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Apocalypse 11.1

On me donna un roseau semblable à une baguette, en disant : Lùve-toi et mesure le temple de Dieu, l’autel et ceux qui adorent là.
Puis quelqu’un me donne un roseau qui ressemble Ă  un bĂąton pour mesurer. Il me dit : « Va mesurer le temple de Dieu et l’autel. Compte aussi ceux qui adorent dans le temple,
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Apocalypse 11.1-19

Segond 21 On me donna un roseau semblable à une baguette en me disant : « LÚve-toi et mesure le temple de Dieu, l'autel et ceux qui y adorent.

Segond 1910 On me donna un roseau semblable à une verge, en disant : LÚve-toi, et mesure le temple de Dieu, l'autel, et ceux qui y adorent.

Segond 1978 (Colombe) © On me donna un roseau semblable Ă  une baguette, en disant : LĂšve-toi et mesure le temple de Dieu, l’autel et ceux qui adorent lĂ .

Parole de Vie © Puis quelqu’un me donne un roseau qui ressemble Ă  un bĂąton pour mesurer. Il me dit : « Va mesurer le temple de Dieu et l’autel. Compte aussi ceux qui adorent dans le temple,

Français Courant © On me donna ensuite un roseau, une sorte de baguette servant Ă  mesurer, et l’on me dit : « Va mesurer le temple de Dieu ainsi que l’autel, et compte ceux qui adorent dans le temple.

Semeur © Je reçus un roseau, une sorte de baguette d’arpenteur, avec cet ordre : —Debout, prends les mesures du *Temple de Dieu et de l’autel, compte ceux qui s’y prosternent dans l’adoration.

Parole Vivante © Je reçus un roseau, une sorte de baguette d’arpenteur, avec cet ordre : — Debout, prends les mesures du temple de Dieu et de l’autel, compte ceux qui s’y prosternent dans l’adoration.

Darby Et il me fut donné un roseau semblable à une verge, et il me fut dit : LÚve-toi et mesure le temple de Dieu, et l'autel, et ceux qui y adorent ;

Martin Alors il me fut donné un roseau semblable à une verge, et il se présenta un Ange, qui me dit : lÚve-toi et mesure le temple de Dieu, et l'autel, et ceux qui y adorent.

Ostervald Alors on me donna un roseau semblable à une verge ; et l'ange se présenta, et dit : LÚve-toi, et mesure le temple de Dieu, et l'autel, et ceux qui y adorent.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ጐΎόΞη ÎŒÎżÎč ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÏ‚ áœ…ÎŒÎżÎčÎżÏ‚ áż„ÎŹÎČÎŽáżł, Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ áŒœÎłÎ”ÎčρΔ Îșα᜶ ÎŒÎ­Ï„ÏÎ·ÏƒÎżÎœ τ᜞Μ Μα᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ τ᜞ ΞυσÎčÎ±ÏƒÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς Ï€ÏÎżÏƒÎșÏ…ÎœÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ ጐΜ Î±áœÏ„áż·.

World English Bible A reed like a rod was given to me. Someone said, "Rise, and measure God's temple, and the altar, and those who worship in it.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le temple mesuré. Les deux témoins. Ch. 11 :1-14

Chapitre 11.

1 à 14 Ordre de mesurer le temple. Les deux témoins. Jérusalem frappée par un tremblement de terre.

Grec : Et il me fut donné un roseau semblable à une verge ; on se servait de roseaux pour mesurer. (Apocalypse 21.15 ; comparez Ezéchiel 40.3)

L'addition du texte reçu : et l'ange se tenait debout en disant, ne se lit que dans Q et quelques autres documents. Jean ne dit ni qui parle ni par qui lui fut donnĂ© le roseau. Mais, d'aprĂšs les versets verset 3 et suivants, on peut admettre que c'est Christ lui-mĂȘme. (Comparer Apocalypse 10.8) Ce qui va suivre se rattache Ă©troitement Ă  Apocalypse 10. Les paroles et les actes mentionnĂ©s font partie de la vision.

LĂšve-toi : cet ordre n'implique pas que le voyant fĂ»t assis jusque-lĂ , (comparez Apocalypse 10.8,9) mais qu'il doit se mettre Ă  l'Ɠuvre, passer de l'inaction Ă  l'activitĂ©. L'acte symbolique qui lui est commandĂ©, il l'exĂ©cute dans la vision, (Amos 9.1) non en rĂ©alitĂ©. (1Rois 22.11 ; JĂ©rĂ©mie 19.1 et suivants, EzĂ©chiel 4 et EzĂ©chiel 5)

Mesure le temple et l'autel, non en vue d'une future reconstruction (Ezéchiel 40.3 et suivants ; comparez Apocalypse 21.15), ni pour les vouer à la destruction, (Esaïe 34.11 ; Lamentations 2.8 ; Amos 7.7 et suivants) mais pour les conserver en traçant une ligne de démarcation entre eux et le parvis extérieur abandonné aux nations. (verset 2)

Le temple est le sanctuaire proprement dit, la maison qui contenait le lieu trĂšs saint et le lieu saint, et l'autel mentionnĂ© Ă  cĂŽtĂ© du temple doit ĂȘtre l'autel des holocaustes (comparez Apocalypse 8.3,4, note) et non l'autel des parfums.

Ceux qui y adorent, grec en lui : ce pronom désigne le temple, suivant les uns, il s'applique à l'autel, suivant les autres il s'agirait de ceux qui sont en priÚres dans le parvis autour de l'autel. Ce parvis est le parvis intérieur (1Rois 6.36 ; comparez Jérémie 36.10), désigné dans 2Chroniques 4.9 comme le parvis des sacrificateurs. Comparer JosÚphe, Antiq. XIII, 13, 5.

Ceux que le voyant se reprĂ©sente en priĂšres peuvent ĂȘtre des fidĂšles de toute condition, car, sous la nouvelle Alliance, tous sont sacrificateurs. (Apocalypse 1.6 ; 1Pierre 2.9) Ils forment le peuple de Dieu, l'IsraĂ«l vĂ©ritable ; et, Ă  ce titre, ils seront prĂ©servĂ©s, quand s'accompliront les Ă©vĂ©nements annoncĂ©s Ă  verset 2.

Le temple n'est mentionnĂ© que parce qu'il leur sert de lieu de rĂ©union dans la vision, ou parce qu'eux-mĂȘmes constituent le vrai temple de Dieu. (1Pierre 2.4,5 ; 1Corinthiens 3.10-17) L'auteur ne peut vouloir dire que le temple de JĂ©rusalem ne serait point dĂ©truit, puisque JĂ©sus avait clairement prĂ©dit le contraire (Marc 13.2)

Le sens de la prophĂ©tie est que l'Église judĂ©o-chrĂ©tienne, l'assemblĂ©e des serviteurs de Dieu qui se trouveront dans JĂ©rusalem au moment de sa destruction, seront sauvĂ©s ; que cet IsraĂ«l selon l'esprit subsistera, quand commenceront les "temps des paĂŻens" et quand le peuple juif cessera d'exister comme nation indĂ©pendante.

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L'Ă©tat de l'Église est reprĂ©sentĂ© par les mesures du temple de Dieu. (Apocalypse 11:1,2)
Deux tĂ©moins prophĂ©tisent, revĂȘtus de sacs. (Apocalypse 11:3-6)
Ils sont tués, puis ils se relÚvent et montent au ciel. (Apocalypse 11:7-13)
Sous la septiÚme trompette, tous les pouvoirs anti-chrétiens seront détruits et il y aura un état glorieux du Royaume de Christ sur le monde. (Apocalypse 11:14-19)

Ce passage prophĂ©tique concernant la mesure du temple, semble se reporter Ă  la vision d'ÉzĂ©chiel. Le but de cette « mesure » semble ĂȘtre la prĂ©servation de l'Église, en pĂ©riode de trouble gĂ©nĂ©ral ; il peut s’agir aussi de Ses Ă©preuves, ou de Sa rĂ©forme.

Les adorateurs doivent ĂȘtre Ă©galement mesurĂ©s ; ils doivent, dans toute leur adoration, faire de la Gloire de Dieu, leur but final, et de Sa parole, leur rĂšgle de vie. Ceux qui sont sur le parvis extĂ©rieur du temple, adorant avec un cƓur hypocrite, seront considĂ©rĂ©s comme Ses ennemis...

Dieu aura un temple et un autel dans le monde, jusqu'Ă  la fin des temps. Il s’intĂ©resse particuliĂšrement Ă  Son temple. La ville sacrĂ©e, l'Église visible, est foulĂ©e aux pieds ; Elle est remplie d'idolĂątres, d'incroyants et d'hypocrites. Mais ces dĂ©solations sont en fait limitĂ©es : Elle sera finalement dĂ©livrĂ©e de toutes ses Ă©preuves !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 On me 3427 donna 1325 5681 un roseau 2563 semblable 3664 à une verge 4464, en disant 3004 5723 : Lùve-toi 1453 5669, et 2532 mesure 3354 5657 le temple 3485 de Dieu 2316, 2532 l’autel 2379, et 2532 ceux qui y 1722 846 adorent 4352 5723.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1453 - egeiroréveiller, faire lever réveiller du sommeil, s'éveiller se réveiller du sommeil de la mort, revenir 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brûler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2563 - kalamosun roseau un bñton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau à mesurer, 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3354 - metreomesurer, arpenter, évaluer tout espace ou distance avec une canne à mesurer ou rÚgle métaph. 


3427 - moiJe, moi, me

3485 - naosutilisĂ© pour le temple Ă  JĂ©rusalem, mais seulement pour l'Ă©difice sacrĂ© lui-mĂȘme, (ou sanctuaire) constituĂ© 


3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de révérence parmi les Orientaux, surtout les Perses, 


4464 - rhabdosun bñton, une canne pour la marche, un bout de bois, une verge, une branche 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5669Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Impératif 5794 Nombre - 30

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă  agam, marais ; c'est une plante de 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Nombres 33

      EsaĂŻe 28

      Ezéchiel 40

      Ezéchiel 42

      Zacharie 2

      1 Corinthiens 3

      16 Ne savez-vous pas que vous constituez – tous ensemble et chacun pour sa part – le temple de Dieu, et que son Esprit habite en vous ?
      17 Si quelqu’un dĂ©grade son temple (en causant des divisions dans l’Église), Dieu le dĂ©truira. Car son temple est sacrĂ©, et ce temple, c’est vous.

      2 Corinthiens 6

      16 Le temple de Dieu peut-il contracter alliance avec les idoles ? Or, nous sommes le temple du Dieu vivant. Dieu lui-mĂȘme l’a dit : J’habiterai et je vivrai au milieu d’eux. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

      Galates 6

      14 En ce qui me concerne, que Dieu me garde de trouver ma fiertĂ© ailleurs que dans la croix de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Par elle, le monde du pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© Ă  jamais crucifiĂ© pour moi. Cette mĂȘme croix a fait de moi un crucifiĂ© pour le monde. (Tout ce qui a du prix dans le monde est mort pour moi, comme, de son cĂŽtĂ©, le monde me repousse ou m’ignore comme un mort.)
      15 Juif ou non-Juif ? Cela ne joue plus aucun rĂŽle. Être circoncis ne sert Ă  rien. Ne pas l’ĂȘtre ne vous dĂ©savantage pas. Une seule chose importe, c’est d’ĂȘtre un homme nouveau. Ce qui compte, c’est la nouvelle nature que Dieu crĂ©e en nous.
      16 Que la grĂące et la paix soient sur tous ceux qui ont adoptĂ© ce principe comme rĂšgle de leur vie, car ceux qui suivent cette ligne de conduite forment le vrai peuple Ă©lu ! Que la misĂ©ricorde divine touche l’IsraĂ«l de Dieu !

      Ephésiens 2

      20 Vous ĂȘtes l’édifice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre d’angle sur laquelle tout l’édifice s’aligne.
      21 C’est en lui que toute la construction s’élĂšve harmonieusement, chaque pierre s’adaptant parfaitement Ă  ses voisines, afin d’ĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur.
      22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă  ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit.

      1 Pierre 2

      5 En venant Ă  lui, vous aussi, vous ĂȘtes devenus des « pierres vivantes ». Édifiez-vous mutuellement pour former un temple spirituel. Vous y constituerez un groupe de prĂȘtres mis Ă  part pour Dieu, Ă  qui vous offrirez des sacrifices spirituels qui lui sont agrĂ©ables, parce qu’ils lui sont prĂ©sentĂ©s par JĂ©sus-Christ.
      9 Mais vous, vous ĂȘtes une race Ă©lue, un corps de rois prĂȘtres, vous constituez une nation sainte, un peuple que Dieu s’est acquis en le libĂ©rant, et qui lui appartient. Aussi devez-vous proclamer bien haut les perfections et les Ɠuvres merveilleuses de celui qui vous a appelĂ©s Ă  passer des tĂ©nĂšbres Ă  son admirable lumiĂšre.

      Apocalypse 10

      1 Ensuite, je vis un autre ange d’une force extraordinaire qui descendait du ciel enveloppĂ© d’une nuĂ©e, la tĂȘte aurĂ©olĂ©e d’un arc-en-ciel. Son visage rayonnait comme le soleil et ses jambes ressemblaient Ă  des colonnes de feu.
      2 Dans sa main, il tenait un petit livre déroulé. Je le vis poser le pied droit sur la mer et le gauche sur la terre.
      3 Il se mit à crier à pleine voix comme un lion rugissant. Son appel déclencha le grondement des sept tonnerres.
      4 Quand ceux-ci eurent fini de parler, je me disposais Ă  transcrire leur message, lorsqu’une voix venant du ciel me dit : — Garde sous le sceau du secret les dĂ©clarations des sept tonnerres, ne les note pas.
      5 Alors, l’ange que j’avais vu campĂ© sur la mer et sur la terre leva la main droite vers le ciel

      Apocalypse 11

      1 Je reçus un roseau, une sorte de baguette d’arpenteur, avec cet ordre : — Debout, prends les mesures du temple de Dieu et de l’autel, compte ceux qui s’y prosternent dans l’adoration.

      Apocalypse 21

      15 Mon interlocuteur tenait, en guise de mesure, un roseau gradué en or pour mesurer la ville avec ses portes et sa muraille.
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