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Apocalypse 14.5

Il ne s’est pas trouvĂ© de mensonge dans leur bouche. Ils sont irrĂ©prochables.
Et il ne s'est point trouvé de fraude dans leur bouche ; car ils sont sans tache devant le trÎne de Dieu.
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OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

OĂč allons-nous aprĂšs la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que 


OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

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Apocalypse 14.1-8
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le pronom dĂ©monstratif ceux-lĂ , trois fois rĂ©pĂ©tĂ© en grec, selon le style solennel du cantique, ne dĂ©signe pas trois catĂ©gories de rachetĂ©s, mais relĂšve chez les mĂȘmes personnages trois qualitĂ©s qui les distinguent :

1° ils ne se sont point souillés avec des femmes, car ils sont vierges. Ces mots pourraient les désigner comme des ascÚtes et exprimer le mérite spécial du célibat, comme le font déjà des écrits fort anciens. (Epßtres d'Ignace 5 :2 ; DidachÚ 6 :2 ; 11 :11.)

Dans le Nouveau Testament lui-mĂȘme, des enseignements de JĂ©sus (Matthieu 19.12) et de Paul (1Corinthiens 7) placent le cĂ©libat au-dessus du mariage, dans certaines circonstances du moins.

Cependant il est inadmissible que l'auteur ait le mariage en vue quand il écrit : ils ne se sont point souillés avec des femmes, ni qu'il ait présenté le célibat comme un devoir pour tous et une condition à remplir par tous les rachetés. On est donc conduit à prendre ces mots au figuré : ils n'ont pas commis la fornication spirituelle qui consiste à prendre part au culte des idoles, (Apocalypse 14.8 ; 1Corinthiens 10.6-14 ; 2Corinthiens 11.2) ou plutÎt encore à les entendre de l'impureté en général, dans le mariage comme hors du mariage. Les élus avaient su se préserver de ce vice capital du paganisme.

2° Ils suivent l'Agneau oĂč qu'il aille. Les interprĂštes qui voient dans les cent quarante-quatre mille l'armĂ©e de Christ qui, sur la terre, se prĂ©pare au combat contre le dragon, pensent que l'auteur veut dire : ils sont prĂȘts Ă  subir le martyre. (Matthieu 16.24 ; Jean 13.36 ; 21.18,19) AppliquĂ©s aux Ă©lus triomphants, ces mots exprimeraient l'entiĂšre consĂ©cration dont ils ont fait preuve pendant leur vie ; ils ont suivi l'Agneau jusque dans sa mort, et maintenant ils lui sont associĂ©s dans sa Gloire ; il les conduit, peu Ă  peu, jusqu'Ă  la perfection. (EsaĂŻe 53.10-12 ; EphĂ©siens 5.25-27)

3° Le point de départ et la cause premiÚre de leur pureté, de leur consécration à Christ, de leur glorification avec lui, c'est la rédemption dont ils ont été l'objet : ceux-là ont été rachetés d'entre les hommes (grec), prémices à Dieu et à l'Agneau. Ces derniers mots ne les désignent pas comme une classe à part, une élite parmi les rachetés ; ils expriment l'idée que, par leur rédemption, ils ont été consacres à Dieu et sont devenus sa propriété (Comparer Jacques 1.18)

- Enfin, l'auteur caractérise leur sanctification parfaite en leur appliquant, (verset 5)

1° une parole que le prophĂšte (EsaĂŻe 53.9) avait dite de leur Sauveur lui- mĂȘme : il ne s'est pas trouvĂ© de mensonge dans leur bouche ; (comparez Sophonie 3.13 ; Psaumes 32.2 ; Jean 8.44)

2° une épithÚte : sans défaut, qui est attribuée à l'Agneau dans 1Pierre 1.19 ; Hébreux 9.14

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 dans 1722 leur 846 bouche 4750 il ne s’est point 3756 trouvĂ© 2147 5681 de mensonge 1388, car 1063 ils sont 1526 5748 irrĂ©prĂ©hensibles 299.

299 - amomossans défaut, sans reproche, irréprochable comme un sacrifice sans tache ou défaut moralement: sans défaut, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1388 - doloshabileté, tromperie, astuce

1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensées 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


CHANTLe chant est-il antĂ©rieur Ă  la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-nĂ©), ou est-il « la parole 


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