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2 Timothée 2.24

Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter l’opposition.
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2 Timothée 2.1-26

Segond 21 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter l’opposition.

Segond 1910 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă  enseigner, douĂ© de patience ;

Segond 1978 (Colombe) © Or il ne faut pas que le serviteur du Seigneur ait des querelles. Il doit au contraire ĂȘtre affable envers tous, avoir le don d’enseigner et de supporter ;

Parole de Vie © Et un serviteur du Seigneur ne doit pas se disputer. Il doit ĂȘtre aimable avec tous, capable d’enseigner et de supporter les critiques.

Français Courant © Or, un serviteur du Seigneur ne doit pas se quereller. Il doit ĂȘtre aimable envers tous, capable d’enseigner et de supporter les critiques,

Semeur © Or, il n’est pas convenable pour un serviteur du Seigneur d’avoir des querelles. Qu’il se montre au contraire aimable envers tout le monde, capable d’enseigner, et de supporter les difficultĂ©s.

Parole Vivante © Or, le serviteur de Dieu doit s’interdire les conflits et les disputes ; il ne convient pas Ă  un esclave du Seigneur d’avoir l’esprit querelleur. Qu’il se montre au contraire doux et aimable envers tout le monde, accessible aux idĂ©es des autres, qu’il soit capable d’enseigner avec tolĂ©rance et sache supporter sans impatience l’opposition et les injustices.

Darby Et il ne faut pas que l'esclave du Seigneur conteste, mais qu'il soit doux envers tous, propre à enseigner, ayant du support ;

Martin Or il ne faut pas que le serviteur du Seigneur soit querelleur, mais doux envers tout le monde, propre Ă  enseigner, supportant patiemment les mauvais.

Ostervald Or, il ne faut pas que le serviteur du Seigneur aime Ă  contester ; mais il doit ĂȘtre doux envers tous, propre Ă  enseigner, patient ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… Îżáœ ΎΔῖ ÎŒÎŹÏ‡Î”ÏƒÎžÎ±Îč, ጀλλᜰ ጀπÎčÎżÎœ ΔጶΜαÎč πρ᜞ς Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚, ÎŽÎčΎαÎșτÎčÎșόΜ, áŒ€ÎœÎ”ÎŸÎŻÎșαÎșÎżÎœ,

World English Bible The Lord's servant must not quarrel, but be gentle towards all, able to teach, patient,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
1Timothée 3.2. Edifiant l'Eglise, plutÎt par l'enseignement positif de la vérité que par les controverses et montrant à tous cette tendre sollicitude dont Paul avait fait preuve dans son ministÚre : 1Thessaloniciens 2.7.
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1161, il ne faut 1163 5748 pas 3756 qu’un serviteur 1401 du Seigneur 2962 ait des querelles 3164 5738 ; il doit, au contraire 235, avoir 1511 5750 de la condescendance 2261 pour 4314 tous 3956, ĂȘtre propre Ă  enseigner 1317, douĂ© de patience 420 ;

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


420 - anexikakospatient aux maux, aux fautes, qui supporte la méchanceté

1161 - demais, de plus, et, etc.

1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à 


1317 - didaktikosapte et habile dans l'enseignement, capable d'enseigner

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

2261 - epiosaffable, bienveillant doux, aimable, noble

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3164 - machomaicombat, lutte de combattants armés, ou ceux qui engagent un combat corps à corps de 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

PASTORALES (épßtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siÚcle pour désigner les deux épßtres à Timothée et l'épßtre à Tite, parce que 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 34

      5 Moïse, le serviteur de l'Eternel, mourut là, dans le pays de Moab, conformément à l'ordre de l'Eternel.

      Josué 1

      1 AprÚs la mort de Moïse, le serviteur de l'Eternel, l'Eternel dit à Josué, fils de Nun et assistant de Moïse :

      2 Chroniques 24

      6 Le roi appela le grand-prĂȘtre Jehojada et lui dit : « Pourquoi n'as-tu pas veillĂ© Ă  ce que les LĂ©vites apportent de Juda et de JĂ©rusalem la contribution prescrite par MoĂŻse, serviteur de l'Eternel, Ă  l'assemblĂ©e d'IsraĂ«l pour la tente du tĂ©moignage ?

      EsaĂŻe 40

      11 Pareil à un berger, il s’occupera de son troupeau, il prendra les agneaux dans ses bras et les portera contre sa poitrine ; il conduira les brebis qui allaitent.

      Daniel 6

      20 Le roi se leva tÎt le matin, avec l'aurore, et se précipita à la fosse aux lions.

      Matthieu 12

      19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues.

      Jean 6

      52 Là-dessus, les Juifs se mirent à discuter vivement entre eux, disant : « Comment peut-il nous donner son corps à manger ? »

      Actes 7

      26 Le jour suivant, il est venu au milieu d'eux alors que certains se battaient et il a essayĂ© de ramener la paix en leur disant : ‘Vous ĂȘtes frĂšres ! Pourquoi vous faites-vous du mal l'un Ă  l'autre ?’

      Actes 15

      2 Paul et Barnabas eurent un vif dĂ©bat et une vive discussion avec eux. Les frĂšres dĂ©cidĂšrent alors que Paul, Barnabas et quelques-uns d’entre eux monteraient Ă  JĂ©rusalem vers les apĂŽtres et les anciens pour traiter cette question.

      Actes 23

      9 Il y eut une grande clameur et les spĂ©cialistes de la loi membres du parti des pharisiens se levĂšrent. Ils s’engagĂšrent avec force dans le dĂ©bat en disant : « Nous ne trouvons rien de mal chez cet homme. Et si un esprit ou un ange lui avait parlé ? [Ne combattons pas contre Dieu. ] »

      2 Corinthiens 10

      1 Moi Paul, je vous adresse un appel par la douceur et la bonté de Christ, moi qui suis humble quand je suis parmi vous mais plein de hardiesse envers vous quand je suis loin :
      4 En effet, les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas humaines, mais elles sont puissantes, grĂące Ă  Dieu, pour renverser des forteresses.

      Galates 5

      22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maßtrise de soi.

      Ephésiens 4

      2 En toute humilitĂ© et douceur, avec patience, supportez-vous les uns les autres dans l’amour.

      Philippiens 2

      3 Ne faites rien par esprit de rivalitĂ© ou par dĂ©sir d’une gloire sans valeur, mais avec humilitĂ© considĂ©rez les autres comme supĂ©rieurs Ă  vous-mĂȘmes.
      14 Faites tout sans murmures ni contestations

      Colossiens 3

      13 Supportez-vous les uns les autres et, si l'un de vous a une raison de se plaindre d’un autre, pardonnez-vous rĂ©ciproquement. Tout comme Christ vous a pardonnĂ©, pardonnez-vous aussi.

      1 Thessaloniciens 2

      7 mais nous avons Ă©tĂ© pleins de bienveillance au milieu de vous. De mĂȘme qu'une mĂšre prend un tendre soin de ses enfants,

      1 Timothée 3

      2 Il faut donc que le responsable soit irréprochable, fidÚle à sa femme, sobre, réfléchi, réglé dans sa conduite, hospitalier, capable d'enseigner.
      3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©.

      1 Timothée 6

      11 Quant à toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piété, la foi, l'amour, la persévérance, la douceur.

      2 Timothée 2

      24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des conflits. Il doit au contraire ĂȘtre plein de bienveillance envers tous, capable d'enseigner et de supporter l’opposition.

      Tite 1

      1 De la part de Paul, serviteur de Dieu et apĂŽtre de JĂ©sus-Christ. – J’ai Ă©tĂ© chargĂ© d’amener ceux que Dieu a choisis Ă  la foi et Ă  la connaissance de la vĂ©ritĂ© qui est conforme Ă  la piĂ©tĂ©,
      7 En effet, en tant qu’intendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain.
      9 attachĂ© Ă  la parole digne de confiance telle qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e, afin d'ĂȘtre capable Ă  la fois d'encourager les autres par la saine doctrine et de rĂ©futer les contradicteurs.

      Tite 3

      2 de ne calomnier personne, d'ĂȘtre pacifiques, conciliants, pleins de douceur envers tous les hommes.

      Jacques 1

      1 De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus dispersées : salut !
      19 Ainsi donc, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre,
      20 car la colĂšre de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.

      Jacques 3

      17 La sagesse d'en haut est tout d'abord pure, ensuite porteuse de paix, douce, conciliante, pleine de compassion et de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.

      Jacques 4

      2 Vous dĂ©sirez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et jaloux, et vous ne pouvez rien obtenir ; vous avez des luttes et des conflits. Vous ne possĂ©dez pas parce que vous ne demandez pas.

      1 Pierre 3

      8 Enfin, ayez tous les mĂȘmes pensĂ©es et les mĂȘmes sentiments, soyez pleins d'amour fraternel, de compassion, de bienveillance.

      Jude 1

      3 Bien-aimĂ©s, alors que j’avais le vif dĂ©sir de vous Ă©crire au sujet du salut qui nous est commun, j’ai Ă©tĂ© contraint de vous envoyer cette lettre afin de vous encourager Ă  combattre pour la foi transmise aux saints une fois pour toutes.
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