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Actes 22.1

Hommes frÚres et pÚres, écoutez ce que j'ai maintenant à vous dire pour ma défense !
Hommes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez maintenant mon apologie auprĂšs de vous.
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Segond 21 « Mes frÚres et mes pÚres, écoutez ce que j'ai maintenant à vous dire pour ma défense ! »

Segond 1910 Hommes frÚres et pÚres, écoutez ce que j'ai maintenant à vous dire pour ma défense !

Segond 1978 (Colombe) © FrĂšres et pĂšres, Ă©coutez ce que j’ai maintenant Ă  vous dire pour ma dĂ©fense.

Parole de Vie © « FrÚres et pÚres, écoutez ce que je vais dire maintenant pour me défendre. »

Français Courant © « FrĂšres et pĂšres, Ă©coutez ce que j’ai maintenant Ă  vous dire pour ma dĂ©fense. »

Semeur © —Mes frĂšres et mes pĂšres, dit-il, Ă©coutez, je vous prie, ce que j’ai Ă  vous dire pour ma dĂ©fense.

Parole Vivante © — Mes frĂšres, mes pĂšres, dit-il, Ă©coutez, je vous prie, ce que j’ai Ă  vous dire pour ma dĂ©fense.

Darby Hommes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez maintenant mon apologie auprĂšs de vous.

Martin Hommes frĂšres et pĂšres, Ă©coutez maintenant mon apologie.

Ostervald Hommes frÚres et pÚres, écoutez maintenant ma défense auprÚs de vous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጌΜΎρΔς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Îșα᜶ πατέρΔς, ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î­ ÎŒÎżÏ… Ï„áż†Ï‚ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς ΜυΜ᜶ áŒ€Ï€ÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï‚.

World English Bible "Brothers and fathers, listen to the defense which I now make to you."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 21.

Grec : Ecoutez ma présente apologie auprÚs de vous.

Paul ne prononce ces mots qu'aprĂšs s'ĂȘtre adressĂ© avec respect et affection Ă  cette multitude qui venait de le maltraiter et qui en voulait Ă  sa vie.

Ces Juifs étaient encore ses frÚres ; et comme il voyait parmi eux, sans doute, des vieillards ou des membres du sanhédrin, il les honore du nom de pÚres.

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Paul décrit sa conversion. (Actes 22:1-11)
Paul reçoit la directive de prĂȘcher aux PaĂŻens. (Actes 22:12-21)
La rage des Juifs. Paul plaide sa citoyenneté romaine. (Actes 22:22-30)

L'apÎtre s'adressa à la multitude furieuse avec son style coutumier, manifestant le respect et de la bonne volonté. Il retrace l'histoire des premiers pas de sa vie ; il indique que sa conversion fut le résultat de l'action divine.

Les pĂ©cheurs condamnĂ©s sont frappĂ©s d'aveuglement par le pouvoir des tĂ©nĂšbres ; il s’agit d’un aveuglement durable, identique Ă  celui qui frappe les Juifs incrĂ©dules. Les pĂ©cheurs invĂ©tĂ©rĂ©s sont aussi aveuglĂ©s, comme l'a Ă©tĂ© Paul, non pas par les tĂ©nĂšbres, mais par la LumiĂšre. Ils sont perdus, errants pour un temps, mais pour ĂȘtre ensuite rapidement Ă©clairĂ©s par le Seigneur.

Le fait de tĂ©moigner simplement de ce que le Seigneur a accompli pour nous, de ce qu'Il nous a apportĂ©, en professant et soutenant l’Évangile avec droiture, peu quelquefois toucher davantage le cƓur des autres, plutĂŽt que certains discours plus Ă©laborĂ©s ; par de tels tĂ©moignages convaincants, la VĂ©ritĂ© n’a pas besoin d’ĂȘtre dĂ©montrĂ©e tout de suite, dans Son intĂ©gralitĂ©, comme ce fut le cas lors de la conversion de l'apĂŽtre Paul.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Hommes 435 frĂšres 80 et 2532 pĂšres 3962, Ă©coutez 191 5657 ce que j’ai maintenant 3568 Ă  4314 vous 5209 dire pour ma 3450 dĂ©fense 627 !

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


627 - apologiadéfense verbale, plaidoirie, plaidoyer un argument raisonné

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5209 - humasvous

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Luc 12

      11 Quand on vous mÚnera dans les synagogues et devant les magistrats et les autorités, ne vous mettez point en peine de quelle maniÚre vous répondrez pour votre défense, ni de ce que vous aurez à dire ;

      Luc 21

      14 Mettez-vous donc dans l'esprit de ne point préméditer votre défense.

      Actes 7

      2 Et il répondit : Hommes frÚres et pÚres, écoutez. Le Dieu de gloire apparut à notre pÚre Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il demeurùt à Carran ;

      Actes 13

      26 C'est à vous, hommes frÚres, enfants de la race d'Abraham, et à vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressée.

      Actes 19

      33 Alors on tira de la foule Alexandre, que les Juifs mettaient en avant ; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait présenter au peuple leur défense.

      Actes 22

      1 Hommes frÚres et pÚres, écoutez maintenant ma défense auprÚs de vous.

      Actes 23

      1 Paul, les yeux arrĂȘtĂ©s sur le SanhĂ©drin, dit : Mes frĂšres, j'ai vĂ©cu jusqu'Ă  prĂ©sent devant Dieu en toute bonne conscience.
      6 Or Paul, sachant qu'une partie des juges étaient Sadducéens, et l'autre Pharisiens, s'écria dans le Sanhédrin : Hommes frÚres, je suis Pharisien, fils de Pharisien, et mis en cause pour l'espérance et la résurrection des morts.

      Actes 24

      10 Mais Paul, aprÚs que le gouverneur lui eut fait signe de parler, répondit : Sachant que tu es juge de cette nation depuis plusieurs années, je parle pour ma défense avec plus de confiance ;

      Actes 25

      8 Tandis que Paul disait pour sa défense : Je n'ai péché en rien, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre César.
      16 Je leur ai répondu que ce n'est pas la coutume des Romains de livrer un homme à la mort, avant que l'accusé ait eu ses accusateurs en face, et qu'il ait eu la liberté de se défendre de son accusation.

      Actes 26

      1 Alors Agrippa dit Ă  Paul : Il t'est permis de parler pour toi-mĂȘme. Paul ayant Ă©tendu la main, parla ainsi pour sa dĂ©fense :
      2 Roi Agrippa, je m'estime heureux de ce que je dois me défendre aujourd'hui, devant toi, de toutes les choses dont les Juifs m'accusent,
      24 Comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus d'une voix forte dit : Tu as perdu le sens, Paul, ton grand savoir te met hors de sens.

      Actes 28

      17 Trois jours aprÚs, Paul assembla les principaux des Juifs, et quand ils furent réunis, il leur dit : Hommes frÚres, quoique je n'aie rien fait contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pÚres, j'ai été emprisonné à Jérusalem, et mis entre les mains des Romains,

      Romains 2

      15 Ils font voir que ce qui est prescrit par la loi est écrit dans leurs coeurs : leur conscience leur rend témoignage, et leurs pensées les accusent ou les défendent ;

      1 Corinthiens 9

      3 C'est là ma défense contre ceux qui m'accusent.

      2 Corinthiens 7

      11 Car voici, cette mĂȘme tristesse selon Dieu, quel empressement n'a-t-elle pas produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quels dĂ©sirs, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez montrĂ© Ă  tous Ă©gards que vous ĂȘtes purs dans cette affaire.

      2 Corinthiens 12

      19 Pensez-vous que nous voulions de nouveau nous justifier ? Nous parlons devant Dieu en Christ ; et tout cela, bien-aimés, pour votre édification.

      Philippiens 1

      7 Et il est juste que tels soient mes sentiments pour vous tous, car, dans mes liens, et dans la dĂ©fense et la confirmation de l'Évangile, je vous porte dans mon coeur, vous tous qui partagez avec moi la grĂące qui m'est faite.
      17 Mais les autres le font par affection, sachant que je suis Ă©tabli pour la dĂ©fense de l'Évangile.

      2 Timothée 4

      16 Personne ne m'a assisté dans ma premiÚre défense ; mais tous m'ont abandonné. Que cela ne leur soit point imputé !

      1 Pierre 3

      15 Mais sanctifiez dans vos coeurs le Seigneur Dieu. Et soyez toujours prĂȘts Ă  vous dĂ©fendre, avec douceur et respect auprĂšs de tous ceux qui vous demandent raison de l'espĂ©rance qui est en vous ;
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