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2 Rois 4.26

Cours donc Ă  sa rencontre et demande-lui : ‘Vas-tu bien ? Ton mari et ton enfant vont-ils bien ?’ » Elle rĂ©pondit : « Bien »,
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      GenĂšse 29

      GenĂšse 37

      Lévitique 10

      3 Quand nous sommes dans l'affliction, quelle qu'en soit son intensitĂ©, nos sentiments doivent ĂȘtre en accord avec l'enseignement de la Parole de Dieu. Qu'est-ce que Dieu veut nous dire dans ce texte ? MalgrĂ© le coup terrible que reçut Aaron, avec la perte de ses deux fils, malgrĂ© son angoisse et sa consternation, il s'est soumis silencieusement Ă  la justice de la correction divine. Quand Dieu nous corrige, aprĂšs que nous ayons pĂ©chĂ©, nous devons accepter cette punition en nous disant : « tout cela vient du Seigneur, qu'Il accomplisse ce que bon Lui semble ».

      Quand nous adorons Dieu, nous nous approchons de Lui, tels des « sacrificateurs spirituels » : cela doit nous conduire à garder tout le sérieux possible dans tous nos actes de dévotion. Quand nous travaillons pour le Seigneur, nous sommes prÚs de Lui et nous devons bien considérer qu'Il est le Dieu saint et qu'Il se vengera de tous ceux qui profaneront la sainteté de Son Nom.

      1 Samuel 3

      1 Samuel 17

      2 Rois 4

      Job 1

      Psaumes 39

      Zacharie 2

      Matthieu 10

      Actes 15

      36 Ce texte nous décrit une querelle entre deux ministres du Seigneur, et pas des moindres : Paul et Barnabas. Heureusement, ce différend se termina bien ! Barnabas souhaitait que son neveu, Jean Marc vienne avec eux...

      MĂ©fions-nous ! Il est en effet facile d’ĂȘtre partial quant au choix de nos collaborateurs dans le service du Seigneur ; nous devons Ă©viter de mettre notre famille trop en avant. Paul estimait que Marc n’était pas digne de le suivre dans sa visite des Ă©glises, ni apte Ă  ce service : il avait peut-ĂȘtre quittĂ© les apĂŽtres sans qu'ils en aient Ă©tĂ© informĂ©s, ou sans leur consentement. Actes 13:13. Ni Paul, ni Barnabas ne voulant cĂ©der, la seule solution Ă©tait qu'ils se sĂ©parent...

      Nous voyons dans cette situation, que les meilleurs des disciples ne sont en fait que des hommes, sujets aux mĂȘmes passions que nous. Peut-ĂȘtre y avait-il eu des manquements chez ces deux frĂšres spirituels, comme c'est quelquefois le cas dans de telles disputes. Seul l'exemple de Christ est parfait.

      Nous ne devons pas penser pour autant, qu'il est rare de rencontrer des problĂšmes parmi les personnes renommĂ©es pour leur sagesse et leur bontĂ©. Il en sera hĂ©las ainsi tant que nous serons dans cet Ă©tat d’imperfection, notre « vieille nature » ; nous ne serons jamais tous d'un mĂȘme accord, d’un mĂȘme esprit tant que nous ne serons pas arrivĂ©s au ciel. Que de dĂ©gĂąts peut-on rencontrer ici-bas, mĂȘme dans l’église, avec les Ă©lĂ©ments de fiertĂ© et de passion que l’on peut surprendre chez certains !

      Beaucoup de personnes, demeurant à Antioche, ayant entendu parler du dévouement et de la piété de Paul et Barnabas, furent également au courant de leur différend et de leur séparation ; il en sera ainsi pour notre témoignage, si nous donnons un libre accÚs aux désaccords entre frÚres ici-bas.

      Les croyants doivent veiller et prier constamment, afin de ne jamais ĂȘtre entraĂźnĂ©s dans de tels agissements, risquant de ternir la cause qu'ils dĂ©sirent vraiment dĂ©fendre : le service du Seigneur.

      Dans ses épßtres, écrites aprÚs cet événement, Paul exprime son estime et son affection, à la fois pour Marc et Barnabas.

      « Puissions-nous, puisque nous professons Ton Nom, Ô Sauveur, ĂȘtre totalement rĂ©conciliĂ©s par Ton amour : Tu es Celui qui n'as pas rĂ©pondu Ă  la provocation, et Tu oublies les blessures que l’on T’a faites » !

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