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1 Timothée 3.13

Ceux qui remplissent bien leur ministÚre acquiÚrent une situation respectée et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ. Ils pourront aussi, avec une entiÚre liberté et une joyeuse hardiesse, témoigner publiquement de leur foi chrétienne.
En effet, ceux qui ont bien rempli leur service gagnent l’estime de tous et une grande assurance dans la foi en JĂ©sus-Christ. Ep 2.19-22 (Jn 1.1, 14 ; Rm 1.4 ; 16.25-26)

Oui, ceux qui font bien leur travail de diacre seront honorĂ©s. Ils auront beaucoup d’assurance, parce qu’ils croient au Christ JĂ©sus.
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1 Timothée 3.1-16

Segond 21 En effet, ceux qui ont bien rempli leur service gagnent l’estime de tous et une grande assurance dans la foi en JĂ©sus-Christ. Ep 2.19-22 (Jn 1.1, 14 ; Rm 1.4 ; 16.25-26)

Segond 1910 car ceux qui remplissent convenablement leur ministĂšre s'acquiĂšrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi en JĂ©sus Christ.

Segond 1978 (Colombe) © Car ceux qui ont bien exercĂ© le diaconat s’acquiĂšrent un rang honorable et une grande assurance dans la foi en Christ-JĂ©sus.

Parole de Vie © Oui, ceux qui font bien leur travail de diacre seront honorĂ©s. Ils auront beaucoup d’assurance, parce qu’ils croient au Christ JĂ©sus.

Français Courant © Les diacres qui s’acquittent bien de leur tĂąche sont honorĂ©s par tous et peuvent parler avec une pleine assurance de la foi qui nous unit Ă  JĂ©sus-Christ.

Semeur © Car ceux qui remplissent bien leur ministÚre acquiÚrent une situation respectée et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ.

Parole Vivante © Ceux qui remplissent bien leur ministÚre acquiÚrent une situation respectée et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ. Ils pourront aussi, avec une entiÚre liberté et une joyeuse hardiesse, témoigner publiquement de leur foi chrétienne.

Darby car ceux qui ont bien servi acquiÚrent un bon degré pour eux et une grande hardiesse dans la foi qui est dans le Christ Jésus.

Martin Car ceux qui auront bien servi, acquiÚrent un bon degré pour eux, et une grande liberté dans la foi qui est en Jésus-Christ.

Ostervald Car ceux qui auront bien rempli ce ministĂšre, s'acquiĂšrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi qui est en JĂ©sus-Christ.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± Îłáœ°Ï ÎșÎ±Î»áż¶Ï‚ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎČαΞΌ᜞Μ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ Îșαλ᜞Μ πΔρÎčÏ€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î±Îč Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î»áœŽÎœ Ï€Î±ÏÏÎ·ÏƒÎŻÎ±Îœ ጐΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč Ï„áż‡ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ.

World English Bible For those who have served well gain for themselves a good standing, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Un rang honorable peut dĂ©signer la considĂ©ration et la confiance dont jouissait auprĂšs de l'Eglise ceux qui avaient bien servi ; ou un emploi plus Ă©levĂ©. Il Ă©tait naturel qu'on choisĂźt les Ă©vĂȘques ou anciens parmi les diacres qui avaient prouvĂ© leur fidĂ©litĂ© et acquis une prĂ©cieuse expĂ©rience dans leur charge.

Une grande liberté dans la foi est cette ferme assurance du salut auprÚs de Dieu, qui augmente avec les expériences et la fidélité dans la vie chrétienne. (Comparer 1Jean 3.21)

- Tel est, croyons-nous, le sens le plus naturel de ces deux pensées de 1Timothée 3.13.

D'autres interprÚtes les appliquent l'une et l'autre aux fonctions bien remplies des diacres : un degré honorable dans l'Eglise et une liberté d'action d'autant plus grande.

D'autres, au contraire, n'y voient qu'un progrĂšs dans leur vie spirituelle.

Ainsi :

1° un degré supérieur dans la félicité future et

2° plus de liberté devant Dieu. La premiÚre de ces deux pensées est tout à fait étrangÚre au texte.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
car 1063 ceux 3588 qui remplissent convenablement 2573 leur ministĂšre 1247 5660 s’acquiĂšrent 4046 5731 1438 un rang 898 honorable 2570, et 2532 une grande 4183 assurance 3954 dans 1722 la foi 4102 en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547.

898 - bathmosseuil, marche, rang mesure de la qualité, dignité et saine influence dans l'église

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1247 - diakoneo) ĂȘtre serviteur, intendant, domestique, servir administrer, remplir une fonction de ministre ĂȘtre servi, administrĂ© 


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à 


2573 - kalosadmirablement, finement, d'une façon excellente, bien droitement, ne laissant pas de place au reproche, vrai 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3954 - parrhesialiberté dans les paroles, discours sans réserve ouvertement, franchement, c.à.d sans dissimulation sans ambiguïté ou 


4046 - peripoieomaiconstituer une réserve réserver, laisser ou garder sauf se réserver se préserver pour son usage 


4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5731Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASSURANCE(a) Assurer = rendre sûr . Sûr vient du latin securus , exempt d'inquiétude, calme, tranquille, qui est en sûreté, 


LIBERTÉIl se trouve dans la Bible plusieurs idĂ©es de la libertĂ©, qui ne sont pas toujours exprimĂ©es par les termes 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 20

      28 c’est ainsi que le Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais il est venu pour servir, et donner sa vie comme rançon pour libĂ©rer une multitude de gens. »

      Matthieu 25

      21 Son maĂźtre lui dit : “C’est bien, bon et fidĂšle serviteur. Tu as Ă©tĂ© fidĂšle dans des choses qui ont peu de valeur, je te confierai donc celles qui ont beaucoup de valeur. Viens te rĂ©jouir avec moi.”

      Luc 16

      10 Celui qui est fidĂšle dans les petites choses est aussi fidĂšle dans les grandes ; celui qui est malhonnĂȘte dans les petites choses est aussi malhonnĂȘte dans les grandes.
      11 Si donc vous n’avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans votre façon d’utiliser les richesses trompeuses de ce monde, qui pourrait vous confier les vraies richesses ?
      12 Et si vous n’avez pas Ă©tĂ© fidĂšles en ce qui concerne le bien des autres, qui vous donnera le bien qui vous est destiné ?

      Luc 19

      17 Le roi lui dit : “C’est bien, bon serviteur ; puisque tu as Ă©tĂ© fidĂšle dans de petites choses, je te nomme gouverneur de dix villes.”

      Actes 6

      5 L’assemblĂ©e entiĂšre fut d’accord avec cette proposition. On choisit alors Étienne, homme rempli de foi et du Saint-Esprit, ainsi que Philippe, Procore, Nicanor, Timon, ParmĂ©nas et Nicolas, d’Antioche, qui s’était autrefois converti Ă  la religion juive.
      8 Étienne, plein de force par la grñce de Dieu, accomplissait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
      15 Tous ceux qui Ă©taient assis dans la salle du Conseil avaient les yeux fixĂ©s sur Étienne et ils virent que son visage Ă©tait semblable Ă  celui d’un ange.

      Actes 7

      1 Le grand-prĂȘtre lui demanda : « Ce que l’on dit de toi est-il vrai ? »
      2 Étienne rĂ©pondit : « FrĂšres et pĂšres, Ă©coutez-moi. Le Dieu glorieux apparut Ă  notre ancĂȘtre Abraham lorsqu’il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu’il aille habiter Haran,
      3 et lui dit : “Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai.”
      4 Abraham quitta alors le pays des ChaldĂ©ens et alla habiter Haran. Puis, aprĂšs la mort de son pĂšre, Dieu le fit passer de Haran dans ce pays oĂč vous vivez maintenant.
      5 Dieu ne lui donna lĂ  aucune propriĂ©tĂ©, pas mĂȘme un terrain de la largeur du pied ; mais il promit qu’il lui donnerait le pays et que ses descendants le possĂ©deraient aussi aprĂšs lui. Pourtant, Ă  cette Ă©poque, Abraham n’avait pas d’enfant.
      6 Voici ce que Dieu lui dĂ©clara : “Tes descendants vivront dans un pays Ă©tranger, oĂč ils deviendront esclaves et oĂč on les maltraitera pendant quatre cents ans.
      7 Mais je jugerai la nation dont ils auront Ă©tĂ© les esclaves. Ensuite, ils s’en iront de lĂ  et me rendront un culte en ce lieu-ci.”
      8 Puis Dieu conclut avec Abraham l’alliance dont la circoncision est le signe. C’est ainsi qu’Abraham circoncit son fils Isaac le huitiĂšme jour aprĂšs sa naissance ; de mĂȘme, Isaac circoncit Jacob, et Jacob circoncit les douze patriarches.
      9 « Les patriarches furent jaloux de Joseph et le vendirent pour ĂȘtre esclave en Égypte. Mais Dieu Ă©tait avec lui ;
      10 il le dĂ©livra de toutes ses peines. Il donna la sagesse Ă  Joseph et le rendit agrĂ©able aux yeux du Pharaon, roi d’Égypte. Celui-ci Ă©tablit Joseph comme gouverneur sur l’Égypte et sur toute la maison royale.
      11 La famine survint alors partout en Égypte et dans le pays de Canaan. La dĂ©tresse Ă©tait grande et nos ancĂȘtres ne trouvaient plus rien Ă  manger.
      12 Quand Jacob apprit qu’il y avait du blĂ© en Égypte, il y envoya nos ancĂȘtres une premiĂšre fois.
      13 La seconde fois qu’ils y allĂšrent, Joseph se fit reconnaĂźtre par ses frĂšres et le Pharaon apprit ainsi quelle Ă©tait la famille de Joseph.
      14 Alors Joseph envoya chercher Jacob, son pĂšre, et toute la famille qui comprenait soixante-quinze personnes.
      15 Jacob se rendit donc en Égypte oĂč il mourut, ainsi que nos autres ancĂȘtres.
      16 On transporta leurs corps Ă  Sichem et on les enterra dans la tombe qu’Abraham avait achetĂ©e pour une somme d’argent aux fils de Hamor, Ă  Sichem.
      17 « Lorsque le temps approcha oĂč Dieu devait accomplir la promesse qu’il avait faite Ă  Abraham, notre peuple s’accrut et devint de plus en plus nombreux en Égypte.
      18 Puis un nouveau roi, qui n’avait pas connu Joseph, se mit Ă  rĂ©gner sur l’Égypte.
      19 Ce roi trompa notre peuple et maltraita nos ancĂȘtres en les obligeant Ă  abandonner leurs bĂ©bĂ©s pour qu’ils meurent.
      20 A cette époque naquit Moïse qui était un bel enfant, agréable à Dieu. Il fut nourri pendant trois mois dans la maison de son pÚre.
      21 Lorsqu’il fut abandonnĂ©, la fille du Pharaon le recueillit et l’éleva comme son propre fils.
      22 Ainsi, Moïse fut instruit dans toutes les sciences des Égyptiens et devint un homme influent par ses paroles et ses actes.
      23 Quand il eut quarante ans, MoĂŻse dĂ©cida d’aller voir ses frĂšres de race, les IsraĂ©lites.
      24 Il vit un Égyptien maltraiter l’un d’eux ; il prit la dĂ©fense de l’homme malmenĂ© et, pour le venger, tua l’Égyptien.
      25 Il pensait que ses frÚres israélites comprendraient que Dieu allait leur accorder la délivrance en se servant de lui ; mais ils ne le comprirent pas.
      26 Le lendemain, MoĂŻse rencontra deux IsraĂ©lites qui se battaient et il voulut rĂ©tablir la paix entre eux. “Mes amis, leur dit-il, vous ĂȘtes frĂšres ; pourquoi vous maltraitez-vous ?”
      27 Mais celui qui maltraitait son compagnon repoussa MoĂŻse en lui disant : “Qui t’a Ă©tabli comme chef et juge sur nous ?
      28 Veux-tu me tuer comme tu as tuĂ© hier l’Égyptien ?”
      29 A ces mots, Moïse s’enfuit et alla vivre dans le pays de Madian. Là-bas, il eut deux fils.
      30 « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă  MoĂŻse dans les flammes d’un buisson en feu.
      31 MoĂŻse fut Ă©tonnĂ© en voyant cette apparition. Mais au moment oĂč il s’avançait pour regarder de plus prĂšs, il entendit la voix du Seigneur qui disait :
      32 “Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.” Tremblant de peur, MoĂŻse n’osait plus regarder.
      33 Alors le Seigneur lui dit : “EnlĂšve tes sandales, car tu te trouves dans un endroit consacrĂ©.
      34 J’ai vu comment on maltraite mon peuple en Égypte, j’ai entendu ses gĂ©missements et je suis venu pour le dĂ©livrer. Va maintenant, je veux t’envoyer en Égypte.”
      35 « Ce mĂȘme MoĂŻse que les IsraĂ©lites avaient rejetĂ© en lui disant : “Qui t’a Ă©tabli comme chef et juge ?”, Dieu l’a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur, par l’intermĂ©diaire de l’ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson.
      36 C’est MoĂŻse qui a fait sortir les IsraĂ©lites d’Égypte, en accomplissant des prodiges et des miracles dans ce pays, Ă  la mer Rouge et au dĂ©sert pendant quarante ans.
      37 C’est MoĂŻse encore qui dit aux IsraĂ©lites : “Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, qui sera un membre de votre peuple.”
      38 De plus, alors que le peuple d’IsraĂ«l Ă©tait assemblĂ© dans le dĂ©sert, c’est lui qui se tenait entre nos ancĂȘtres et l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï ; il reçut les paroles vivantes de Dieu, pour nous les transmettre.
      39 Mais nos ancĂȘtres ne voulurent pas lui obĂ©ir ; ils le repoussĂšrent et dĂ©sirĂšrent retourner en Égypte.
      40 Ils dirent Ă  Aaron : “Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car nous ne savons pas ce qui est arrivĂ© Ă  ce MoĂŻse qui nous a fait sortir d’Égypte.”
      41 Ils fabriquĂšrent alors un veau et offrirent un sacrifice Ă  cette idole, ils fĂȘtĂšrent joyeusement ce qu’ils avaient eux-mĂȘmes fabriquĂ©.
      42 Mais Dieu se dĂ©tourna d’eux et les laissa adorer les astres du ciel, comme il est Ă©crit dans le livre des prophĂštes : “Peuple d’IsraĂ«l, est-ce Ă  moi que vous avez offert des animaux et d’autres sacrifices pendant quarante ans dans le dĂ©sert ?
      43 Non, mais vous avez portĂ© la tente du dieu Molok et l’image de votre dieu-Ă©toile RĂ©phan, ces idoles que vous aviez faites pour les adorer. C’est pourquoi je vous dĂ©porterai au-delĂ  de Babylone.”
      44 « Dans le dĂ©sert, nos ancĂȘtres avaient la tente qui renfermait le document de l’alliance. Elle Ă©tait faite comme Dieu l’avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse : en effet, il avait dit Ă  MoĂŻse de reproduire le modĂšle qu’il avait vu.
      45 Cette tente fut transmise Ă  nos ancĂȘtres de la gĂ©nĂ©ration suivante ; ils l’emportĂšrent avec eux lorsque, sous la conduite de JosuĂ©, ils conquirent le pays des nations que Dieu chassa devant eux. Elle y resta jusqu’à l’époque de David.
      46 Celui-ci obtint la faveur de Dieu et lui demanda la permission de donner une demeure sainte pour les descendants de Jacob.
      47 Toutefois, ce fut Salomon qui lui bĂątit une maison.
      48 Mais le Dieu trĂšs-haut n’habite pas dans des maisons construites par les hommes. Comme le dĂ©clare le prophĂšte :
      49 “Le ciel est mon trîne, dit le Seigneur, et la terre un escabeau sous mes pieds. Quel genre de maison pourriez-vous me bñtir ? En quel endroit pourrais-je m’installer ?
      50 N’ai-je pas fait tout cela de mes mains ?”
      51 « Vous, hommes rebelles, dont le cƓur et les oreilles sont fermĂ©s aux appels de Dieu, vous rĂ©sistez toujours au Saint-Esprit ! Vous ĂȘtes comme vos ancĂȘtres !
      52 Lequel des prophĂštes vos ancĂȘtres n’ont-ils pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui ont annoncĂ© la venue du seul juste ; et maintenant, c’est lui que vous avez trahi et tuĂ©.
      53 Vous qui avez reçu la loi de Dieu par l’intermĂ©diaire des anges, vous n’avez pas obĂ©i Ă  cette loi ! »

      Actes 21

      35 Quand Paul arriva sur les marches de l’escalier, les soldats durent le porter, à cause de la violence de la foule,

      Romains 12

      7 Si un autre a le don de servir, qu’il serve. Celui qui a le don d’enseigner doit enseigner.
      8 Celui qui a le don d’encourager les autres doit les encourager. Que celui qui donne ses biens le fasse avec une entiĂšre gĂ©nĂ©rositĂ©. Que celui qui dirige le fasse avec soin. Que celui qui aide les malheureux le fasse avec joie.

      1 Corinthiens 16

      15 Vous connaissez StĂ©phanas et sa famille : vous savez qu’en AchaĂŻe ils ont Ă©tĂ© les premiers Ă  se convertir et qu’ils se sont mis au service de la communautĂ©. Je vous le demande donc, frĂšres :

      Philippiens 1

      14 En me voyant en prison, la plupart des frÚres ont gagné en confiance dans le Seigneur, de sorte que, de plus en plus, ils osent annoncer sans crainte la parole de Dieu.

      1 Thessaloniciens 2

      2 Vous savez aussi que, peu auparavant, nous avions été insultés et maltraités à Philippes. Mais Dieu nous a donné le courage de vous annoncer sa Bonne Nouvelle, malgré une forte opposition.

      1 Timothée 3

      13 Les diacres qui s’acquittent bien de leur tĂąche sont honorĂ©s par tous et peuvent parler avec une pleine assurance de la foi qui nous unit Ă  JĂ©sus-Christ.

      2 Timothée 2

      1 Toi donc, mon fils, puise ta force dans la grĂące qui nous vient de JĂ©sus-Christ.

      HĂ©breux 6

      10 Dieu n’est pas injuste. Il n’oubliera pas votre activitĂ©, ni l’amour que vous avez montrĂ© Ă  son Ă©gard par les services que vous avez rendus et que vous rendez encore aux autres chrĂ©tiens.

      1 Pierre 4

      10 Que chacun de vous utilise pour le bien des autres le don particulier qu’il a reçu de Dieu. Vous serez ainsi de bons administrateurs des multiples dons divins.
      11 Que celui qui a le don de la parole transmette les paroles de Dieu ; que celui qui a le don de servir l’utilise avec la force que Dieu lui accorde : il faut qu’en toutes choses gloire soit rendue Ă  Dieu, par JĂ©sus-Christ Ă  qui appartiennent la gloire et la puissance pour toujours ! Amen.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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