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Apocalypse 12.6

Alors la femme s’enfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour qu’on lui donne Ă  manger pendant 1 260 jours.

Et la femme s'enfuit dans le dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ  mille deux cent soixante jours.
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Segond 21 Quant Ă  la femme, elle s'enfuit dans le dĂ©sert, oĂč Dieu lui avait prĂ©parĂ© une place, afin d'y ĂȘtre nourrie pendant 1260 jours.

Segond 1910 Et la femme s'enfuit dans le dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin qu'elle y fĂ»t nourrie pendant mille deux cent soixante jours.

Segond 1978 (Colombe) © Et la femme s’enfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin d’y ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours.

Parole de Vie © Alors la femme s’enfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour qu’on lui donne Ă  manger pendant 1 260 jours.

Français Courant © Quant Ă  la femme, elle s’enfuit dans le dĂ©sert, oĂč Dieu lui avait prĂ©parĂ© une place, pour qu’elle y soit nourrie pendant mille deux cent soixante jours.

Semeur © La femme s’enfuit au dĂ©sert, oĂč Dieu lui avait prĂ©parĂ© un refuge pour qu’elle y soit nourrie pendant mille deux cent soixante jours.

Parole Vivante © Dieu y avait prĂ©parĂ© pour elle un refuge oĂč elle sera protĂ©gĂ©e et nourrie pendant mille deux cent soixante jours.

Darby Et la femme s'enfuit dans le dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ  mille deux cent soixante jours.

Martin Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ  mille deux cent soixante jours.

Ostervald Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč Dieu lui avait prĂ©parĂ© un lieu, afin qu'elle y fĂ»t nourrie pendant mille deux cent soixante jours.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒĄ ÎłÏ…ÎœáœŽ áŒ”Ï†Ï…ÎłÎ”Îœ Δጰς τᜎΜ áŒ”ÏÎ·ÎŒÎżÎœ, áœ…Ï€ÎżÏ… ጔχΔÎč ጐÎșΔῖ Ï„ÏŒÏ€ÎżÎœ áŒĄÏ„ÎżÎčÎŒÎ±ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, ጔΜα ጐÎșΔῖ τρέφωσÎčÎœ αᜐτᜎΜ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ χÎčÎ»ÎŻÎ±Ï‚ ÎŽÎčαÎșÎżÏƒÎŻÎ±Ï‚ áŒ‘ÎŸÎźÎșÎżÎœÏ„Î±.

World English Bible The woman fled into the wilderness, where she has a place prepared by God, that there they may nourish her one thousand two hundred sixty days.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce verset rapporte briÚvement le fait qui sera raconté avec plus de détails dans les versets verset 13 et suivants La fuite de la femme sera l'accomplissement de l'ordre donné par Jésus dans Matthieu 24.15 et suivants

Le désert est pour la femme un lieu de retraite ; le séjour qu'elle y fait dure mille deux cent soixante jours, le temps des gentils. (Apocalypse 11.2, note)

Pendant tout ce temps l'Eglise judĂ©o-chrĂ©tienne demeurera cachĂ©e. On la nourrit (grec ils la nourrissent), forme impersonnelle, qui se retrouve en Jean 15.6. Dieu prend soin de sa subsistance. Peut-ĂȘtre l'auteur pense-t-il Ă  quelque aliment cĂ©leste, apportĂ© par des anges. (Psaumes 78.24 ; Marc 1.13)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 la femme 1135 s’enfuit 5343 5627 dans 1519 le dĂ©sert 2048, oĂč 3699 elle avait 2192 5719 un lieu 5117 prĂ©parĂ© 2090 5772 par 575 Dieu 2316, afin qu 2443’elle 846 y 1563 fĂ»t nourrie 5142 5725 pendant mille 5507 deux cent 1250 soixante 1835 jours 2250.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1250 - diakosioideux cents

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu

1835 - hexekontasoixante, soixantaine

2048 - eremossolitaire, seul, désolé, inhabité pour des lieux un désert un lieu désertique, région abandonnée région 


2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3699 - hopouoĂč, Ă  l'endroit que, lĂ  (sans mouvement) oĂč, lĂ  (avec mouvement) du moment que, du 


5117 - toposlieu, toute portion ou espace marqué, comme s'il s'agissait d'un espace entouré un endroit habité, 


5142 - trephonourrir, élever, repaßtre alimenter donner à téter, engraisser apporter de la nourriture

5343 - pheugos'enfuir, chercher la sécurité par la fuite métaph. s'enfuir (fuir ou éviter par la fuite) 


5507 - chilioimille, un millier

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 17

      1 Rois 19

      Matthieu 4

      Apocalypse 11

      3 Quand les nations auront foulĂ© aux pieds « la ville sainte », Dieu enverra ses fidĂšles tĂ©moins attester la vĂ©ritĂ© de Sa Parole, justifier Son adoration, Ă  cause de l'excellence de Ses voies. Ces tĂ©moins ne sont que deux, mais c’est cependant suffisant. Ils prophĂ©tisent, revĂȘtus de sacs : cela montre Ă  quel point ils sont affligĂ©s et persĂ©cutĂ©s, ainsi que leur profonde aversion aux abominations contre lesquelles ils ont protestĂ©.

      Ils sont soutenus durant leur difficile mission, jusqu'Ă  sa fin. Quand ils seront arrivĂ©s au terme des mille deux cent soixante jours, (ou annĂ©es Ă  l'Ă©chelle de Dieu), l'antĂ©christ, « l’instrument du diable », leur fera la guerre, pour un temps limitĂ©, avec force et violence. Les opposants Ă  la LumiĂšre s'en rĂ©jouiront, ne cherchant qu’à faire taire, Ă©carter, ou dĂ©truire ces fidĂšles serviteurs de Christ, dont la doctrine et la conduite les tourmentent.

      Il ne semble pas que ce temps soit encore parvenu, et les tĂ©moins du Seigneur ne sont pas encore, de nos jours, exposĂ©s Ă  endurer des souffrances aussi terribles qu’aux premiers temps de l’église ; mais de tels Ă©vĂšnements peuvent encore arriver : vu l'Ă©tat de la piĂ©tĂ© aujourd’hui, il y aurait de nombreuses raisons pour prophĂ©tiser, Ă©tant « revĂȘtus de sacs »...

      Le triste Ă©tat du vĂ©ritable Christianisme peut se rĂ©fĂ©rer uniquement Ă  l'Église de l'occident. L'Esprit de vie de Dieu, peut Ă  tout moment revivifier les Ăąmes moribondes, redonner vie Ă  Son peuple, en l’écartant des attraits de ce monde.

      La renforcement de l'Ɠuvre de Dieu et de Ses tĂ©moins frappera de terreur les Ăąmes de Ses ennemis. OĂč se trouve la culpabilitĂ©, on rencontre la peur ; un esprit cruel qui persĂ©cute, n’est en rĂ©alitĂ©, qu’un esprit lĂąche. Le fait de voir les fidĂšles serviteurs de Dieu, honorĂ©s et mis en avant, ne sera pas la moindre des punitions de leurs persĂ©cuteurs, Ă  la fois en ce monde, et lors du grand jour du Jugement. Les « tĂ©moins » du Seigneur doivent supporter leur souffrance lors de leur service, et ne pas ĂȘtre impatients de recevoir leur rĂ©compense ; ils doivent rester fidĂšles, jusqu'Ă  ce que leur MaĂźtre les appelle. En voyant ces deux serviteurs reprendre vie, trois jours aprĂšs leur mort, les opposants Ă  la chrĂ©tientĂ© furent vraiment sous le choc !

      Seule l’arrivĂ©e de ces Ă©vĂ©nements pourra vraiment montrer toute la signification de ce rĂ©cit. Remarquons qu’à chaque fois que l'Ɠuvre de Dieu et de Ses tĂ©moins s’active, le diable et ses serviteurs ne peuvent que flĂ©chir le genou. Il est fort probable que des tĂ©moins du Seigneur soient encore mis Ă  mort, dans le futur...

      Apocalypse 12

      Apocalypse 13

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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