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2 Rois 10.29

mais il ne se détourna point des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël, il n'abandonna point les veaux d'or qui étaient à Béthel et à Dan.
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples …

Philippe Landrevie
2 Rois 1.1-21

Segond 21 mais il ne se détourna pas des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël : il n'abandonna pas les veaux d'or qui se trouvaient à Béthel et à Dan.

Segond 1910 mais il ne se détourna point des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël, il n'abandonna point les veaux d'or qui étaient à Béthel et à Dan.

Segond 1978 (Colombe) © mais ne s’écarta pas des péchés que Jéroboam, fils de Nebath, avait fait commettre à Israël, (c’est-à-dire) les veaux d’or qui étaient à Béthel et à Dan.

Parole de Vie © Pourtant, Jéhu continue à commettre les mêmes péchés que Jéroboam, fils de Nebath. En effet, Jéroboam a entraîné le peuple d’Israël à pécher, en adorant les veaux d’or à Béthel et à Dan.

Français Courant © Toutefois, il ne cessa pas de commettre les mêmes péchés que Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher en adorant les veaux d’or à Béthel et à Dan.

Semeur © Toutefois, il ne se détourna pas des péchés que Jéroboam, fils de Nebath, avait fait commettre à Israël, c’est-à-dire que les Israélites adorèrent les veaux d’or à Béthel et à Dan.

Darby Seulement, quant aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, par lesquels il avait fait pécher Israël-savoir les veaux d'or qui étaient à Béthel et à Dan-Jéhu ne s'en détourna pas.

Martin Toutefois Jéhu ne se détourna point des péchés de Jéroboam fils de Nébat, par lesquels il avait fait pécher Israël, [savoir] des veaux d'or qui étaient à Bethel, et à Dan.

Ostervald Toutefois il ne se détourna point des péchés que Jéroboam, fils de Nébat, avait fait commettre à Israël, savoir, des veaux d'or de Béthel et de Dan.

Hébreu / Grec - Texte original © רַ֠ק חֲטָאֵ֞י יָרָבְעָ֤ם בֶּן־נְבָט֙ אֲשֶׁ֣ר הֶחֱטִ֣יא אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל לֹֽא־סָ֥ר יֵה֖וּא מֵאַֽחֲרֵיהֶ֑ם עֶגְלֵי֙ הַזָּהָ֔ב אֲשֶׁ֥ר בֵּֽית־אֵ֖ל וַאֲשֶׁ֥ר בְּדָֽן׃

World English Bible However from the sins of Jeroboam the son of Nebat, with which he made Israel to sin, Jehu didn't depart from after them, the golden calves that were in Bethel, and that were in Dan.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

29 et 30 Jéhu avait mis fin au culte de Baal ; mais il avait le même intérêt qu'avait eu Jéroboam, à empêcher son peuple de retourner à Jérusalem. De là le juste milieu qu'il crut devoir suivre. C'est ce qui lui attira un témoignage et de satisfaction et de mécontentement de la part de Dieu ; ce témoignage lui fut rendu par un prophète.

Quatrième génération : voir 15.12. La violence de la réaction dont il fut l'auteur s'explique jusqu'à un certain point par l'opposition tyrannique qu'avait exercées sur Israël la famille d'Achab ; mais les moyens dont il se servit pour exécuter le châtiment que Dieu avait décrété sur cette famille, restent à sa charge.

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On peut logiquement se demander si Jéhu régla vraiment sa conduite sur de bons principes, au vu des quelques faux-pas qu'il commit ; quel que soit le « service » rendu à Dieu, aucun ne restera sans rétribution. Une véritable conversion ne doit pas être engendrée à la suite d'un grave péché, mais par l'ensemble de toutes nos fautes ; la Parole nous enseigne d'une part, à ne pas glorifier de faux dieux, mais aussi à ne pas sombrer dans de vaines adorations idolâtres. Une véritable conversion ne doit pas seulement être produite par l'horreur des péchés qui ne conduisent qu'à la ruine, mais aussi par ceux qui ont pu amener illicitement du profit. C'est en abandonnant le lourd fardeau qui nous écrase, que nous pouvons alors vraiment nous approcher de Dieu en toute confiance.

Jéhu montra beaucoup de zèle et d'ardeur pour déraciner la fausse religion qui envahissait le pays d'Israël, mais il ne s'inquiéta pas spécialement de savoir s'il accomplissait son devoir et agissait pleinement selon la volonté divine. Ceux qui demeurent dans une certaine insouciance, doivent craindre de ne pas bénéficier pleinement de la Grâce divine. Le peuple était également négligent : il ne faut pas s'étonner, en conséquence, de voir l'Éternel envoyer l'épreuve en cette période, sur le pays d'Israël. Les Hébreux n'accomplirent pas pleinement leur devoir envers Dieu, ce Dernier a donc limité leur essor, leur richesse, et leur puissance.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
mais il 03058 ne se détourna 05493 08804 0310 point des péchés 02399 de Jéroboam 03379, fils 01121 de Nebath 05028, qui avait fait pécher 02398 08689 Israël 03478, il n’abandonna point les veaux 05695 d’or 02091 qui étaient à Béthel 01008 et à Dan 01835.

0310 - 'acharpréposition, adverbe, conjonction après, ensuite, après que, puisque

01008 - Beyth-'ElBéthel (Angl. Bethel) = « maison de Dieu » appelée aussi לוז ancien lieu d'adoration …

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, …

01835 - DanDan = « un juge » le 5ème fils de Jacob, le 1er de Bilha, …

02091 - zahabor comme métal précieux comme mesure de poids éclat, splendeur (fig.)

02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le …

02399 - chet'péché culpabilité du péché châtiment du péché

03058 - Yehuw'Jéhu = « c'est l'Éternel » le roi du royaume du nord d'Israël qui renversa …

03379 - Yarob`amJéroboam = « le peuple devient nombreux » le premier roi du royaume du nord …

03478 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de …

05028 - NĕbatNebath = « Il (Dieu) regarde » Éphraïmite, père du roi Jéroboam I, du royaume …

05493 - cuwrdétourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de côté, se retourner s'en aller, quitter le …

05695 - `egelveau, jeune taureau

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation
Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset

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      Genèse 20

      9 Dans ce texte, nous voyons ici que même le père de la fidélité a de quoi être blâmé. Manquer de confiance en Dieu révèle notre insouciance dans la vie et notre obstination dans la recherche de la tromperie. Abraham, en tentant de duper les autres, n'a en fait réussi qu'à les affliger, en exposant Sara à une juste réprimande ; l'histoire s'est terminée par des excuses adressées à Abimélec. Ces choses ont été écrites, non pas en exemple à imiter, mais pour nous avertir. Même Abraham n'a pas à être fier de son acte, qui ne peut que le condamner ; seule la droiture divine, qui est au-dessus de tous, sera capable de le justifier, par la foi.

      Ne cherchons pas à accuser les hypocrites si ceux-ci ne persistent pas dans leurs fautes. Que les orgueilleux et les impénitents prennent conscience de leur péché et qu'ils puissent entrevoir les vertus de la grâce qui surabonde.

      Abimélec a pris conscience de l'avertissement de Dieu ; étant vraiment effrayé par les conséquences du péché qu'il était en voie de commettre, il n'a pas tardé à se diriger dans la direction que Dieu lui avait indiquée.

      Exode 32

      21 Jamais un homme sage n'a répondu comme Aaron, de manière si frivole et désinvolte. Soyons vigilants à ne pas nous laisser entraîner, soit par les hommes, soit par les évènements, dans les voies du péché ; les individus ne peuvent que tenter à nous diriger vers cette voie, ils ne peuvent pas nous y forcer. L'arrivée de Moïse dans le camp, fit changer l'atmosphère : là où l'on dansait, maintenant on tremblait. Les hébreux avaient honte de leur péché. La manière qu'utilisa Moïse pour étayer ses reproches, consista à ne pas contrecarrer ou à maquiller le péché, mais à le punir directement. Les Lévites furent là, pour tuer les meneurs de cette rébellion ; seuls ceux qui manifestèrent ouvertement leur état inique furent tués.

      Ceux qui persistent à marcher dans le péché, courent à leur ruine : les Hébreux, qui le matin criaient et dansaient, sont morts avant le soir même. De tels changements radicaux, arrivent parfois par les jugements de l'Éternel : ils fondent sur les pécheurs qui se croient en toute sécurité et sérénité.

      1 Samuel 2

      1 Rois 12

      1 Rois 13

      1 Rois 14

      2 Rois 10

      29 On peut logiquement se demander si Jéhu régla vraiment sa conduite sur de bons principes, au vu des quelques faux-pas qu'il commit ; quel que soit le « service » rendu à Dieu, aucun ne restera sans rétribution. Une véritable conversion ne doit pas être engendrée à la suite d'un grave péché, mais par l'ensemble de toutes nos fautes ; la Parole nous enseigne d'une part, à ne pas glorifier de faux dieux, mais aussi à ne pas sombrer dans de vaines adorations idolâtres. Une véritable conversion ne doit pas seulement être produite par l'horreur des péchés qui ne conduisent qu'à la ruine, mais aussi par ceux qui ont pu amener illicitement du profit. C'est en abandonnant le lourd fardeau qui nous écrase, que nous pouvons alors vraiment nous approcher de Dieu en toute confiance.

      Jéhu montra beaucoup de zèle et d'ardeur pour déraciner la fausse religion qui envahissait le pays d'Israël, mais il ne s'inquiéta pas spécialement de savoir s'il accomplissait son devoir et agissait pleinement selon la volonté divine. Ceux qui demeurent dans une certaine insouciance, doivent craindre de ne pas bénéficier pleinement de la Grâce divine. Le peuple était également négligent : il ne faut pas s'étonner, en conséquence, de voir l'Éternel envoyer l'épreuve en cette période, sur le pays d'Israël. Les Hébreux n'accomplirent pas pleinement leur devoir envers Dieu, ce Dernier a donc limité leur essor, leur richesse, et leur puissance.

      2 Rois 13

      2 Rois 14

      2 Rois 15

      2 Rois 17

      Osée 8

      5 Le peuple, dans son adoration pour les idoles, se fourvoyait dans une fausse paix et dans une victoire trompeuse ; tous ses espoirs ne pouvaient être que vains. Ce que le peuple semait n'avait aucune vigueur, aucune vie, les bourgeons n'avaient aucune espérance d'épanouissement. Les œuvres malhonnêtes sont toujours infructueuses ; la fin de toutes ces choses ne peut être que la mort.

      Les espoirs que peuvent avoir les pécheurs ne seront que déception, tous leurs gains seront anéantis. Au temps de l'épreuve et particulièrement au jour du jugement, toutes les œuvres de la chair seront détruites. Elles seront consumées, telle une proie attirée irrémédiablement vers la gueule du lion.

      L'homme n'est finalement qu'un simple ânon, ne cherchant sécurité et satisfaction que dans la créature, au lieu de se tourner vers Dieu. Bien que les hommes souffrent déjà ici-bas, étant loin de Dieu, ils souffriront beaucoup plus dans l'éternité.

      Osée 10

      Osée 13

      Marc 6

      1 Corinthiens 8

      Galates 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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