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La colÚre de l'Eternel s'enflamma contre Israël et il les vendit aux Philistins et aux Ammonites.
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Ils opprimÚrent et écrasÚrent les Israélites cette année-là , et ils opprimÚrent pendant 18 ans tous les Israélites qui étaient installés de l'autre cÎté du Jourdain, dans le pays des Amoréens, en Galaad.
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Les Ammonites passĂšrent le Jourdain pour combattre aussi contre Juda, contre Benjamin et contre la communautĂ© dâEphraĂŻm. IsraĂ«l fut dans une grande dĂ©tresse.
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JephthĂ© envoya des messagers au roi des Ammonites pour lui dire : « Que me veux-tu, pour que tu viennes mâattaquer et faire la guerre Ă mon pays ? »
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Le roi des Ammonites répondit aux messagers de Jephthé : « C'est qu'Israël, quand il est parti d'Egypte, s'est emparé de mon pays, depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok et au Jourdain. Rends-le maintenant de bon gré. »
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Jephthé envoya de nouveau des messagers au roi des Ammonites
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pour lui dire : « Voici ce que dit Jephthé : Israël ne s'est pas emparé du pays de Moab, ni du pays des Ammonites.
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En effet, lorsque Israël est parti d'Egypte, il a marché dans le désert jusqu'à la mer des Roseaux et il est arrivé à KadÚs.
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Il a alors envoyĂ© des messagers au roi d'Edom pour lui dire : âLaisse-moi passer par ton pays.âMais le roi d'Edom nâa pas voulu. Il en a aussi envoyĂ© au roi de Moab, qui a refusĂ©. Et IsraĂ«l est restĂ© Ă KadĂšs.
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Puis il a repris sa marche dans le désert, a contourné le pays d'Edom et le pays de Moab, et il est arrivé à l'est du pays de Moab. Ils ont campé de l'autre cÎté de l'Arnon, sans entrer sur le territoire de Moab, car l'Arnon marque la frontiÚre de Moab.
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IsraĂ«l a envoyĂ© des messagers Ă Sihon, le roi des AmorĂ©ens, roi de Hesbon, et lui a dit : âLaisse-nous passer par ton pays jusqu'Ă l'endroit oĂč nous allons.â
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Mais Sihon nâa pas eu assez confiance en IsraĂ«l pour le laisser passer sur son territoire. Il a rassemblĂ© tout son peuple, a Ă©tabli son camp Ă Jahats et a combattu IsraĂ«l.
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L'Eternel, le Dieu d'Israël, a livré Sihon et tout son peuple entre les mains d'Israël, qui les a battus. Israël a alors pris possession de tout le pays des Amoréens installés dans cette région.
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Ils ont pris possession de tout le territoire des Amoréens, depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok et depuis le désert jusqu'au Jourdain.
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» Maintenant que l'Eternel, le Dieu d'Israël, a chassé les Amoréens devant son peuple, Israël, est-ce toi qui devrais avoir la possession de leur pays ?
24
Ce que ton Dieu Kemosh te donne à posséder, ne le possÚdes-tu pas ? Et tout ce que l'Eternel, notre Dieu, a mis en notre possession devant nous, nous ne pourrions pas le posséder !
25
Vaux-tu donc mieux que Balak, fils de Tsippor, le roi de Moab ? A-t-il cherché querelle à Israël ou lui a-t-il fait la guerre ?
26
Voilà 300 ans qu'Israël habite à Hesbon et dans les villes qui en dépendent, à Aroër et dans les villes qui en dépendent, et dans toutes les villes situées sur les rives de l'Arnon. Pourquoi ne les lui avez-vous pas enlevées à ce moment-là  ?
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Je ne t'ai pas offensé et tu agis mal avec moi en me faisant la guerre. Que l'Eternel, le juge, soit aujourd'hui juge entre les Israélites et les Ammonites ! »
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Le roi des Ammonites n'écouta pas les paroles que Jephthé lui fit dire.
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Nachash l'Ammonite vint assiéger JabÚs en Galaad. Tous les habitants de JabÚs dirent à Nachash : « Conclus une alliance avec nous et nous te servirons. »
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Mais Nachash l'Ammonite leur rĂ©pondit : « Je traiterai avec vous Ă condition de vous crever Ă tous l'Ćil droit et de jeter ainsi la honte sur tout IsraĂ«l. »
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Les anciens de JabĂšs lui dirent : « Accorde-nous une trĂȘve de sept jours afin que nous envoyions des messagers dans tout le territoire d'IsraĂ«l. Si personne ne vient nous secourir, nous nous livrerons Ă toi. »
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AprĂšs cela, le roi des Ammonites mourut et son fils Hanun devint roi Ă sa place.
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AprĂšs cela, Nachash, le roi des Ammonites, mourut et son fils devint roi Ă sa place.
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David se dit : « Je vais montrer de la bonté envers Hanun, le fils de Nachash, car son pÚre en a montré envers moi. » Et il envoya des messagers le consoler au sujet de son pÚre. Lorsque les serviteurs de David arrivÚrent dans le pays des Ammonites vers Hanun pour le consoler,
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les chefs des Ammonites dirent à Hanun : « Penses-tu que ce soit pour honorer ton pÚre que David t'envoie des consolateurs ? N'est-ce pas pour faire une reconnaissance de la ville et la détruire, pour explorer le pays, que ses serviteurs sont venus vers toi ? »
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Alors Hanun arrĂȘta les serviteurs de David, les fit raser et fit couper leurs habits par le milieu jusqu'en haut des cuisses. Puis il les renvoya.
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On vint informer David de ce qui Ă©tait arrivĂ© Ă ces hommes et il envoya des messagers Ă leur rencontre, car ils Ă©taient couverts de honte. Le roi leur fit dire : « Restez Ă JĂ©richo jusqu'Ă ce que votre barbe ait repoussĂ© et ne revenez quâensuite. »
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Les Ammonites virent qu'ils avaient provoqué le dégoût de David, et Hanun et les Ammonites envoyÚrent 30 tonnes d'argent pour engager des chars et des cavaliers chez les Syriens de Mésopotamie et chez ceux de Maaca et de Tsoba.
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Ils engagĂšrent 32'000 chars ainsi que le roi de Maaca avec son peuple, qui vinrent installer leur camp devant MĂ©deba. Les Ammonites sortirent de leurs villes et se rassemblĂšrent pour marcher au combat.
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A cette nouvelle, David envoya contre eux Joab et toute l'armée, les hommes vaillants.
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Les Ammonites sortirent et se rangÚrent en ordre de bataille à l'entrée de la ville. Les rois venus en renfort étaient à part dans la campagne.
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Joab vit qu'il avait à combattre par-devant et par-derriÚre. Il choisit alors sur toute l'élite d'Israël un groupe qu'il plaça en face des Syriens.
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Il plaça le reste du peuple sous le commandement de son frĂšre AbishaĂŻ, pour quâil sâoppose aux Ammonites.
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Il lui dit : « Si les Syriens sont plus forts que moi, tu viendras à mon secours, et si les Ammonites sont plus forts que toi, je viendrai au tien.
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Sois fort, montrons du courage pour notre peuple et pour les villes de notre Dieu, et que l'Eternel fasse ce qui lui semblera bon ! »
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Joab s'avança avec sa troupe pour attaquer les Syriens, et ceux-ci prirent la fuite devant lui.
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Quand les Ammonites virent que les Syriens sâĂ©taient enfuis, ils prirent eux aussi la fuite devant AbishaĂŻ, le frĂšre de Joab, et rentrĂšrent dans la ville. Et Joab revint Ă JĂ©rusalem.
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Voyant qu'ils avaient Ă©tĂ© battus par IsraĂ«l, les Syriens envoyĂšrent chercher les Syriens qui habitaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate. Shophach, le chef de l'armĂ©e d'HadarĂ©zer, Ă©tait Ă leur tĂȘte.
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On l'annonça à David, qui rassembla tout Israël, passa le Jourdain, marcha contre eux et se prépara à les attaquer. David se rangea en ordre de bataille contre les Syriens, mais, aprÚs avoir combattu contre lui,
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ils prirent la fuite devant IsraĂ«l. David tua parmi eux lâĂ©quipage de 7000 chars et 40'000 fantassins. Il fit aussi mourir Shophach, le chef de l'armĂ©e.
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Ceux qui étaient soumis à Hadarézer, se voyant battus par Israël, firent la paix avec David et lui furent asservis. Quant aux Syriens, ils ne voulurent plus se porter au secours des Ammonites.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les messagers de David sont maltraités par Hanun. (2 Samuel 10:1-5)
Nakhash était un ennemi d'Israël, mais malgré cela, il témoigna d'une certaine amabilité envers David. Ce dernier résolut donc, à titre de reconnaissance, d'envoyer ses condoléances à sa famille. Si un Pharisien donne son aumÎne avec fierté, bien que Dieu ne récompense pas une telle attitude, celui qui bénéficie de cette générosité, doit remercier en retour, le donateur.Les Ammonites sont battus. (2 Samuel 10:6-14)
Les Syriens sont battus. (2 Samuel 10:15-19)
Ceux qui supportent l'animositĂ© de leurs voisins, sont persuadĂ©s que ces derniers tiennent le mĂȘme raisonnement Ă leur Ă©gard. Cette attitude est significative de notre mauvaise nature : les hommes n'aiment personne... davantage qu'eux-mĂȘmes ! Les personnes les mieux intentionnĂ©es, ne doivent pas s'Ă©tonner de se voir ainsi incomprises, lorsqu'elles veulent pratiquer le bien.
La charité ne cherche aucun mal. Selon les coutumes de l'époque, Hanun traita les ambassadeurs de David avec le plus grand mépris. David se montra vraiment soucieux, en voyant l'état de ses domestiques, à leur retour.
Apprenons à ne pas faire des reproches injustes ; ils ne pourront que se diffuser, pour finalement se retourner, vers ceux qui les auront émis, en les couvrant de honte. Une mauvaise réputation faite à tort, blesse dans l'immédiat mais subsiste et finit toujours par croßtre et ressurgir, comme les barbes des serviteurs de David !
« Dieu fera paraßtre Sa Justice comme la lumiÚre », attendons-Le donc patiemment, Psaume 37:6,7 !