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Apocalypse 14.5

In their mouth was found no lie, for they are blameless.
Dans leur bouche, il n’y a jamais eu place pour le mensonge ; ils sont sans dĂ©faut.
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OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

OĂč allons-nous aprĂšs la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que 


OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

Avec JĂ©sus au paradis ! Nulle part J'aimerais bien savoir
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Apocalypse 14.1-8
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le pronom dĂ©monstratif ceux-lĂ , trois fois rĂ©pĂ©tĂ© en grec, selon le style solennel du cantique, ne dĂ©signe pas trois catĂ©gories de rachetĂ©s, mais relĂšve chez les mĂȘmes personnages trois qualitĂ©s qui les distinguent :

1° ils ne se sont point souillés avec des femmes, car ils sont vierges. Ces mots pourraient les désigner comme des ascÚtes et exprimer le mérite spécial du célibat, comme le font déjà des écrits fort anciens. (Epßtres d'Ignace 5 :2 ; DidachÚ 6 :2 ; 11 :11.)

Dans le Nouveau Testament lui-mĂȘme, des enseignements de JĂ©sus (Matthieu 19.12) et de Paul (1Corinthiens 7) placent le cĂ©libat au-dessus du mariage, dans certaines circonstances du moins.

Cependant il est inadmissible que l'auteur ait le mariage en vue quand il écrit : ils ne se sont point souillés avec des femmes, ni qu'il ait présenté le célibat comme un devoir pour tous et une condition à remplir par tous les rachetés. On est donc conduit à prendre ces mots au figuré : ils n'ont pas commis la fornication spirituelle qui consiste à prendre part au culte des idoles, (Apocalypse 14.8 ; 1Corinthiens 10.6-14 ; 2Corinthiens 11.2) ou plutÎt encore à les entendre de l'impureté en général, dans le mariage comme hors du mariage. Les élus avaient su se préserver de ce vice capital du paganisme.

2° Ils suivent l'Agneau oĂč qu'il aille. Les interprĂštes qui voient dans les cent quarante-quatre mille l'armĂ©e de Christ qui, sur la terre, se prĂ©pare au combat contre le dragon, pensent que l'auteur veut dire : ils sont prĂȘts Ă  subir le martyre. (Matthieu 16.24 ; Jean 13.36 ; 21.18,19) AppliquĂ©s aux Ă©lus triomphants, ces mots exprimeraient l'entiĂšre consĂ©cration dont ils ont fait preuve pendant leur vie ; ils ont suivi l'Agneau jusque dans sa mort, et maintenant ils lui sont associĂ©s dans sa Gloire ; il les conduit, peu Ă  peu, jusqu'Ă  la perfection. (EsaĂŻe 53.10-12 ; EphĂ©siens 5.25-27)

3° Le point de départ et la cause premiÚre de leur pureté, de leur consécration à Christ, de leur glorification avec lui, c'est la rédemption dont ils ont été l'objet : ceux-là ont été rachetés d'entre les hommes (grec), prémices à Dieu et à l'Agneau. Ces derniers mots ne les désignent pas comme une classe à part, une élite parmi les rachetés ; ils expriment l'idée que, par leur rédemption, ils ont été consacres à Dieu et sont devenus sa propriété (Comparer Jacques 1.18)

- Enfin, l'auteur caractérise leur sanctification parfaite en leur appliquant, (verset 5)

1° une parole que le prophĂšte (EsaĂŻe 53.9) avait dite de leur Sauveur lui- mĂȘme : il ne s'est pas trouvĂ© de mensonge dans leur bouche ; (comparez Sophonie 3.13 ; Psaumes 32.2 ; Jean 8.44)

2° une épithÚte : sans défaut, qui est attribuée à l'Agneau dans 1Pierre 1.19 ; Hébreux 9.14

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 dans 1722 leur 846 bouche 4750 il ne s’est point 3756 trouvĂ© 2147 5681 de mensonge 1388, car 1063 ils sont 1526 5748 irrĂ©prĂ©hensibles 299.

299 - amomossans défaut, sans reproche, irréprochable comme un sacrifice sans tache ou défaut moralement: sans défaut, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1388 - doloshabileté, tromperie, astuce

1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensées 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


CHANTLe chant est-il antĂ©rieur Ă  la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-nĂ©), ou est-il « la parole 


PURETÉPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 32

      2 Heureux l’homme à qui l’Eternel ne tient pas compte de sa faute et dont l’esprit ne connaüt pas la ruse !

      Psaumes 34

      13 *Qui donc aime la vie et désire voir des jours heureux ?

      Psaumes 55

      11 jour et nuit elles font le tour de ses murailles. L’injustice et la misùre y habitent,

      Proverbes 8

      8 Toutes les paroles de ma bouche sont justes, elles ne contiennent rien qui soit faux ou perverti.

      Cantique 4

      7 Tu es toute belle, mon amie, il n'y a aucun défaut en toi.

      EsaĂŻe 53

      9 On a mis son tombeau parmi les méchants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche.

      Daniel 6

      4 Daniel se montrait supérieur aux autres responsables et aux administrateurs parce qu'il y avait en lui un esprit extraordinaire. Le roi pensait à lui confier la responsabilité de tout le royaume.

      Osée 10

      2 Leur cƓur est partagé : ils vont maintenant en supporter les consĂ©quences. L'Eternel dĂ©molira leurs autels, dĂ©truira leurs statues.

      Sophonie 3

      13 Le reste d'Israël ne commettra pas d'injustice, il ne dira pas de mensonge et il n'aura pas dans la bouche une langue trompeuse, mais ils pourront manger et se coucher sans que personne ne les trouble.

      Matthieu 12

      34 Races de vipĂšres, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l'ĂȘtes ? En effet, la bouche exprime ce dont le cƓur est plein.

      Luc 23

      4 Pilate dit aux chefs des prĂȘtres et Ă  la foule : « Je ne trouve chez cet homme aucun motif de le condamner. »

      Jean 1

      47 Jésus vit Nathanaël s'approcher de lui et dit de lui : « Voici vraiment un Israélite en qui il n'y a pas de ruse. »

      Ephésiens 5

      27 pour faire paraßtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable.

      Colossiens 1

      22 par la mort [de son Fils] dans son corps de chair pour vous faire paraßtre devant lui saints, sans défaut et sans reproche.

      1 Pierre 3

      10 Si quelqu'un, en effet, veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu'il préserve sa langue du mal et ses lÚvres des paroles trompeuses,

      Jude 1

      24 A celui qui peut vous garder de toute chute et vous faire paraßtre devant sa gloire irréprochables et dans l'allégresse,

      Apocalypse 14

      5 Il ne s'est pas trouvé de mensonge dans leur bouche, [car] ils sont irréprochables.
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