ©sire que nous prions tous et que la norme est d'obtenir des rĂ©ponses Ă nos priĂšres? Il ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RevĂȘtez-vous de Christ La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains 1 Pierre 2, versets ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre lâamour et la ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. 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Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre lâamour et la ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! 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TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Et Adam nâa pas Ă©tĂ© trompĂ©, alors que la femme, trompĂ©e, sâest rendue coupable dâune transgression. Segond 1910 et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, c'est la femme qui, sĂ©duite, s'est rendue coupable de transgression. Segond 1978 (Colombe) © et ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, câest la femme qui, sĂ©duite, sâest rendue coupable de transgression. Parole de Vie © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, câest la femme : elle sâest laissĂ©e tromper, puis elle a dĂ©sobĂ©i Ă Dieu. Français Courant © Et ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© tromper, mais câest la femme qui, cĂ©dant Ă la tromperie, a dĂ©sobĂ©i Ă lâordre de Dieu. Semeur © Ce nâest pas Adam qui a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ© de la vĂ©ritĂ©, câest la femme, et elle a dĂ©sobĂ©i au commandement de Dieu, Parole Vivante © Et puis, ce nâest pas Adam qui sâest laissĂ© sĂ©duire, câest la femme qui, cĂ©dant Ă la sĂ©duction, a transgressĂ© le commandement et commis le pĂ©chĂ©. Darby et Adam n'a pas Ă©tĂ© trompé ; mais la femme, ayant Ă©tĂ© trompĂ©e, est tombĂ©e dans la transgression ; Martin Et ce n'a point Ă©tĂ© Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit, mais la femme ayant Ă©tĂ© sĂ©duite, a Ă©tĂ© la cause de la transgression. Ostervald Et ce n'est pas Adam qui a Ă©tĂ© sĂ©duit ; c'est la femme qui, sĂ©duite, est tombĂ©e dans la transgression. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŽáœ°ÎŒ ÎżáœÎș ጠÏαÏΟΞη, áŒĄ ÎŽáœČ ÎłÏ ÎœáœŽ áŒÎŸÎ±ÏαÏηΞΔáżÏα áŒÎœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÎč ÎłÎÎłÎżÎœÎ”Îœ. World English Bible Adam wasn't deceived, but the woman, being deceived, has fallen into disobedience; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans l'histoire de la chute, (GenĂšse 3) plus encore que dans celle de la CrĂ©ation apparaĂźt cette nature de la femme, plus faible, plus mobile, plus facilement Ă©branlĂ©e, qui justifie sa dĂ©pendance. (Comparer 2Corinthiens 11.3) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et 2532 ce nâest 538 pas 3756 Adam 76 qui a Ă©tĂ© sĂ©duit 538 5681, 1161 câest la femme 1135 qui, sĂ©duite 538 5685, sâest 1096 5754 rendue coupable de transgression 1722 3847. 76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le ⊠538 - apataotromper, sĂ©duire, tricher 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1135 - guneune femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - demais, de plus, et, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3847 - parabasisun dĂ©passement mĂ©taph. ne tenir aucun compte de, violation de la loi MosaĂŻque l'infraction à ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre créé, la ⊠CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut ⊠EVE(hĂ©breu KhavvĂąh). L'Ă©tym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. Le narrateur hĂ©breu le rattache à ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 6 Observons biens les Ă©tapes qui mĂšnent Ă la transgression : aucune d'elles n'Ă©lĂšve l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au dĂ©but, « Elle vit ». Un grand nombre de pĂ©chĂ©s provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas Ă ce qui peut nous conduire dangereusement Ă la convoitise, Matthieu 5:28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef.Satan peut tenter mais ne peut forcer Ă agir ; Il peut nous faire convoiter l'attrait nĂ©gatif du pĂ©chĂ© mais Il ne peut nous y faire sombrer Lui-mĂȘme, de force, Matthieu 4:6. AprĂšs, « Elle mangea ». Quand elle vit le fruit, au dĂ©but, Ăve pensait qu'elle ne le prendrait peut-ĂȘtre pas ; ou quand elle le prit, elle a peut-ĂȘtre pensĂ© qu'elle ne le mangerait pas : mais elle finit par le consommer. Il est sage de s'arrĂȘter au premier signe du pĂ©chĂ© et de s'en Ă©loigner avant de le commettre. Ensuite, Ăve en donna aussi Ă son mari. Ceux qui sont sur une pente dangereuse tentent d'entraĂźner les autres avec eux. En nĂ©gligeant l'arbre de la vie, qu'il avait le droit de manger, et en consommant celui de la connaissance, qui lui, Ă©tait interdit, Adam a pleinement montrĂ© qu'il se moquait de ce que Dieu lui avait dit et de ce qu'Il lui avait recommandĂ© de ne pas faire. Il n'a fait que ce qu'il lui plaisait de faire. Son pĂ©chĂ© s'appelle tout simplement la dĂ©sobĂ©issance, Romains 5:19 ; une dĂ©sobĂ©issance au commandement divin.Il n'a eu aucune circonstance attĂ©nuante, mais au contraire, une pleine libertĂ© pour accomplir totalement sa propre volontĂ©. Il s'est dĂ©tournĂ© rapidement. Il a entraĂźnĂ© toute sa postĂ©ritĂ© dans le pĂ©chĂ© et la ruine. Qui peut minimiser le mal du pĂ©chĂ© commis par Adam ?Adam et Ăve se sont aperçus, un peu tard, de leur folie, en mangeant du fruit interdit. Ils ont vu le bonheur qu'ils ont perdu, et la misĂšre dans laquelle ils sont tombĂ©s. Le Dieu plein d'amour qu'ils ont connu a Ă©tĂ© bafouĂ©, Sa grĂące et Sa faveur ont Ă©tĂ© Ă©cartĂ©es. Observez bien Ă quel point le pĂ©chĂ© mĂšne Ă la honte et amĂšne les problĂšmes ; oĂč qu'il entre, tout est dĂ©truit. TĂŽt ou tard il apporte la confusion ; ce sentiment de tristesse peut conduire, soit Ă la vraie repentance, qui se terminera dans la gloire cĂ©leste, soit au mĂ©pris de l'ordre divin qui fera comparaĂźtre le mĂ©chant devant Dieu, au jour du jugement. Notez Ă quel point de folie sont rendus ceux qui ont pĂ©chĂ©. Ils sont plus occupĂ©s par le souci de plaire aux hommes que par celui d'obtenir le pardon divin. Les hommes s'efforcent de couvrir et de diminuer la gravitĂ© de leurs pĂ©chĂ©s ; toutes ces tentatives sont vaines et frivoles ; ils sont comme nos premiers parents qui se sont vĂȘtus de feuilles de figuier, faisant ainsi le maximum pour masquer leur faute : avouons qu'il nous est facile de faire de mĂȘme. Avant de commettre le pĂ©chĂ©, Adam et Ăve acceptaient les visites divines, pleines de grĂąces, avec joie et humilité ; maintenant ces visites sont devenues pour eux une vĂ©ritable terreur. Il ne fait aucun doute qu'ils Ă©taient remplis de confusion.Tout cela rĂ©vĂšle la faussetĂ© du tentateur et ses mĂ©thodes frauduleuses. Satan a promis la sĂ©curitĂ© Ă Adam et Ăve, mais en fait, ils en Ă©taient bien dĂ©pourvus ! Nos parents furent dĂ©sormais misĂ©rables et incapables de se rĂ©conforter mutuellement ! 2 Corinthiens 11 1 TimothĂ©e 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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