ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Apocalypse 1.9

Moi Jean, votre frÚre, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j'étais dans l'ßle appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
Je suis Jean, votre frĂšre ; uni comme vous Ă  JĂ©sus, je suis votre compagnon dans la dĂ©tresse, le Royaume et la persĂ©vĂ©rance. J’ai Ă©tĂ© exilĂ© sur l’üle de Patmos, Ă  cause de ma fidĂ©litĂ© Ă  la parole de Dieu et Ă  la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

La priĂšre (4)

Lecture Actes 12.1-17 . 1) L'EGLISE FAIT FACE A SON CONTEXTE. - Le contexte de l'Ă©poque Ă©tait particuliĂšrement Ă©prouvant pour 


Philippe Landrevie
Apocalypse 1.9 Apocalypse 1.9-11
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que signifie l’expression : Dieu est saint, saint, saint ?

Que signifie l'expression « Dieu est saint, saint, saint » ? L'expression « saint, saint, saint » apparaĂźt deux fois 


Que signifie l'expression : "Dieu est saint, saint, saint" ?

C'est une annonce de la Trinité C'est une figure de style hébraïque pour dire que Dieu est trÚs saint Je ne sais pas vraiment
132 participants
Sur un total de 132 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Apocalypse 1.1-20

Segond 21 Moi Jean, votre frÚre et votre compagnon dans la persécution, le royaume et la persévérance en Jésus-Christ, j'étais dans l'ßle appelée Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ.

Segond 1910 Moi Jean, votre frÚre, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j'étais dans l'ßle appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.

Segond 1978 (Colombe) © Moi Jean, qui suis votre frĂšre et qui prends part Ă  la tribulation, Ă  la royautĂ© et Ă  la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus, j’étais dans l’üle appelĂ©e Patmos, Ă  cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus.

Parole de Vie © Moi, Jean votre frĂšre, je souffre avec vous. Avec vous, j’appartiens au Royaume de Dieu, avec vous, je reste patient en Ă©tant uni Ă  JĂ©sus. Je suis dĂ©portĂ© dans l’üle de Patmos, parce que j’ai annoncĂ© la parole de Dieu et que j’ai Ă©tĂ© le tĂ©moin de JĂ©sus.

Français Courant © Je suis Jean, votre frĂšre ; uni comme vous Ă  JĂ©sus, je suis votre compagnon dans la dĂ©tresse, le Royaume et la persĂ©vĂ©rance. J’ai Ă©tĂ© exilĂ© sur l’üle de Patmos, Ă  cause de ma fidĂ©litĂ© Ă  la parole de Dieu et Ă  la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus.

Semeur © Moi, Jean, votre frĂšre, qui partage avec vous la dĂ©tresse, le *royaume et la persĂ©vĂ©rance dans l’union avec JĂ©sus, j’étais dans l’üle de Patmos parce que j’avais proclamĂ© la Parole de Dieu et le tĂ©moignage rendu par JĂ©sus.

Parole Vivante © Celui qui Ă©crit, c’est Jean, votre frĂšre, votre compagnon qui partage avec vous, dans la communion avec JĂ©sus, Ă  la fois les Ă©preuves, les souffrances endurĂ©es avec patience, la royautĂ© et la ferme attente du retour de JĂ©sus. J’étais (exilĂ©) dans l’üle de Patmos parce que j’avais prĂȘchĂ© la parole de Dieu et rendu tĂ©moignage Ă  JĂ©sus.

Darby Moi, Jean, qui suis votre frÚre et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la patience en Jésus, j'étais dans l'ßle appelée Patmos, pour la parole de Dieu et pour le témoignage de Jésus Christ.

Martin Moi Jean, [qui suis] aussi votre frÚre et qui participe à l'affliction, au rÚgne, et à la patience de Jésus-Christ, j'étais en l'ßle appelée Patmos pour la parole de Dieu, et pour le témoignage de Jésus-Christ.

Ostervald Moi Jean, votre frÚre et qui ai part avec vous à la tribulation et au rÚgne, et à la patience de Jésus-Christ, j'étais dans l'ßle appelée Patmos, pour la parole de Dieu, et pour le témoignage de Jésus-Christ.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ˜ÎłáœŒ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚, ᜁ ጀΎΔλφ᜞ς áœ‘ÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎłÎșÎżÎčΜωΜ᜞ς ጐΜ Ï„áż‡ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Îč Îșα᜶ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Îșα᜶ áœ‘Ï€ÎżÎŒÎżÎœáż‡ ጐΜ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ, áŒÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ·Îœ ጐΜ Ï„áż‡ ÎœÎźÏƒáżł Ï„áż‡ ÎșÎ±Î»ÎżÏ…ÎŒÎ­Îœáżƒ Î ÎŹÏ„ÎŒáżł ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ τᜎΜ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ±Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ.

World English Bible I John, your brother and partner with you in oppression, Kingdom, and perseverance in Christ Jesus, was on the isle that is called Patmos because of God's Word and the testimony of Jesus Christ.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
LES SEPT EPITRES. Ch. 1 :9 à 3 :22

La vision de Patmos

9 Ă  20 JĂ©sus apparaĂźt Ă  Jean et lui ordonne d'Ă©crire aux sept Eglises.

Moi, Jean, comparez "Moi, Daniel." (Daniel 7.15 ; 8.1 ; 9.2) La personnalitĂ© de l'auteur est mise en relief par l'importante rĂ©vĂ©lation qu'il a reçue. D'autre part, cette rĂ©vĂ©lation intĂ©resse directement les lecteurs, puisque celui qui l'a reçue est leur frĂšre, leur compagnon, celui qui a part avec eux Ă  l'affliction d'abord, qui se trouve en JĂ©sus (Sin., C ; A porte en Christ), c'est-Ă -dire Ă  tout ce que le chrĂ©tien est appelĂ© Ă  souffrir pour le nom de son MaĂźtre. (Matthieu 24.9 ; 13.21 ; Jean 15.18 ; 16.33 ; Actes 14.22) Il a part Ă©galement, de mĂȘme que ses frĂšres, a la royautĂ© en JĂ©sus, et plus il souffre pour son nom, plus il est assurĂ© de rĂ©gner avec lui. Mais cette royautĂ©, il la possĂšde ici-bas dans l'humiliation et la douleur ; elle demeure cachĂ©e au monde jusqu'Ă  sa pleine manifestation ; c'est pourquoi la patience, ou la persĂ©vĂ©rance, lui est nĂ©cessaire ; il la trouve aussi en JĂ©sus. L'Apocalypse est le livre de l'Église opprimĂ©e. Celui qui l'a Ă©crite, ayant souffert avec ses frĂšres, pouvait d'autant mieux consoler ceux qui, aprĂšs lui, se trouveraient dans la fournaise des tribulations.

Patmos, appelée aujourd'hui Palmosa, ou Patmo, est une petite ßle située dans l'archipel de la mer Egée, en face de Milet, à soixante-dix kilomÚtres d'EphÚse. Que Jean eût été exilé à Patmos c'est ce qu'on peut conclure des paroles qui précÚdent : participant à l'affliction, et surtout de la raison qu'il donne de son séjour : à cause de la Parole de Dieu et du témoignage de Jésus.

Comparer les mĂȘmes termes, employĂ©s dans le mĂȘme sens, c'est-Ă -dire indiquant la persĂ©cution ou le martyre, Ă  cause de la Parole et du tĂ©moignage, Apocalypse 6.9 ; 20.4. On sait que les Romains avaient la coutume d'exiler dans des Ăźles dĂ©sertes les condamnĂ©s qu'ils ne voulaient pas mettre Ă  mort.

D'autres font dire à l'auteur : "Je m'étais retiré dans l'ßle solitaire de Patmos pour y recevoir les révélations de l'Apocalypse."

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Il Ă©tait rĂ©confortant pour l'apĂŽtre, de ne pas souffrir d'ĂȘtre incarcĂ©rĂ© pour avoir mal agi, mais pour avoir tĂ©moignĂ© de JĂ©sus, le Christ, le Sauveur, Emmanuel ; le Saint Esprit, l’Esprit de Gloire, reposait sur cet apĂŽtre persĂ©cutĂ©.

Le jour et l’heure, oĂč jean eut cette vision Ă©tait « le jour du Seigneur », Ă  savoir, le sabbat chrĂ©tien, le premier jour de la semaine, observĂ© en souvenir de la rĂ©surrection de Christ.

Puissions-nous, alors que nous L'appelons « Notre Seigneur », l'honorer Ă  l'occasion du jour qui Lui est consacré ! La nature de ce nom, (le jour du Seigneur) indique avec quelle solennitĂ© il doit ĂȘtre observé : ce jour doit en effet, Lui ĂȘtre totalement consacrĂ©, et aucune de ses heures ne doit ĂȘtre employĂ©e Ă  jouir des vains plaisirs de ce monde, ou de certains loisirs douteux.

L’apĂŽtre se trouvait dans un cadre particulier : cĂ©leste et spirituel, sous l’influence, pleine de GrĂące, de l'Esprit de Dieu.

Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de la communion avec Dieu, au jour du Seigneur, doivent chercher Ă  Ă©loigner leurs pensĂ©es et leurs affections des attraits de ce monde. Si, en ce saint jour du Seigneur, les croyants ne peuvent, par nĂ©cessitĂ© et non par choix, jouir de la communion avec les saints, ils peuvent rechercher l’intimitĂ© et la communion avec l’Esprit Saint : ils entendront alors spirituellement la voix de leur bien-aimĂ© Sauveur, en contemplant Sa Gloire, et aucun fait extĂ©rieur ne saurait perturber ces instants bĂ©nis.

Le son d'une trompette stupéfia l'apÎtre : il put alors entendre la voix de Christ !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Moi 1473 Jean 2491, 2532 votre 5216 frĂšre 80, et 2532 qui 3588 ai part avec vous 4791 Ă  1722 la tribulation 2347 et 2532 au 1722 royaume 932 et 2532 Ă  la persĂ©vĂ©rance 5281 en JĂ©sus 2424, j’étais 1096 5633 dans 1722 l’üle 3520 appelĂ©e 2564 5746 Patmos 3963, Ă  cause 1223 de la parole 3056 de Dieu 2316 et 2532 du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3141 - marturiaun témoignage rÎle affecté aux prophÚtes de témoigner en ce qui concerne les événements futurs 


3520 - nesosune Ăźle

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3963 - PatmosPatmos = « mortel, fascinant » une Ăźle rude et nue dans la Mer EgĂ©e, 


4791 - sugkoinonosparticipant avec les autres dans toute chose, partenaire

5216 - humonde vous, votre

5281 - hupomoneconstance, persévérance, endurance dans le N.T, le trait caractéristique d'un homme qui ne dévie pas 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


ASIEDans le N.T. ce mot ne dĂ©signe jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


GNOSTICISMEI Généralités. Le mouvement théologique connu sous le nom de gnosticisme, à partir du II e siÚcle, eut une amplitude 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


PATMOSIle de la mer Egée, longue de 15 km. sur 10, d'une superficie de 40 km 2, la plus septentrionale 


SIÈCLELe siĂšcle, durĂ©e de cent ans, n'est pas connu des auteurs bibliques, pour qui il n'existait guĂšre de pĂ©riode plus 


TÉMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jean 16

      33 Je vous ai dit ces choses afin que vous ayez la paix en moi ; vous aurez de l'angoisse au monde, mais ayez bon courage, j'ai vaincu le monde.

      Actes 14

      22 Fortifiant l'esprit des disciples, et les exhortant à persévérer en la foi, et [leur] faisant sentir que c'est par plusieurs afflictions qu'il nous faut entrer dans le Royaume de Dieu.

      Romains 2

      7 [Savoir] la vie éternelle à ceux qui persévérant à bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité.
      8 Mais il y aura de l'indignation et de la colÚre contre ceux qui sont contentieux, et qui se rebellent contre la vérité, et obéissent à l'injustice.

      Romains 5

      3 Et non seulement cela, mais nous nous glorifions mĂȘme dans les afflictions : sachant que l'affliction produit la patience ;
      4 Et la patience l'épreuve ; et l'épreuve l'espérance.

      Romains 8

      17 Et si nous sommes enfants, nous sommes donc héritiers : héritiers, dis-je, de Dieu, et cohéritiers de Christ ; si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
      25 De mĂȘme aussi l'Esprit soulage de sa part nos faiblesses. Car nous ne savons pas comme il faut ce que nous devons demander ; mais l'Esprit lui-mĂȘme prie pour nous par des soupirs qui ne se peuvent exprimer.

      1 Corinthiens 4

      9 Car je pense que Dieu nous a exposés publiquement, [nous] qui sommes les derniers ApÎtres, comme des gens condamnés à la mort, vu que nous sommes rendus le spectacle du monde, des Anges et des hommes.
      10 Nous [sommes] fous pour l'amour de Christ, mais vous [ĂȘtes] sages en Christ ; nous [sommes] faibles, et vous [ĂȘtes] forts ; vous ĂȘtes dans l'estime, et nous sommes dans le mĂ©pris.
      11 Jusqu'à cette heure nous souffrons la faim et la soif, et nous sommes nus ; nous sommes souffletés, et nous sommes errants çà et là.
      12 Et nous nous fatiguons en travaillant de nos propres mains ; on dit du mal de nous, et nous bénissons ; nous sommes persécutés, et nous le souffrons.
      13 Nous sommes blùmés, et nous prions ; nous sommes faits comme les balayures du monde, et comme le rebut de tous, jusqu'à maintenant.

      Philippiens 1

      7 Comme il est juste que je pense ainsi de vous tous, parce que je retiens dans mon coeur que vous avez tous été participants de la grùce avec moi dans mes liens, et dans la défense et la confirmation de l'Evangile.

      Philippiens 4

      14 NĂ©anmoins vous avez bien fait de prendre part Ă  mon affliction.

      2 Thessaloniciens 1

      4 De sorte que nous-mĂȘmes nous nous glorifions de vous dans les Eglises de Dieu, Ă  cause de votre patience et de votre foi dans toutes vos persĂ©cutions, et dans les afflictions que vous soutenez ;
      5 Qui sont une manifeste démonstration du juste jugement de Dieu ; afin que vous soyez estimés dignes du Royaume de Dieu, pour lequel aussi vous souffrez.

      2 Thessaloniciens 3

      5 Or le Seigneur veuille diriger vos coeurs Ă  l'amour de Dieu, et Ă  l'attente de Christ.

      2 Timothée 1

      8 Ne prends donc point à honte le témoignage de notre Seigneur, ni moi, qui suis son prisonnier ; mais prends part aux afflictions de l'Evangile, selon la puissance de Dieu ;

      2 Timothée 2

      3 Toi donc, endure les travaux, comme un bon soldat de JĂ©sus-Christ.
      4 Nul qui va à la guerre ne s'embarrasse des affaires de cette vie, afin qu'il plaise à celui qui l'a enrÎlé pour la guerre.
      5 De mĂȘme, si quelqu'un combat dans la lice, il n'est point couronnĂ© s'il n'a pas combattu selon les lois.
      6 Il faut [aussi] que le laboureur travaille premiĂšrement, et ensuite il recueille les fruits.
      7 Considùre ce que je dis ; or le Seigneur te donne de l’intelligence en toutes choses.
      8 Souviens-toi que Jésus-Christ, qui est de la semence de David, est ressuscité des morts, selon mon Evangile.
      9 Pour lequel je souffre beaucoup de maux, jusqu'Ă  ĂȘtre mis dans les chaĂźnes, comme un malfaiteur ; mais cependant la parole de Dieu n'est point liĂ©e.
      10 C'est pourquoi je souffre tout pour l'amour des Ă©lus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en JĂ©sus-Christ, avec la gloire Ă©ternelle.
      11 Cette parole est certaine, que si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui.
      12 Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, il nous reniera aussi.

      HĂ©breux 10

      36 Parce que vous avez besoin de patience, afin qu'aprÚs avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez [l'effet de sa] promesse.

      Jacques 5

      7 Or donc, mes frÚres, attendez patiemment jusqu'à la venue du Seigneur ; voici, le laboureur attend le fruit précieux de la terre, patientant, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la premiÚre, et de la derniÚre saison.
      8 Vous [donc] aussi attendez patiemment, [et] affermissez vos coeurs ; car la venue du Seigneur est proche.

      Apocalypse 1

      2 Qui a annoncé la parole de Dieu, et le témoignage de Jésus-Christ, et toutes les choses qu'il a vues.
      4 Jean aux sept Eglises qui sont en Asie, que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de celui QUI EST, QUI ÉTAIT, et QUI EST A VENIR, et de la part des sept Esprits qui sont devant son trĂŽne.
      9 Moi Jean, [qui suis] aussi votre frÚre et qui participe à l'affliction, au rÚgne, et à la patience de Jésus-Christ, j'étais en l'ßle appelée Patmos pour la parole de Dieu, et pour le témoignage de Jésus-Christ.

      Apocalypse 2

      9 Je connais tes Ɠuvres, ton affliction et ta pauvretĂ© (mais tu es riche), et le blasphĂšme de ceux qui se disent ĂȘtre Juifs, et qui ne le sont point, mais [qui sont] la Synagogue de satan.
      10 Ne crains rien des choses que tu as à souffrir. Voici, il arrivera que le Démon mettra quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés ; et vous aurez une affliction de dix jours. Sois fidÚle jusques à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.

      Apocalypse 3

      10 Parce que tu as gardé la parole de ma patience, je te garderai aussi de l'heure de la tentation qui doit arriver dans tout le monde, pour éprouver ceux qui habitent sur la terre.

      Apocalypse 6

      9 Et quand il eut ouvert le cinquiÚme sceau, je vis sous l'autel les ùmes de ceux qui avaient été tués pour la parole de Dieu, et pour le témoignage qu'ils avaient maintenu.

      Apocalypse 7

      14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavé et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau.

      Apocalypse 11

      7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ;

      Apocalypse 12

      11 Et ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau, et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont point aimé leurs vies, [mais les ont exposées] à la mort.
      17 Alors le dragon fut irrité contre la femme, et s'en alla faire la guerre contre les autres qui sont de la semence de la femme, qui gardent les commandements de Dieu, et qui ont le témoignage de Jésus-Christ.

      Apocalypse 13

      10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints.

      Apocalypse 14

      12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de Jésus.

      Apocalypse 19

      10 Alors je me jetai à ses pieds pour l'adorer ; mais il me dit : garde-toi de le faire ; je suis ton compagnon de service, et [le compagnon] de tes frÚres qui ont le témoignage de Jésus, adore Dieu ; car le témoignage de Jésus est l'Esprit de prophétie.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.