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Apocalypse 14.6

Puis je vis un autre ange qui volait trĂšs haut dans les airs ; il avait une Bonne Nouvelle Ă©ternelle qu’il devait annoncer aux habitants de la terre, aux gens de toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple.
Puis je vis un autre Ange qui volait par le milieu du ciel, ayant l'Evangile éternel, afin d'évangéliser à ceux qui habitent sur la terre, et à toute nation, Tribu, Langue et peuple ;
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OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

OĂč allons-nous aprĂšs la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que 


OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

Avec JĂ©sus au paradis ! Nulle part J'aimerais bien savoir
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Apocalypse 14.1-8

Segond 21 Je vis ensuite un [autre] ange voler haut dans le ciel. Il avait un Evangile Ă©ternel pour l'annoncer aux habitants de la terre, Ă  toute nation, Ă  toute tribu, Ă  toute langue et Ă  tout peuple.

Segond 1910 Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile Ă©ternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, Ă  toute nation, Ă  toute tribu, Ă  toute langue, et Ă  tout peuple.

Segond 1978 (Colombe) © Je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel ; il avait un Évangile Ă©ternel, pour l’annoncer aux habitants de la terre, Ă  toute nation, tribu, langue et peuple.

Parole de Vie © Puis je vois un autre ange qui vole trĂšs haut dans le ciel. Il doit annoncer aux habitants de la terre une Bonne Nouvelle qui est pour toujours. Il doit l’annoncer Ă  tous les pays, Ă  toutes les tribus, aux gens de toutes langues et Ă  tous les peuples.

Français Courant © Puis je vis un autre ange qui volait trĂšs haut dans les airs ; il avait une Bonne Nouvelle Ă©ternelle qu’il devait annoncer aux habitants de la terre, aux gens de toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple.

Semeur © Ensuite je vis un autre *ange volant au zénith. Il avait une Bonne Nouvelle éternelle à annoncer à tous les habitants de la terre, à toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple.

Parole Vivante © Ensuite, je vis un autre ange volant au zĂ©nith. Il devait annoncer Ă  tous les habitants de la terre, quelle que fĂ»t leur nation, leur langue, leur race ou leur peuple, un Évangile Ă©ternel.

Darby Et je vis un autre ange volant par le milieu du ciel, ayant l'Ă©vangile Ă©ternel pour l'annoncer Ă  ceux qui sont Ă©tablis sur la terre, et Ă  toute nation et tribu et langue et peuple,

Martin Puis je vis un autre Ange qui volait par le milieu du ciel, ayant l'Evangile éternel, afin d'évangéliser à ceux qui habitent sur la terre, et à toute nation, Tribu, Langue et peuple ;

Ostervald Et je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel, portant l'Évangile Ă©ternel, pour l'annoncer Ă  ceux qui habitent sur la terre, Ă  toute nation, et tribu, et langue, et peuple,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ áŒ„Î»Î»ÎżÎœ áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎœ Ï€Î”Ï„ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጐΜ ÎŒÎ”ÏƒÎżÏ…ÏÎ±ÎœÎźÎŒÎ±Ï„Îč, áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î± Î”áœÎ±ÎłÎłÎ­Î»ÎčÎżÎœ αጰώΜÎčÎżÎœ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÏƒÎ±Îč ጐπ᜶ Ï„Îżáœșς ÎșÎ±ÎžÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ Îșα᜶ ጐπ᜶ π៶Μ áŒ”ÎžÎœÎżÏ‚ Îșα᜶ φυλᜎΜ Îșα᜶ ÎłÎ»áż¶ÏƒÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ λαόΜ,

World English Bible I saw an angel flying in mid heaven, having an eternal Good News to proclaim to those who dwell on the earth, and to every nation, tribe, language, and people.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
6 Ă  13 Trois anges messagers du jugement.
Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Ce texte semble désigner le progrÚs de la Réforme. Les quatre proclamations de ces anges sont claires et significatives ! Que cela puisse encourager tous les chrétiens, au temps de l'épreuve, à rester fidÚles à leur Seigneur.

L'Évangile est le parfait moyen qui peut amener les hommes Ă  craindre Dieu et Ă  Lui rendre gloire. La prĂ©dication de l'Évangile Ă©ternel Ă©branle les fondements de l'antĂ©christ ici-bas, elle en accĂ©lĂšre la chute.

Si certains persistent Ă  ĂȘtre assujettis Ă  la bĂȘte, et Ă  promouvoir sa cause, ils doivent s’attendre Ă  rester Ă©ternellement misĂ©rables, aussi bien dans leur Ăąme que dans leur corps.

Le croyant doit oser entreprendre tout ce qui est conforme aux commandements divins, il doit professer sa foi en JĂ©sus. Puisse Dieu nous remplir d’une telle attitude !

Observons la description de ceux qui sont, et seront bénis : - Certains sont morts dans le Seigneur ; ils meurent pour la cause de Christ, dans une union parfaite avec Lui.

- D’autres sont trouvĂ©s « en Christ », quand la mort survient. Ils se reposent de tout pĂ©chĂ©, de toute tentation, de toute peine, et de toute persĂ©cution ; le mĂ©chant cesse d’ĂȘtre dangereux, alors que sa « proie » fatiguĂ©e se repose dans le Seigneur.

- Leurs Ɠuvres les suivent : elles ne les prĂ©cĂšdent pas comme des titres, mais elles les suivent, pour bien prouver qu'ils ont vĂ©cu et sont morts DANS le Seigneur ; le souvenir qu’ils laisseront sera doux et paisible, et leur rĂ©tribution sera bien supĂ©rieure Ă  tous leurs services rendus et leurs souffrances endurĂ©es.

Ces différentes certitudes sont attestées par le témoignage de l'Esprit et le fondement de la Parole de Dieu !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Je vis 1492 5627 un autre 243 ange 32 qui volait 4072 5740 par 1722 le milieu du ciel 3321, ayant 2192 5723 un Evangile 2098 Ă©ternel 166, pour l’annoncer 2097 5658 aux habitants 2730 5723 de 1909 la terre 1093, 2532 Ă  toute 3956 nation 1484, 2532 Ă  toute tribu 5443, 2532 Ă  toute langue 1100, et 2532 Ă  tout peuple 2992.

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours été et qui sera toujours sans commencement 


243 - allosun autre, autre

1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou 


1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisé dans l'A.T pour toute sorte de bonnes 


2098 - euaggelionune récompense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientÎt 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2730 - katoikeodemeurer, établir métaph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinés à demeurer dans l'ùme, y pénétrer, 


2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations 


3321 - mesouranemamilieu du ciel, le zénith le point le plus haut des cieux, que le soleil 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4072 - petomaivoler

5443 - phuleune tribu dans le N.T toutes les personnes descendant de l'un des 12 fils du 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


CHANTLe chant est-il antĂ©rieur Ă  la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-nĂ©), ou est-il « la parole 


ÉVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 1

      6 Le monde Ă©tait vide, mais par le biais d'une Parole, il se remplit des richesses divines et ce, jusqu'Ă  ce jour.

      Il est cependant permis Ă  l'homme de jouir de ces richesses, elles proviennent de Dieu, et doivent ĂȘtre utilisĂ©es pour Son service et Ă  Son honneur. DĂšs que Dieu a donnĂ© son ordre, la terre a produit l'herbe, les plantes, et les fruits. Dieu doit ĂȘtre glorifiĂ© pour tous les avantages que nous recevons des produits de la terre. Si nous recevons les bĂ©nĂ©dictions de la Fontaine de la grĂące divine, nous pouvons nous rĂ©jouir en Lui, mĂȘme si ces misĂ©ricordes semblent parfois temporairement tarir.

      2 Samuel 23

      Psaumes 119

      Psaumes 139

      Psaumes 145

      EsaĂŻe 6

      EsaĂŻe 40

      EsaĂŻe 45

      EsaĂŻe 51

      Ezéchiel 1

      Daniel 4

      1

      Nebucadnetsar reconnaĂźt la puissance divine. (Da 4:1-18)
      Daniel interprĂšte le songe. (Da 4:19-27)
      Son accomplissement. (Da 4:28-37)

      Le commencement et la fin de ce chapitre nous incitent à penser que Nebucadnetsar était un instrument de la Puissance, de la Grùce et des Richesses des Miséricordes divines. AprÚs avoir été guéri de sa folie, il a annoncé dans tout son royaume, et a consigné par écrit pour les futures générations, comment Dieu l'avait d'abord humilié et l'avait ensuite replacé sur le trÎne.

      Quand un pécheur s'approche du trÎne de la Grùce, Dieu bénit son entourage, en révélant Sa merveilleuse miséricorde. Avant de relater les évÚnements qui lui sont survenus à cause de son orgueil, Nebucadnetsar a témoigné des avertissements qu'il a reçus lors de sa vision. La signification de ce songe lui a été révélée. Il a d'abord été destitué et privé de tout honneur, pour perdre ensuite la raison, pendant sept ans. C'est sûrement le plus pénible de tous les jugements temporels.

      Quelle que soit l'affliction que Dieu ait jugĂ©e bon de nous envoyer, nous devons la supporter patiemment, et ĂȘtre reconnaissants de pouvoir conserver l'utilisation de notre raison, et d'avoir la paix de notre conscience. Cependant, si le Seigneur considĂšre que c'est le seul moyen d'empĂȘcher un pĂ©cheur de multiplier ses crimes, ou un croyant de dĂ©shonorer Son Nom, cette redoutable sanction serait de loin prĂ©fĂ©rable Ă  une mauvaise conduite.

      Dieu en a ainsi décidé, Lui, le Juge de Droiture ; et les anges, dans le ciel, Lui rendent gloire. Notre grand Dieu n'a pas besoin de conseils ni d'accords des anges ; la sentence prononcée est malgré tout pleine de solennité. L'ordre est donné par des saints, ceux qui sont au service de Dieu : quand le cri des opprimés s'adresse à Dieu, ce Dernier l'entend toujours.

      Recherchons diligemment les bénédictions que nous pouvons apporter aux autres, et prenons bien garde de n'éprouver aucune fierté et de ne pas oublier que c'est dans l'optique du service Divin !

      Daniel 6

      25 Si nous vivons avec la crainte de Dieu, et si nous marchons dans cette pensĂ©e, nous serons alors en paix. Le Royaume, la Puissance, et la Gloire, appartiennent Ă  jamais au Seigneur ; beaucoup se sont consacrĂ©s Ă  faire connaĂźtre Ses Ɠuvres merveilleuses aux autres, mais ces derniers sont souvent restĂ©s sourds aux appels du salut, par la GrĂące.

      Puissions-nous ĂȘtre des ouvriers efficaces, ainsi que des croyants assidus Ă  Sa Parole, afin de ne pas dĂ©cevoir notre MaĂźtre !

      Daniel 9

      Matthieu 10

      Marc 16

      Romains 16

      25 Une prĂ©dication claire, relative Ă  JĂ©sus-Christ, affermit les Ăąmes. Notre rĂ©demption et notre salut, en notre Seigneur JĂ©sus-Christ, sont, sans controverse, un grand mystĂšre de la piĂ©tĂ©. Cependant, bĂ©ni soit Dieu, une grande partie de ce mystĂšre nous a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© dĂ©voilĂ©e, pour nous conduire vers le ciel, si du moins, nous ne nĂ©gligeons pas obstinĂ©ment l’offre d’un si grand salut.

      La vie et l'immortalitĂ© sont mis en lumiĂšre par l'Évangile, le « Soleil de Justice », qui s'est levĂ© sur le monde. Les Ă©crits que les prophĂštes nous ont laissĂ©s dans la Parole n'ont pas seulement clarifiĂ© le « mystĂšre du temps de la GrĂące », mais par leur intermĂ©diaire, ce dernier a Ă©tĂ© connu de tous. En effet, Christ y offre le salut Ă  toutes les nations. L'Évangile est rĂ©vĂ©lĂ©, non pour ĂȘtre un sujet de dĂ©bats, mais pour le salut des Ăąmes, Il agit par l’action du Seigneur.

      Les nations peuvent dĂ©sormais avoir accĂšs Ă  la foi, grĂące Ă  la rĂ©vĂ©lation apportĂ©e par la Parole et par la GrĂące. L'homme dĂ©chu ne peut ĂȘtre acceptĂ© par Dieu que par l’intermĂ©diaire du Seigneur JĂ©sus. Nous ne pouvons que faire mention de Sa droiture ; Il est le MĂ©diateur de toutes nos requĂȘtes, de toutes nos louanges, aujourd’hui et Ă©ternellement !

      Nous souvenant que nous sommes appelĂ©s Ă  l'obĂ©issance, par la foi, et que chaque degrĂ© de sagesse acquis, ne provient que de Dieu, rendons-Lui gloire, en paroles et en actions, au travers de JĂ©sus-Christ ! Ainsi, la GrĂące de notre Seigneur pourra ĂȘtre avec nous, aux siĂšcles des siĂšcles !

      Ephésiens 3

      Colossiens 1

      2 Thessaloniciens 2

      16 Nous pouvons et nous devons adresser nos priĂšres, non seulement Ă  Dieu le PĂšre, par le biais de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais aussi Ă  ce Dernier.

      Nous devons prier Dieu, au Nom de Christ, car Il est non seulement Son PĂšre, mais il est Ă©galement notre PĂšre, en Son Fils. L'amour de Dieu, en JĂ©sus-Christ, est Ă  l’origine de tout le bien dont nous disposons ou pouvons espĂ©rer. Nous pouvons compter sur les diffĂ©rentes consolations que peut nous envoyer le ciel, car les saints placent toute leur confiance en la GrĂące. Cette grĂące et la MisĂ©ricorde divine sont les fondements de l’espĂ©rance des enfants de Dieu ; ils ne se confient nullement dans leur propre valeur, voire leurs Ă©ventuels mĂ©rites.

      Plus nous prenons plaisir Ă  lire la Parole de Dieu, Ă  contempler Ses Ɠuvres et Ses voies, plus nous serons aptes Ă  progresser dans notre cheminement spirituel. Mais si nous vacillons dans la foi, assaillis par les doutes, si nous hĂ©sitons Ă  accomplir notre devoir, il n'est pas Ă©tonnant que nous soyons « étrangers » aux joies de la piĂ©tĂ©...

      Tite 1

      1

      Cette Ă©pĂźtre contient principalement des directives adressĂ©es Ă  Tite, relatives aux anciens de l'Ă©glise et Ă  la maniĂšre dont il doit instruire l’assemblĂ©e ; la derniĂšre partie de cette lettre l'exhorte Ă  se soumettre aux magistrats, Ă  pratiquer de bonnes Ɠuvres, Ă  Ă©viter les vaines discussions et Ă  fuir les hĂ©rĂ©sies.

      Les instructions que l'apÎtre a données dans ce texte sont claires. La religion chrétienne n'a pas été fondée pour répondre à des vues mondaines ou égoïstes, mais pour découvrir la sagesse et la puissance de Dieu !

      L'apĂŽtre salue Tite. (Tite 1:1-8). Les qualifications d'un fidĂšle pasteur. (Tite 1:5-9) Le mauvais esprit et les vaines pratiques des faux docteurs. (Tite 1:10-16)

      Tite 1:1-4 Ne peuvent ĂȘtre des serviteurs de Dieu, que ceux qui ne sont esclaves, ni du pĂ©chĂ©, ni de Satan. Toute la vĂ©ritĂ© de l'Évangile rĂ©side dans la piĂ©tĂ© et l'enseignement de la crainte de Dieu. Le but de l'Évangile est de faire naĂźtre dans le cƓur du croyant, l'espĂ©rance, aussi bien que la foi, afin de dĂ©tacher son esprit du monde, pour se tourner vers les Cieux.

      Quelle excellence trouve-t-on dans l'Évangile, « l'objet » de la promesse divine, dĂšs le commencement, et combien pouvons-nous remercier Dieu pour le privilĂšge que nous avons de pouvoir en disposer librement !

      « La foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu », (Romains 10:17)* ; quiconque est Ă©tabli et appelĂ© Ă  servir le Seigneur, doit prĂȘcher la Parole.

      La GrĂące est la « faveur » gratuite de Dieu, notre adoption. La GrĂące et la MisĂ©ricorde sont les fruits de la faveur divine, pour le pardon du pĂ©chĂ©, et la libertĂ©, dans toutes les Ă©preuves du temps prĂ©sent, et Ă  venir. La paix est le rĂ©sultat et le fruit de la MisĂ©ricorde. Une paix avec Dieu, par le biais de Christ, « notre Paix », une Paix qui rĂ©side en notre cƓur et avec tous ceux qui nous entourent.

      La Grùce est la source de toutes bénédictions, avec la Miséricorde, la Paix, et tous les biens, en découlent !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      HĂ©breux 13

      Apocalypse 3

      Apocalypse 8

      Apocalypse 10

      Apocalypse 13

      Apocalypse 14

      6 Ce texte semble désigner le progrÚs de la Réforme. Les quatre proclamations de ces anges sont claires et significatives ! Que cela puisse encourager tous les chrétiens, au temps de l'épreuve, à rester fidÚles à leur Seigneur.

      L'Évangile est le parfait moyen qui peut amener les hommes Ă  craindre Dieu et Ă  Lui rendre gloire. La prĂ©dication de l'Évangile Ă©ternel Ă©branle les fondements de l'antĂ©christ ici-bas, elle en accĂ©lĂšre la chute.

      Si certains persistent Ă  ĂȘtre assujettis Ă  la bĂȘte, et Ă  promouvoir sa cause, ils doivent s’attendre Ă  rester Ă©ternellement misĂ©rables, aussi bien dans leur Ăąme que dans leur corps.

      Le croyant doit oser entreprendre tout ce qui est conforme aux commandements divins, il doit professer sa foi en JĂ©sus. Puisse Dieu nous remplir d’une telle attitude !

      Observons la description de ceux qui sont, et seront bénis : - Certains sont morts dans le Seigneur ; ils meurent pour la cause de Christ, dans une union parfaite avec Lui.

      - D’autres sont trouvĂ©s « en Christ », quand la mort survient. Ils se reposent de tout pĂ©chĂ©, de toute tentation, de toute peine, et de toute persĂ©cution ; le mĂ©chant cesse d’ĂȘtre dangereux, alors que sa « proie » fatiguĂ©e se repose dans le Seigneur.

      - Leurs Ɠuvres les suivent : elles ne les prĂ©cĂšdent pas comme des titres, mais elles les suivent, pour bien prouver qu'ils ont vĂ©cu et sont morts DANS le Seigneur ; le souvenir qu’ils laisseront sera doux et paisible, et leur rĂ©tribution sera bien supĂ©rieure Ă  tous leurs services rendus et leurs souffrances endurĂ©es.

      Ces différentes certitudes sont attestées par le témoignage de l'Esprit et le fondement de la Parole de Dieu !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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