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Apocalypse 16.2

Et le premier ange s'en alla, et versa sa coupe sur la terre ; et les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte, et ceux qui adoraient son image, furent frappĂ©s d'un ulcĂšre malin et dangereux.
Le premier ange part et il verse sa coupe sur la terre. Une plaie mauvaise et douloureuse frappe les gens qui portent la marque de la bĂȘte et qui adorent sa statue.
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Que dit la Bible sur les maladies pandémiques ?

Que dit la Bible sur les maladies pandémiques ? Divers épidémies de maladies pandémiques, telles qu'Ebola ou le coronavirus, ont 


Que dit la Bible sur les maladies pandémiques ?

Dieu a provoquĂ© certaines maladies pour ramener son peuple Ă  lui Dieu ne peut pas ĂȘtre responsable des Ă©pidĂ©mies Je ne sais pas
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Apocalypse 16.1-21

Segond 21 Le premier ange partit et versa sa coupe sur la terre, et un ulcĂšre mauvais et douloureux frappa les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image.

Segond 1910 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image.

Segond 1978 (Colombe) © Le premier partit et versa sa coupe sur la terre. Un ulcĂšre malin et douloureux atteignit les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui se prosternaient devant son image.

Parole de Vie © Le premier ange part et il verse sa coupe sur la terre. Une plaie mauvaise et douloureuse frappe les gens qui portent la marque de la bĂȘte et qui adorent sa statue.

Français Courant © Le premier ange partit et versa sa coupe sur la terre. Alors, des plaies mauvaises et douloureuses se formĂšrent sur les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient sa statue.

Semeur © Le premier s’en alla et versa sa coupe sur la terre. Un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient son image.

Parole Vivante © Le premier s’en alla donc verser sa coupe sur la terre. Un ulcĂšre malin et douloureux frappa les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui adoraient sa statue.

Darby Et le premier s'en alla et versa sa coupe sur la terre ; et un ulcĂšre mauvais et malin vint sur les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte et sur ceux qui rendaient hommage Ă  son image.

Martin Ainsi le premier [Ange] s'en alla, et versa sa fiole sur la terre ; et un ulcĂšre malin et dangereux attaqua les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte, et ceux qui adoraient son image.

Ostervald Et le premier ange s'en alla, et versa sa coupe sur la terre ; et les hommes qui avaient la marque de la bĂȘte, et ceux qui adoraient son image, furent frappĂ©s d'un ulcĂšre malin et dangereux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎ”Îœ ᜁ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ጐΟέχΔΔΜ τᜎΜ φÎčÎŹÎ»Î·Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Δጰς τᜎΜ Îłáż†ÎœÎ‡ Îșα᜶ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ጕλÎșÎżÏ‚ ÎșαÎș᜞Μ Îșα᜶ Ï€ÎżÎœÎ·ÏáœžÎœ ጐπ᜶ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Ï‚ Ï„Îżáœșς áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ τ᜞ Ï‡ÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÏ… Îșα᜶ Ï„Îżáœșς Ï€ÏÎżÏƒÎșÏ…ÎœÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ Ï„áż‡ ΔጰÎșόΜÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible The first went, and poured out his bowl into the earth, and it became a harmful and evil sore on the people who had the mark of the beast, and who worshiped his image.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Un ulcĂšre malin et douloureux (grec mauvais et mĂ©chant), comparez Exode 9.9 et suivants, atteint les adorateurs de la bĂȘte. (Apocalypse 13.14-17)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Le premier 4413 alla 565 5627, et 2532 il versa 1632 5656 sa 846 coupe 5357 sur 1909 la terre 1093. Et 2532 un ulcĂšre 1668 malin 2556 et 2532 douloureux 4190 frappa 1096 5633 1519 les hommes 444 qui avaient 2192 5723 la marque 5480 de la bĂȘte 2342 et 2532 qui 3588 adoraient 4352 5723 son 846 image 1504.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1504 - eikonune image, une figure, représentation une image des choses (les choses célestes) utilisé pour la 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1632 - ekcheoverser, répandre ( l'eau, le sang) métaph. accorder ou distribuer en grande partie, répandre l'Esprit 


1668 - helkosune blessure, en particulier blessure produisant du pus, plaie purulente une plaie, un ulcĂšre

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2342 - therionun animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2556 - kakosd'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de révérence parmi les Orientaux, surtout les Perses, 


4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5357 - phialeune coupe large et peu profonde, une soucoupe creuse vase Ă  libations

5480 - charagmaun timbre, une marque imprimée de la marque apposée sur le front ou la main 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 9

      8 Les Égyptiens, ayant subi la mort de leur bĂ©tail et n'ayant pas compris l'avertissement divin, se trouvent maintenant confrontĂ©s Ă  une nouvelle plaie qui attaque dĂ©sormais directement leur corps. Quand des avertissements mineurs ne suffisent pas Ă  convaincre les hommes, Dieu continue Ă  en envoyer, mais cette fois, plus durs Ă  supporter. Parfois Dieu rĂ©vĂšle aux hommes leur pĂ©chĂ©, au moyen d'un chĂątiment.

      Les Égyptiens avaient auparavant fait souffrir IsraĂ«l par la chaleur des fours Ă  briques ; maintenant ils sont eux-mĂȘmes torturĂ©s par la chaleur de la poussiĂšre ! Cette plaie Ă©tait particuliĂšrement affligeante. Les magiciens Ă©taient eux-mĂȘmes frappĂ©s par les ulcĂšres ! Leur puissance Ă©tait dĂ©jĂ  anĂ©antie ; mais ils continuaient quand mĂȘme Ă  rĂ©sister Ă  MoĂŻse, en incitant Pharaon Ă  rester incrĂ©dule, jusqu'au dernier moment. Pharaon, en effet, continuait Ă  s'obstiner. Il avait encore fermĂ© son cƓur et Dieu lui donnait une juste rĂ©tribution de cette attitude, en permettant Ă  Satan de l'aveugler et de l'endurcir davantage. Si les hommes dĂ©tournent leurs yeux de la lumiĂšre, il est juste que Dieu les rende aveugles. C'est le jugement le plus terrible qu'un homme puisse recevoir, Ă  part celui d'aller en enfer.

      Deutéronome 7

      Deutéronome 28

      1 Samuel 5

      6 La main de l'Éternel s'appesantissait sur les Philistins ; Dieu ne voulait pas seulement convaincre ces derniers de la folie de possĂ©der l'arche du peuple d'IsraĂ«l, mais aussi du chĂątiment sĂ©vĂšre, encouru Ă  cause de cette insolence.

      Ces impies ne voulaient pas renoncer Ă  Dagon ; au lieu de rechercher simplement la MisĂ©ricorde divine, ils voulaient en fait s'affranchir des malĂ©dictions apportĂ©es par l'arche. Les cƓurs charnels Ă©tant sous le coup du chĂątiment divin, devraient, dans la mesure du possible, essayer de fuir cette ColĂšre, plutĂŽt que de mĂȘler leurs amis et leurs idoles Ă  de vaines tentatives d'association avec Dieu. Ces tentatives d'Ă©chappatoire au Jugement du ciel ne font qu'aggraver leur situation !

      Ceux qui combattent contre Dieu, seront rapidement dissuadés de poursuivre cette lutte !

      2 Chroniques 21

      Job 2

      7 Le diable tente ses propres enfants et les mĂšne au pĂ©chĂ©, Il les Ă©prouve et les conduit Ă  la ruine ; dans notre passage, le serviteur de Dieu est affligĂ© et est alors tentĂ© de maudire cette affliction. Le diable a provoquĂ© Job pour que ce dernier maudisse Dieu. Cette souffrance Ă©tait trĂšs dure Ă  supporter. Si, Ă  tout moment, nous pouvons ĂȘtre Ă©prouvĂ©s par des maladies douloureuses et pĂ©nibles, ne pensons pas ĂȘtre traitĂ©s injustement, car Dieu peut parfois agir ainsi envers certains de Ses saints ou de Ses serviteurs les plus zĂ©lĂ©s. Job s'est humiliĂ© sous la puissante main de Dieu, il Lui a confiĂ© son esprit. Son Ă©pouse l'a incitĂ© Ă  maudire Dieu, pour mourir ensuite. Satan fait toujours des efforts pour Ă©loigner les hommes de Dieu, comme il l'a dĂ©jĂ  fait avec nos premiers parents, en leur suggĂ©rant de se rebeller contre le Seigneur ; rien n'est finalement plus mauvais pour l'homme. Mais Job a rĂ©sistĂ© et a surmontĂ© la tentation. Recevrions-nous, crĂ©atures sans valeur, fautives et souillĂ©es que nous sommes, beaucoup de bĂ©nĂ©dictions, d'un Dieu juste et saint, tout en refusant d'accepter la punition due Ă  nos pĂ©chĂ©s ? Nous sommes punis, en fait, tellement moins que nous ne le mĂ©ritons ! Que nos murmures, aussi bien que nos vantardises, s'Ă©loignent de nous Ă  jamais ! Jusqu'ici Job a rĂ©sistĂ© Ă  l'Ă©preuve, ce qui l'a affermi pour le tourment de l'affliction suivante. Il aurait pu naĂźtre en son cƓur des sentiments nĂ©gatifs, mais la GrĂące a eu finalement le dessus.

      Psaumes 78

      EsaĂŻe 1

      EsaĂŻe 3

      Luc 16

      Actes 12

      Apocalypse 8

      7 Le premier ange sonna la premiĂšre trompette, et alors s’ensuivirent la grĂȘle et le feu, mĂȘlĂ©s de sang : une tempĂȘte d'hĂ©rĂ©sies, un mĂ©lange d'erreurs Ă©pouvantables tombant sur l'Ă©glise, une tempĂȘte de destruction.

      Le deuxiĂšme ange sonna de la trompette, et une grande montagne embrasĂ©e par le feu fut jetĂ©e dans la mer : le tiers de cette derniĂšre devint du sang. Cette montagne, selon certains, semblerait reprĂ©senter les responsables des persĂ©cutions ; pour d'autres, ce serait Rome, renversĂ©e par les Goths et les Vandales, avec les grands massacres et l’immense cruautĂ© qui en rĂ©sultĂšrent.

      Le troisiĂšme ange sonna de la trompette : une Ă©toile tomba alors du ciel. Certains prĂ©tendent qu'il s'agit d'un Ă©minent gouverneur ; d'autres pensent que c'est une puissante personne qui a corrompu les Ă©glises de Christ... Les doctrines de l'Ă©vangile, les sources de la vie spirituelle, de la consolation et de la vigueur pour l’ñme humaine, sont corrompues et rendues amĂšres par un mĂ©lange d'erreurs dangereuses, de façon Ă  mener les hommes Ă  la ruine, alors qu’ils cherchaient Ă  se rafraĂźchir.

      Le quatriĂšme ange sonna de la trompette : les grands luminaires du ciel, le soleil, la lune et les Ă©toiles, furent obscurcis. Les guides et les dirigeants, placĂ©s au-dessus des peuples, doivent dispenser « la lumiĂšre spirituelle », par de bonnes influences et de bons exemples. Quand l'Ă©vangile est annoncĂ© Ă  un peuple, sans qu’il y ait de rĂ©sultats positifs dans les cƓurs et les vies, il s’ensuit de terribles jugements.

      Dieu avertit par Sa Parole, par le biais de Ses serviteurs, en cherchant Ă  toucher la conscience des hommes, ou en leur montrant « les signes des temps » ; si les hommes mĂ©prisent ces avertissements, ils en subissent, par leur propre faute, les terribles consĂ©quences : la colĂšre divine rend alors toute rĂ©primande amĂšre, et la vie elle-mĂȘme est un fardeau.

      Mais Dieu fixe en ce monde, les limites des Jugements les plus terribles. La corruption, de la doctrine et de l'adoration dans l'Ă©glise, est Ă  l’origine de grands jugements, prĂ©sents et Ă  venir, sur un peuple.

      Avant que les trois autres trompettes ne sonnent, il y eut un avertissement solennel, au sujet des terribles calamités qui allaient suivre. Si de simples jugements célestes ne produisent aucun d'effet, l'église et le monde doivent en attendre de plus sévÚres ; quand Dieu viendra pour punir le monde, ses habitants trembleront devant Lui.

      Que les pĂ©cheurs considĂšrent cet avertissement, Ă  fuir la colĂšre divine Ă  venir ; que les croyants apprennent Ă  Ă©valuer leurs privilĂšges et Ă  ĂȘtre reconnaissants ; qu'ils continuent patiemment Ă  pratiquer le bien !

      Apocalypse 13

      Apocalypse 14

      Apocalypse 16

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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