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1
Let as many as are bondservants under the yoke count their own masters worthy of all honor, that the name of God and the doctrine not be blasphemed.
Les fausses doctrines et les vraies richesses
2
Those who have believing masters, let them not despise them, because they are brothers, but rather let them serve them, because those who partake of the benefit are believing and beloved. Teach and exhort these things.
3
If anyone teaches a different doctrine, and doesn't consent to sound words, the words of our Lord Jesus Christ, and to the doctrine which is according to godliness,
4
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
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constant friction of people of corrupt minds and destitute of the truth, who suppose that godliness is a means of gain. Withdraw yourself from such.
6
But godliness with contentment is great gain.
7
For we brought nothing into the world, and we certainly can't carry anything out.
8
But having food and clothing, we will be content with that.
9
But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction.
10
For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows.
Recommandations personnelles
11
But you, man of God, flee these things, and follow after righteousness, godliness, faith, love, patience, and gentleness.
12
Fight the good fight of faith. Lay hold of the eternal life to which you were called, and you confessed the good confession in the sight of many witnesses.
13
I command you before God, who gives life to all things, and before Christ Jesus, who before Pontius Pilate testified the good confession,
14
that you keep the commandment without spot, blameless, until the appearing of our Lord Jesus Christ;
15
which in its own times he will show, who is the blessed and only Ruler, the King of kings, and Lord of lords;
16
who alone has immortality, dwelling in unapproachable light; whom no man has seen, nor can see: to whom be honor and eternal power. Amen.
17
Charge those who are rich in this present world that they not be haughty, nor have their hope set on the uncertainty of riches, but on the living God, who richly provides us with everything to enjoy;
18
that they do good, that they be rich in good works, that they be ready to distribute, willing to communicate;
19
laying up in store for themselves a good foundation against the time to come, that they may lay hold of eternal life.
20
Timothy, guard that which is committed to you, turning away from the empty chatter and oppositions of the knowledge which is falsely so called;
21
which some professing have erred concerning the faith. Grace be with you. Amen.
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1
Les chrétiens mentionnés dans cette épitre ne devaient pas
estimer que leur connaissance des Écritures ou leurs bénédictions
spirituelles leurs donnaient le moindre droit de mépriser leurs
maîtres païens ; ils ne devaient pas supposer qu’il soit possible
de désobéir à leurs ordres, ni de les dénigrer, en soulignant leurs
manquements éventuels.Les chrétiens de l’époque de Paul, ayant le privilège de servir des
maîtres croyants, ne devaient pas se permettre de les priver du
respect qui leur était dû, même s'ils étaient sur un pied d’égalité
vis-à-vis de leurs privilèges religieux. Ils devaient toutefois les
servir avec une grande assiduité, avec bonne humeur, à cause de
leur foi en Christ, et en tant que « participants » de Son salut
gratuit.
Nous devons rester prudents, face aux diverses insanités de ce
monde, accordons par contre toute notre confiance en la Parole de
notre Seigneur Jésus-Christ ; sachons Lui accorder notre adhésion
totale. D'une façon générale, ce sont les prétentieux qui possèdent
le moins de connaissances, en fait, ils se surestiment eux-mêmes !
De l’orgueil proviennent les convoitises, les conflits, les
railleries, les mauvais soupçons, les différends, avec toutes
sortes de vaines subtilités ; ces personnes orgueilleuses, aux
esprits corrompus et charnels, ignorent tout de la Vérité divine et
du pouvoir de la Rédemption du Seigneur. Ces âmes ne recherchent en
fait que les plaisirs et les privilèges de ce monde...
6
Ceux qui tirent profit du Christianisme, pour leurs
intérêts ici-bas, seront déçus ; par contre, ceux qui Le
considèrent comme une véritable vocation, trouveront qu’Il
concrétise de nombreuses promesses divines, tant pour la vie
actuelle, que pour celle à venir.Celui qui exerce la piété sera heureux dans l’au-delà ; s'il se
contente de sa condition ici-bas, cela doit lui suffire ; tous
ceux qui sont vraiment pieux vivent dans le contentement.
Lorsque nous traversons la plus grande détresse, nous ne pouvons
pas être plus pauvres que lorsque nous sommes arrivés en ce
monde ; un linceul, un cercueil et une tombe sont tout ce que
l'homme le plus riche du monde peut garder ! Si la nature sait
nous contenter avec peu, la Grâce divine le fait encore mieux !
Les nécessités de la vie doivent être les bornes de ce que
désire un véritable chrétien ; il fera tout son possible pour
s'en contenter.
Nous voyons dans ce texte tout le mal qu’engendre la cupidité.
Il n'est pas dit : « ceux qui sont riches, » mais, « ceux qui
veulent s'enrichir ; » les personnes qui placent leur cœur dans
les richesses, sont inévitablement passionnées et déterminées
dans leur poursuite effrénée. Elles donnent ainsi à Satan
l'occasion de les tenter, en utilisant principalement des moyens
malhonnêtes et diverses mauvaises pratiques, en vue de faire
croître leurs gains. Le diable peut aussi les occuper à de
multiples emplois, leur donnant ainsi telle masse d'affaires à
traiter qu'elles n'ont plus le temps ni l'envie de s’occuper de
l’état de leur âme, au niveau spirituel ; tout cela conduit au
péché, à la dépression, voire à la folie.
À quels péchés les hommes ne sont-ils pas conduits, par amour
de l'argent ! Il est possible de posséder ce dernier, sans
éprouver une avidité immodérée ; l’amour démesuré du gain ne
peut que pousser au mal... Toute méchanceté, tout vice, d'une
manière ou d'une autre, proviennent de l'amour de l'argent. Nous
ne pouvons pas regarder autour de nous sans en percevoir les
tristes preuves, en particulier dans des périodes de prospérité,
où l’on constate vraiment une baisse de la foi.
11
Il est néfaste pour les hommes, et spécialement les
serviteurs de Dieu, de « mobiliser » leur cœur en faveur des
attraits de ce monde ; les « hommes de Dieu » doivent se
réserver pour leur ministère, au service du Seigneur. Ils
doivent s’opposer à tout genre de corruption, aux tentations,
et aux pouvoirs des ténèbres.L’obtention de la vie éternelle est la « couronne » destinée à
nous encourager. Nous sommes appelés à nous appuyer fermement
sur cette espérance spirituelle.
Les riches doivent spécialement être informés de leurs devoirs,
quant à l'usage de leur fortune. Mais qui peut accomplir
pareille mission, s'il n'est pas lui-même au-dessus de l'amour
immodéré de tout ce que cette richesse peut lui procurer ?
La venue de Christ est certaine, mais il ne nous appartient pas
d'en connaître le temps. Les yeux des « mortels » ne peuvent pas
supporter la Lumière de la Gloire divine. Personne ne peut
L'approcher sauf ceux qui se sont reconnus pécheurs devant le
Seigneur, ceux qui sont EN Christ. Dans ce texte, l’entité de la
divinité céleste est adorée, qu’il s’agisse du Père, du Fils, ou
du Saint-Esprit. Dieu ne nous a été révélé que par la nature
humaine de Christ, le Fils unique du Père !
17
« Être riche » ici-bas est complètement différent que
de l'être envers Dieu. Rien n'est plus incertain que les
richesses de ce monde ! Ceux qui en possèdent, doivent savoir
que c'est Dieu qui leur a permis d’en avoir, pour qu'ils
puissent en jouir en toute libéralité ; beaucoup de personnes
possèdent des biens, mais en profitent de mauvaise manière,
n'ayant pas un cœur apte à les utiliser convenablement.Qu'y a-t-il de meilleur que l'opportunité de pouvoir pratiquer
le bien ? C'est la manifestation de la foi en Christ, par les
fruits de l'amour, notre assurance de posséder la vie
éternelle ; les hommes charnels et les impies qui nous
environnent sont avides de tout gain, ne pouvant avoir aucune
espérance, autre que celle des tourments célestes qui leur sont
réservés.
Cette « doctrine », la vaine recherche des richesses, s'oppose
en fait à la Vérité de l'Évangile, et à la véritable
connaissance du Seigneur, sinon elle approuverait ce Dernier et
consentirait à Le suivre.
Ceux qui se fient à la raison plutôt qu’à la foi courent le
danger d'abandonner cette dernière. La Grâce inclut tout ce qui
est bon, elle est un sérieux moyen de percevoir la Gloire
divine ; là où Dieu accorde Sa Grâce, Il révèle Sa Gloire !
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1
Que tous ceux qui sont sous le joug de l’esclavage estiment leurs propres maîtres comme dignes de tout honneur, afin que le nom de Dieu et que la doctrine ne soient pas calomniés.
Les fausses doctrines et les vraies richesses
2
Et que ceux qui ont des croyants pour maîtres ne les méprisent pas, sous prétexte qu’ils sont frères, mais qu’ils les servent d’autant mieux que ce sont des croyants et des bien-aimés qui reçoivent leurs bons services.
3
Voilà ce que tu dois enseigner et recommander. Si quelqu’un enseigne autrement et ne marche pas selon les saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ, et selon la doctrine conforme à la piété,
4
il est enflé d’orgueil, il ne sait rien ; il a la maladie des discussions et des disputes de mots. De là naissent l’envie, la discorde, les calomnies, les mauvais soupçons,
5
les contestations interminables d’hommes à l’esprit corrompu, privés de la vérité, et qui considèrent la piété comme une source de gain.
6
Certes, c’est une grande source de gain que la piété, si l’on se contente de ce qu’on a.
7
Car nous n’avons rien apporté dans le monde, comme aussi nous n’en pouvons rien emporter.
8
Si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira.
9
Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège et dans une foule de désirs insensés et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.
10
Car l’amour de l’argent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour s’y être adonnés, se sont égarés loin de la foi et se sont infligé à eux-mêmes bien des tourments.
Recommandations personnelles
11
Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piété, la foi, l’amour, la patience, la douceur.
12
Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as prononcé cette belle confession en présence d’un grand nombre de témoins.
13
Je te le recommande, devant Dieu qui donne la vie à tous les êtres, et devant le Christ-Jésus qui a rendu témoignage par sa belle confession devant Ponce-Pilate :
14
garde le commandement sans tache, sans reproche, jusqu’à l’apparition de notre Seigneur Jésus-Christ,
15
que manifestera en son temps le bienheureux et seul Souverain, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs,
16
qui seul possède l’immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n’a vu, ni ne peut voir : à lui, honneur et puissance éternelle ! Amen !
17
Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu qui nous donne tout avec abondance, pour que nous en jouissions.
18
Qu’ils fassent le bien, qu’ils soient riches en œuvres bonnes, qu’ils aient de la libéralité, de la générosité,
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et qu’ils s’amassent ainsi un beau et solide trésor pour l’avenir, afin de saisir la vraie vie.
20
O Timothée, garde le dépôt, en évitant les discours vains et profanes, et les disputes de la fausse science.
21
Quelques-uns pour en avoir fait profession ont, en ce qui concerne la foi, manqué le but. Que la grâce soit avec vous !
Ils y tendaient donc, mais par une fausse voie qui aboutit au néant.